Caro irmão,
Morte,
É o ato da alma se separar do corpo. O que morre é o corpo, não a alma. O ser humano é, essencialmente, a alma. O corpo é como sua casa ou sua roupa. A mudança ou a destruição da roupa, ou sua perda, não prejudicam a existência da pessoa.
O nosso Senhor, que nos vestiu com este corpo nesta vida terrena e estabeleceu assim a nossa relação com o universo, ao nos fazer partir deste mundo, separa a nossa alma desta vestimenta, desta morada. Depois da vida na sepultura, que chamamos de Barzakh, quando os seres humanos forem ressuscitados para uma vida eterna, as almas receberão corpos adequados a esse mundo. A morte não é a aniquilação; não é o nada.
Sobre este assunto, gostaríamos de transmitir a seguinte lição de sabedoria do Nur Külliyatı:
“A luz da fé mostra ao homem crente que a morte não é aniquilação, mas mudança de lugar. O túmulo, portanto, não é a boca de um poço de trevas, mas a porta de mundos luminosos. O mundo, com toda a sua pompa, é, em comparação com a vida futura, como uma prisão. Sem dúvida, sair da prisão do mundo e entrar no jardim do paraíso, passar da agitação da vida física para o mundo do descanso e do voo espiritual, e se libertar do barulho angustiante das criaturas para ir à presença de Rahman; é uma viagem desejada com mil vidas, talvez uma felicidade.”
(Palavras, p. 204)
“Boas novas para vós! A morte não é aniquilação, nem nada, nem perecimento, nem extinção, nem apagamento, nem separação eterna, nem nada, nem acaso, nem um fim sem causa. Pode ser, sim, um descanso, uma mudança de lugar, por um Criador Hacedor Misericordioso. Uma partida para a Felicidade Eterna, para a sua verdadeira pátria. É uma porta de encontro com o mundo do além, onde se encontram noventa e nove por cento dos vossos amados.”
(Cartas, p. 226)
“Assim como a chegada da vida ao mundo é um ato de criação e providência, assim também sua partida do mundo é um ato de criação e providência, uma sabedoria e providência. Pois a morte da vida vegetal, que é o nível mais simples da vida, demonstra ser uma obra de arte mais regular do que a própria vida. Porque a morte das frutas, sementes e grãos, embora pareça ser uma decomposição e desintegração, é na verdade uma transformação química muito regular, uma separação equilibrada de elementos e uma formação inteligente de partículas, um processo que, embora invisível, é ordenado e sábio, e que se manifesta na vida do jacinto. Portanto, a morte da semente é o princípio da vida do jacinto; talvez seja a mesma vida, pois essa morte também é criada e regular, como a vida.”
“Assim como a morte de frutos ou animais vivos no estômago humano é a origem de sua entrada na vida humana;
‘A morte é mais regular e ordenada do que a vida deles.’
diz-se.”
“Se a morte da vida vegetal, que é o nível mais baixo da vida, é tão sábia e ordenada, a morte da vida humana, que é o nível mais elevado da vida, certamente, assim como uma semente que entra na terra se transforma em uma árvore no mundo do ar, um ser humano que entra na terra, no Mundo do Além, certamente dará um broto de vida eterna.”
(Cartas, p. 8)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
