Caro irmão,
Resposta 1:
Significando a virtude e o mistério do Alcorão.
“Havassu’l-Kur’an”
uma das fontes importantes que abordam o assunto é a de Nesaî e Ibn Kesir.
“Os Devotos do Alcorão”
são obras de. Uma das fontes que aborda o assunto como um capítulo é a de Suyutî.
“al-Itkan”
é uma obra de.
A respeito do assunto, segue o alerta de Bediüzzaman Said Nursi:
em resumo / resumidamente
– consideramos útil lembrar:
“O motivo da adoração e do culto é cumprir os mandamentos de Deus, e o objetivo é ganhar a aprovação de Deus.”
Os benefícios e as consequências serão vistos na outra vida. No entanto, alguns benefícios mundanos que surgem espontaneamente – sem serem desejados ou sem serem o objetivo principal – não prejudicam a devoção. Esses tipos de bênçãos são como doces, um favor divino que fortalece aqueles que são fracos na devoção e aumenta seu entusiasmo pela adoração.“Se os benefícios e interesses mundanos forem transformados no verdadeiro objetivo, propósito ou causa de um ritual ou lembrança religiosa, isso anula pelo menos parte da recompensa do ritual ou lembrança, tornando-os ineficazes.”
“Aqueles que não compreendem este segredo, por exemplo, recitam as orações sagradas de Shah-i Nakshi Bend, que possuem cem virtudes e benefícios, ou a súplica Cevşenü’l-kebir, que possui mil virtudes, buscando benefícios mundanos, mas não conseguem ver os benefícios que os santos, os aulia e os kutub (pólos) do passado obtiveram. Então, começam a olhar com desconfiança para as notícias que recebem sobre o assunto. No entanto, esses indivíduos recitavam-nas apenas para ganhar a graça de Deus; e, embora não as buscassem intencionalmente, transmitiam a outros alguns dos favores que Deus lhes concedia – para incentivar a recitação.”
“A verdade é que aqueles que recitam um versículo ou um lembrete pensando em um benefício ou vantagem mundana não verão, não verão e não têm direito a ver os benefícios relatados pelos justos.”
(ver Lem’alar, Décima Sétima Lem’a, p. 131-132).
Resposta 2:
Algumas narrativas sobre os méritos das suras são as seguintes:
Sura Al-Fatiha:
Existem muitas narrativas sobre os méritos desta sura. Uma delas diz: “Não existe sura semelhante a esta na Torá, no Evangelho, no Salmo ou no Alcorão”.
(Ibn al-Jazari, Zad al-Masir, I, 10; al-Qurtubi, al-Jami’ li Ahkam al-Quran, I, 108).
Sura Al-Baqara:
Muitos hadiths foram transmitidos sobre os méritos da Surata Al-Baqara:
“Tudo tem um ápice. O ápice do Alcorão é a sura Al-Baqara. Quem a recitar em sua casa à noite, o diabo não entrará naquela casa por três dias. E quem a recitar em sua casa durante o dia, o diabo não entrará naquela casa por três dias.”
(Suyûtî, Câmiu’s-Sağîr; Abu Ya’la, Ibn Hibbân, Taberânî, Baihaqî).
“A sura mais virtuosa do Alcorão é a sura Al-Baqara. E o versículo mais importante dela é o Ayat al-Kursi. Se a sura Al-Baqara for recitada em uma casa, o diabo não suportará ouvi-la e fugirá.”
(Suyûtî, Jamiu’s-Sağîr).
“Recitem as duas suras brilhantes, Al-Baqara e Al-Imran. Pois elas virão como duas sombras ou dois cardumes de pássaros no Dia do Juízo Final, protegendo seus recitadores do calor do inferno, defendendo-os. Recitem a sura Al-Baqara. Possuí-la é uma bênção, abandoná-la é um arrependimento. Os feiticeiros não conseguem obtê-la.”
(Suyuti, Jami’us-Saghir; Muslim, 1/553, hadith no: 804).
“Aquele que recitar a sura Al-Baqara terá uma coroa do paraíso colocada em sua cabeça.”
(Dârimî 2/447, 10572).
“Ensinar a Sura Al-Baqara é uma bênção, abandoná-la é um arrependimento. Os mágicos não conseguem obtê-la. Ela é a tenda do Alcorão.”
(Dârimî, 2/446, 10570).
O versículo 255 da Sura Al-Baqara, conhecido como Ayat al-Kursi, possui uma característica especial.
“Tudo tem um ápice. O ápice do Alcorão é a Sura Al-Baqara. Nela há um versículo que é o senhor dos versículos do Alcorão. E esse versículo é o Âyetü’l-Kürsî.”
(Tirmizî, V, 157, hadiz nº: 2878).
Os dois últimos versículos da Sura Al-Baqara, conhecidos como “Âmene r-Rasūlu”, também possuem grandes virtudes.
“Segundo a narração de Ibn Abbas, um dia, enquanto Gabriel (que a paz esteja com ele) estava sentado ao lado do Profeta (que a paz esteja com ele), ouviu um som como o de uma porta abrindo-se lá de cima. Ele levantou a cabeça:”
“Eis que hoje se abriu uma porta no céu. Nunca antes essa porta havia sido aberta. Um anjo desceu do céu. Ele também nunca antes havia descido. O anjo saudou e disse:
“Alegra-te, pois te foram concedidas duas luzes que nenhum profeta antes de ti recebeu. São elas: a Surata Al-Fatiha e os versículos finais da Surata Al-Baqara. Quem recitar um só versículo delas, certamente receberá sua recompensa.”
(Mussulmã, I, 554, hadith nº: 806) disse.
O hadith narrado por Abu Mas’ud é o seguinte:
“Quem recitar os dois últimos versículos da Surata Al-Baqara será protegido de todo o mal.”
(Mussulmã, I, 555, hadiz nº: 807).
Em um hadith narrado por Numan ibn Bashir, também se diz o seguinte:
“Deus escreveu um livro dois mil anos antes de criar os céus e a terra. Ele baixou dois versículos dele para completar a sura Al-Baqara. Se estes versículos forem recitados em uma casa por três noites, o diabo não se aproximará dessa casa.”
(Tirmizî, V, 160, hadiz nº 2882)
Sura Al-Ikhlas:
Um dos Companheiros ouviu um homem recitando a Sura Al-Ikhlas repetidamente. Ao amanhecer, foi ao Profeta e lhe contou o que havia acontecido. Quando estava prestes a falar sobre o homem, o Profeta disse:
“Juro por Deus, cujo poder está em minhas mãos, que essa sura é equivalente a um terço do Alcorão.”
(Kamil Miras, Resumo de Sahîh-i Buhârî, Tradução de Tecrid-i Sarîh, Ancara 1984, XI, 234).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) aos seus companheiros
“Será que algum de vocês é incapaz de recitar um terço do Alcorão em uma noite?”
perguntou. Isso lhes pareceu difícil: “Ó Mensageiro de Deus, quem de nós pode fazer isso?”, disseram. Então, o Mensageiro de Deus disse:
“A sura Al-Ikhlas (Allahü’l Vâhidü’s-Samed) é um terço do Alcorão.”
ordena
(Buxari, Fadail al-Quran, 13; Muslim, Musafirun, 259; Tirmizi, Fadail al-Quran, 11).
Os estudiosos explicam a afirmação do Profeta Maomé de que esta sura equivale a um terço do Alcorão, tanto em termos de significado quanto em termos de recompensa pela recitação do Alcorão. Isso porque um terço do Alcorão trata da teologia (tawhid), um terço trata da legislação (tesri’, leis e rituais) e um terço trata da moral.
(M. Hamdi Yazir, op. cit., VIII, 6343-6345).
A Surata Al-Ikhlas, como mencionado acima, é equivalente a um terço do Alcorão, pois explica completamente a doutrina da unidade de Deus (tawhid), a existência, a unidade, a independência de qualquer necessidade e a dependência de tudo a Ele, e o fato de que Ele não nasceu nem foi gerado, por não precisar de antecessor nem sucessor. Embora a Surata Al-Ikhlas seja a única que trata exclusivamente da essência e dos atributos de Deus, outros versículos do Alcorão também os mencionam.
Sura Asr:
Os Companheiros do Profeta costumavam recitar a sura “Al-Asr” quando se encontravam.
O Profeta (que a paz esteja com ele) disse:
«Quem recitar a sura Asr, Deus, o Altíssimo, perdoará seus pecados e será um daqueles que recomendam a verdade e a paciência».
O Imam Shafi’i disse sobre a sura Asr: “Se nenhuma outra sura do Alcorão Sagrado tivesse sido revelada, esta sura Asr, tão curta, seria suficiente para garantir a felicidade dos homens no mundo e na outra vida. Esta sura contém todos os conhecimentos do Alcorão Sagrado.”
Sura Al-Fajr:
O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: “Quem recitar a sura Al-Fajr todos os dias, terá uma luz para si no Dia do Juízo Final”.
Sura Tekvir:
De acordo com o que Imam Ahmad, Tirmizi e Hakim relataram de Ibn Umar (ra), o Profeta (s.a.v.) disse: “Quem desejar contemplar o Dia do Juízo Final, que recite a sura Küvvirat (…)”.
As suras Al-Falaq e An-Nas:
Hadices autênticas relatam que o Profeta, ao deitar-se, recitava as suras Al-Ikhlas, Al-Falaq e An-Nas, soprava em suas mãos e, em seguida, com as mãos, começando pela cabeça e rosto, massageava todo o corpo três vezes, na medida em que suas mãos alcançavam. Os muçulmanos, seguindo seu exemplo em tudo, também seguiram essa sunna, recitando as Muavvizatayn nas cinco orações diárias, buscando refúgio em Deus contra todo o mal, e Deus os protegeu de todo tipo de mal.
(Seyyid Kutub, F; Zilâli’l-Kur’an, XVI, 441-447; Mevdûdî, Tefhîmu’l-Kur’an, VII, 322-326; Mehmed Vehbi, Hulâsatü’l-Beyân, XV, 6619-6626, Ömer Nasuhi Bilmen, Kur’an-ı Kerîm’in Türkçe Meâli Alisi ve Tefsiri, VIII, 41 17-41 19; İbn Kesir, Hadislerle Kur’an-ı Kerîm Tefsiri, XV, 8809-8824; M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, VIII, 6367-6409).
Uqba ibn Amir (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Os versículos que foram revelados esta noite são sem precedentes: as suratas ‘Kul euzu birabbil-felak’ e ‘Kul euzu birabbinnas’.”
(Mussulmã, Misâfirin 264; Tirmizî, Sevâbu’l-Kur’ân 12, Tefsir, Muavvizateyn, Abu Dâvud, Salât 354; Nesâî, İstiâze 1)
Uqba ibn Amir (que Deus esteja satisfeito com ele) disse, em um relato transmitido por Tirmizi:
“O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ordenou-me que recitasse as Muavvizatayn após cada oração.”
(Tirmizi, Sevabu’l-Kur’ân 12)
Abdullah ibn Hubeyb (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: “Estávamos expostos a uma leve chuva e à escuridão. Esperamos que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nos conduzisse à oração.” (O narrador diz: Abdullah ibn Hubeyb disse algo mais no sentido de: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) saiu e disse:
“Diga!”
disse. Eu:
“O que devo dizer?”, perguntei. Então:
“Ao entardecer e ao amanhecer, recite três vezes a sura Al-Ikhlas (Kul hüvallahu ahad) e as duas suras Muavvizatayn. Isso é suficiente para você contra tudo.”
disse.
(Nesâî, İsti’âze 1)
Anás ibn Mâlik (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Tudo tem um coração. O coração do Alcorão é Ya-Sin. Quem recitar esta sura, Deus, por causa dessa recitação, lhe dará a recompensa de ter recitado o Alcorão inteiro – exceto Ya-Sin – dez vezes.”
(Tirmizi, Sevâbu’l-Kur’ân 7)
Sura Al-Kahf:
Abu ad-Darda (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: “Quem memorizar dez versículos do início -em uma versão, do fim- da sura Al-Kahf, estará a salvo do mal do Anticristo.”
(Mussulmã, Salâtu’l-Müsâfirîn 257; Abu Dawud, Melâhim 14; Tirmizi, Fedâilu’l-Kur’ân 6,)
Sura da Prostração:
Narrado por Jabir ibn Abdullah (que Deus esteja satisfeito com ele):
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não dormia sem recitar as suras Alif-Lam-Mim Tenzil e Tabarakallezi bi-Yedihi’l-Mulk.”
Távus (que Deus tenha misericórdia dele) costumava dizer que, em termos de mérito, essas duas suras superavam cada uma das outras suras do Alcorão setenta vezes.
(Tirmizi, Sevabu’l-Kur’ân 9, Da’avât 22)
Sura Al-Mulk:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: “Há uma sura no Alcorão com trinta versículos (que é gloriosa). Essa sura intercede por quem a recita (no Dia do Juízo Final) e faz com que Deus o perdoe. Essa sura é a de ‘Tebarekellezi bi-Yedihi’l-Mulk'”. Em uma narração de Abu Dawud, diz-se: “A sura intercede por quem a conquista como amiga (por meio da recitação).”
[Abu Dawud, Salat 327, (1400) (ou Ramadã 10); Tirmizi, Sevabu’l-Kur’an 9, (2893)]
Em uma outra narração de Ibn Abbas, transmitida por Tirmizi, Ibn Abbas (ra) relata que o Mensageiro de Allah (s.a.v.) disse:
“Este período (é uma barreira contra o castigo da sepultura, ou contra os pecados que causam o castigo da sepultura), este período é a causa da salvação, ele salva a pessoa do castigo da sepultura.”
(Rezin acrescentou: “Ibn Shihab disse: “Humayd ibn Abd al-Rahman me informou que o Mensageiro de Deus disse: “)
“A sura Mulk luta em vez do seu amigo na sepultura (e o protege do castigo).”
(Tirmizi, Sevabu’l-Kur’an 9, (2892))
Sura de Nasr:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“A sura Al-Fath (a vitória) é equivalente a um quarto do Alcorão.”
(Tirmizi, Sevabu’l-Kur’an 10, (2897))
Resposta 3:
– Clique aqui para obter informações sobre as condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelas orações.
Com saudações e bênçãos…
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