Caro irmão,
Quinto presidente do Departamento de Assuntos Religiosos da República da Turquia, e um estudioso de jurisprudência e exegese islâmica.
Nascido em 1883 (1300 de acordo com o calendário islâmico, 1299 de acordo com o calendário rumi), seu pai era Hacı Ahmed Efendi e sua mãe, Muhîbe Hanım. Após a morte de seu pai em tenra idade, foi criado sob os cuidados de seu tio Abdürrezzak İlmî Efendi, professor na Medrese Ahmediyye de Erzurum e governador de Nakîbüleşraf. Estudou com seu tio e com Narmanlı Hüseyin Efendi, o mufti de Erzurum. Após a morte de seus dois professores em curto espaço de tempo, mudou-se para Istambul (1908) e frequentou as aulas de Tokatlı Şakir Efendi, um dos professores de Fatih, recebendo seu certificado de conclusão (1909). Além disso, passou no exame realizado pelo Ministério da Educação e recebeu seu certificado de professor (1912). Durante esse período, também concluiu seus estudos na Medresetü’l-kudât (1913). Ömer Nasuhi Bilmen, que dominava o árabe e o persa, e escrevia poesia em três línguas, incluindo o turco, também se interessou pelo francês e o aprendeu a ponto de traduzir.
Em julho de 1913, foi nomeado redator-adjunto da Fetvâhâne-i Âlî. Um ano depois, foi promovido a redator-chefe e, em agosto de 1915, tornou-se membro da Hey’et-i Te’lîfiyye. Em 18 de maio de 1916, foi transferido para o cargo de professor de direito islâmico na Dârülhilâfe Medresesi Kısm-ı Âlî, e em abril de 1917, para o cargo de resumo de decisões relativas a heranças na Mahkeme-i Temyîz Şer’iyye Dairesi. No entanto, em maio de 1920, foi novamente nomeado membro da Hey’et-i Te’lîfiyye. Em 1922, foi transferido para o cargo de membro do Meclis-i Tedkîkāt-ı Şer’iyye, e após a extinção deste órgão no mesmo ano, continuou a lecionar. Em 1923, tornou-se professor de teologia na Sahn Medresesi; mas esta medrese também foi fechada um ano depois. Em 14 de fevereiro de 1926, foi nomeado redator da Prefeitura de Istambul, e aposentou-se em 6 de abril de 1961, antes mesmo de completar um ano no cargo. Durante sua longa carreira, Ömer Nasuhi Bilmen também atuou como professor, lecionando moral e cidadania na Dârüşşafaka Lisesi por quase vinte anos. Lecionou direito islâmico e teologia na Escola de Imãs-Hatips de Istambul e no Instituto Superior de Islamismo. Continuou seus trabalhos científicos até o fim de sua vida e escreveu seu comentário bíblico em oito volumes após sua aposentadoria.
Desde o dia em que foi nomeado mufti de Istambul até sua morte, ele foi a principal fonte de confiança para o povo muçulmano na Turquia em assuntos religiosos, tanto por sua autoridade científica e moral quanto por sua piedade sincera e humildade. Representou com total competência a escola de pensamento Ahl-i Sunnet em matéria de fé, culto e moral, conquistando o respeito e o carinho de todos. Sem dúvida, o fato de ter permanecido fora da política ativa durante sua vida também desempenhou um papel importante nisso. Na verdade, a verdadeira razão de sua saída do cargo de Presidente dos Assuntos Religiosos após apenas dez meses foi a tentativa do governo da época de instrumentalizar Ömer Nasuhi Bilmen para seus próprios fins políticos, em relação ao tema do anúncio da hora da oração em turco e assuntos semelhantes. Isso porque Bilmen, como seus predecessores, era inflexível em questões religiosas. De fato, em oposição aos círculos que, nos anos 1960, se esforçavam para manter a imagem da reforma religiosa na agenda da Turquia, ele dizia: “Como pode haver reforma em uma religião imutável?”, defendendo com a competência e a coragem esperadas a originalidade e a universalidade dos princípios de fé, moral e direito estabelecidos pelo Islã.
A sua participação na Hey’et-i Te’lîfiyye, durante cinco anos, proporcionou a Ömer Nasuhi Bilmen uma formação jurídica completa. Ele utilizou o material que compôs e organizou ali em sua obra intitulada [nome da obra]. Este livro, quando publicado, causou grande repercussão nos círculos acadêmicos. Outra obra importante que lhe garantiu reconhecimento em toda a Turquia foi o Grande Catecismo Islâmico. Ömer Nasuhi Bilmen foi um dos poucos estudiosos que, tendo sido professor de religião no passado, se dedicou à escrita durante o período republicano. Embora falasse com o sotaque de Erzurum, o estilo que utilizava em suas obras era refinado, mas ao mesmo tempo sólido e impecável. Também foi bastante bem-sucedido em termos de sentimento, pensamento e métrica em seus poemas em turco e persa, escritos durante sua juventude.
Que passou grande parte de sua vida escrevendo e produziu um grande número de obras na área das ciências islâmicas fundamentais.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
