Uma pessoa religiosa deveria ser um exemplo, mas hoje em dia, enquanto existem pessoas que se preocupam com seus rituais religiosos, mas são desprovidas de compaixão e se comportam de forma inadequada em termos de caráter e moral, por outro lado, existem pessoas que não praticam sua religião, mas são tão boas que inspiram admiração. Por que isso acontece?
Caro irmão,
Oração,
É um ato de adoração que Deus exige de nós. Além disso, existem outros atos de adoração que devemos praticar e coisas proibidas que devemos evitar. Portanto, receberemos a recompensa pelas boas ações e o castigo pelos pecados.
Além disso, Deus, o Altíssimo, julgará tudo o que o homem fez na vida após a morte. Nossa religião, que considera até mesmo remover um obstáculo da estrada como um ato de adoração, certamente não ignorará um ato de adoração tão importante como a oração.
Por exemplo, se uma garota com o cabelo descoberto faz a oração, ela recebe a recompensa da oração; ela também recebe o pecado de andar com o cabelo descoberto. Uma coisa não impede a outra.
Claro que a conduta e os atos de quem reza também devem ser bons. Mas não por isso…
“Não faz orações”
não podemos dizer.
Existe uma regra:
“Quando uma palavra é dita de forma absoluta, ela é compreendida em sua perfeição.”
Por exemplo
“pessoa”
Quando se fala em profeta, a gente pensa no nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Quando se fala em físico, a gente pensa no mais famoso. Assim como…
“A oração impede as pessoas de pecarem.”
A primeira coisa que nos vem à mente ao ouvir essa expressão é que ela representa o ápice, o resultado final daquela oração e daquela prece. Ou seja, significa que este é o resultado mais perfeito daquela oração e daquela prece.
Toda afirmação tem suas condições. Por exemplo, digamos que o catálogo de um carro indique que ele pode atingir 200 km/h. Apenas o fato de estar escrito não significa que aquele carro, em qualquer situação e com qualquer motorista, sempre atingirá 200 km/h. Se, em uma estrada pavimentada, com combustível contaminado com água, suspensão dianteira danificada, faróis apagados ou apontados para outro lugar à noite, e com um motorista inexperiente, o carro não atingir essa velocidade, isso não significa que a afirmação seja falsa. Ao contrário, a afirmação é verdadeira, mas algumas condições necessárias não foram atendidas. Portanto, o carro será útil, mas não atingirá a velocidade desejada.
Assim como um carro, nós também somos um veículo perfeito e vivo, criado por Deus. Para que essa oração ou preceite tenha o resultado desejado, tudo nesse veículo – seus olhos (faróis), o que come, o que bebe, onde anda, o que pensa, suas pernas – precisa ser perfeito. Portanto, a promessa é verdadeira; mas desde que se cumpram as condições.
“Cada semente é uma árvore.”
A afirmação é verdadeira. No entanto, embora cada semente carregue o programa de uma árvore, se não for plantada de acordo com as condições necessárias, não poderá se tornar uma árvore. Da mesma forma, cada oração contém um segredo que leva o homem a Deus e causa a remissão de seus pecados. Mas, como a semente, para que esse segredo se manifeste, são necessárias certas condições.
Fé, adoração, intenção e abstenção do proibido.
Aquele que cumprir essas condições, como uma árvore, florescerá. Isso o ajudará a ter seus pecados passados apagados. Caso contrário, permanecerá como uma semente e não alcançará o resultado desejado.
Ele será até mesmo responsabilizado por ter desperdiçado sua vida no lugar errado.
A prática religiosa impede as pessoas de cometerem atos de maldade.
Mas não podemos dizer que ele impede todos igualmente. Além disso, essa pessoa que pratica o mal apesar de ser religiosa, talvez fizesse coisas ainda piores se não fosse religiosa.
A interpretação do versículo sagrado sobre este assunto é a seguinte:
“Recite o Livro que te foi revelado e celebre a oração. Certamente, a oração impede a imoralidade e o mal. Lembrar-se de Deus é, sem dúvida, o maior ato de adoração. Deus sabe o que vocês fazem.”
(29:45)
Recita o livro que te foi revelado, com recitação contínua e repetida, com beleza e clareza. Não te preocupes com as intrigas dos incrédulos de cabeças de teia de aranha; se não for contra eles, recita este Alcorão com beleza e clareza, meditando nos versículos de Deus e nas histórias dos profetas e nações mencionados nele. Por isso…
“Leia para eles”
não solicitado, absolutamente
“Leia”
Foi dito: E continue a orar, pois a oração, de fato, impede a imoralidade, ou seja, a abjeção, a imodéstia, a fornicação e o pecado; impede a falta de decoro e o pecado que a razão e a lei não aprovariam. De fato, essas coisas não são feitas durante a oração.
Além disso, a verdade da oração, a oração correta praticada com conhecimento de sua essência, afasta da maldade e da imoralidade, mesmo fora do ato de oração. Embora a proibição não garanta a abstinência absoluta, certamente a exige. Quanto mais se persevera na oração correta e verdadeira, mais aumenta a bondade. Relata-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
“Quem reza uma oração e essa oração não o impede de cometer o mal, seja ele manifesto ou oculto, não fez senão aumentar sua distância de Deus com essa oração.”
Por isso, Ibn Mas’ud disse:
“Quem não cumpre a oração como deve, só consegue aumentar sua distância de Deus.”
Isso ocorre porque a obediência à oração consiste em cumpri-la devidamente, respeitando seus limites. E esses limites incluem a proibição e a prevenção de todo o mal, tanto manifesto quanto oculto.
Portanto, a obediência à oração consiste em cumpri-la devidamente e respeitar suas proibições.
“Infelizmente, aqueles que se encontram na presença de Deus, mas rezam de forma incorreta (ou no lugar errado).”
(Maun, 107/4-5)
Ai daqueles que rezam apenas por aparência, sem saber o que significa a oração, como foi ordenado! Por isso,
“De fato, os crentes são os que alcançaram a salvação. São aqueles que são humildes em suas orações.”
(Al-Mu’minun, 23/1-2)
foi ordenado. Pois, no versículo da Sura Taha,
“Reze para que se lembrem de mim.”
(Tâhâ, 20/14)
Como foi dito, a sabedoria e o propósito da oração (salat) é a lembrança de Deus (zikr). Ou seja, lembrar-se de Deus e, assim,
“Portanto, lembrem-se de Mim (através da obediência e adoração), para que Eu também me lembre de vocês.”
(Al-Baqara, 2/152)
Conforme o versículo, é alcançar a lembrança de Deus. Desta forma, a oração é um milagre. Aqueles que sabem disso,
“Certamente, são aqueles que esperam encontrar seu Senhor…”
(Al-Baqara, 2/46)
De acordo com o versículo, eles rezam com intenção e sinceridade, como se estivessem em constante encontro (reunião) com seu Senhor, sentindo prazer nisso. E, sem dúvida, lembrar-se de Deus é a maior das ações; a oração é a maior das ações.
Ou seja, a oração, que significa lembrar a Deus com toda a sua sutileza, detalhes e verdade, e apresentar a Ele, em Sua majestade e grandeza, a fraqueza e a necessidade do servo por meio de suas mudanças e atitudes, é a maior ação ou o maior meio para se abster de males, tanto abertos quanto ocultos. Ou, a lembrança de Deus a você é maior do que a sua lembrança a Ele. Quando o servo lembra a Deus com Sua grandeza e beleza, ele se eleva com modéstia e sinceridade, evitando males abertos e ocultos na Sua augusta presença. E quando pensa que Deus se lembrará dele, ele se enche de sentimentos de bondade, pois ninguém deseja ser lembrado com um mínimo de mal na presença divina, buscando a cada instante elevar-se à satisfação e ao prazer de Deus. E sem dúvida, esse sentimento é um meio de libertação maior do que o anterior. Deve-se pensar como Deus menciona no Alcorão aqueles como Faraó, e como menciona os profetas e os crentes? Além disso, Deus sabe tudo o que vocês fazem. Ele os menciona de acordo com isso e dá a recompensa ou o castigo de acordo com isso.
(ver Elmalılı, interpretação do versículo em questão)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
