Em Fiqhussiyre, há relatos de que o Profeta (que a paz esteja com ele) pretendia divorciar-se de Hazrat Sawda (que Deus esteja satisfeito com ela) quando ela envelhecesse. Diz-se que, então, Hazrat Sawda concordou em ceder sua vez, mas pediu que ele não a divorciasse. Essas informações são verdadeiras?
Caro irmão,
Existem algumas informações de que o Profeta (que a paz esteja com ele) queria divorciar-se de Hazrat Sevde. No entanto, isso não se deve à sua idade. A preocupação com o divórcio por causa da idade é uma ideia que pertence à nossa mãe Sevde.
Segundo uma tradição, a mãe Sauda temia que o Profeta a divorciasse por causa de sua idade avançada, então ela se dirigiu ao Mensageiro de Deus, expressando seu desejo de ser ressuscitada como esposa do Profeta no além-túmulo e renunciando ao direito de passar a noite com ele, transferindo-o para Aisha. Em resposta, foi revelado o versículo 128 da Sura An-Nisa.
Sawaida era filha de Zem’a, pertencente à tribo de Quraych, ramo de Amir b. Luey. Sawaida casou-se com Sekran, irmão de Suhayl b. Amr. Ela abraçou o Islã antes de seu marido e, posteriormente, desempenhou um papel importante em sua conversão. Em um período de intensa perseguição e tortura aos muçulmanos em Meca, Sekran levou sua esposa para a Etiópia, mas morreu lá algum tempo depois.
Após a morte de seu marido, a Sra. Saudá retornou a Meca. Naquela época, a Sra. Khadija havia falecido recentemente. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) tinha filhos necessitados de cuidados. O Mensageiro de Deus, cujo nome deu àquele ano da morte da Sra. Khadija, passava dias muito difíceis. Ele estava sozinho e desamparado. Essa situação do Profeta (que a paz esteja com ele) era percebida por todos. Havle, filha de Hâkim e esposa de Osman b. Maz’un, vendo o Mensageiro de Deus muito aflito, ofereceu-lhe uma companheira de vida, e ele aceitou. O Profeta (que a paz esteja com ele) ficou muito impressionado com a postura firme e leal da Sra. Saudá em relação à fé, e demonstrou sua admiração e grande valor por ela, propondo-lhe casamento.
Seda, quando se casou com o Profeta, tinha cinquenta anos. O casamento ocorreu três anos antes da Hégira. Para o contrato de casamento, o Profeta foi à casa de Seda e o casamento foi celebrado por seu pai. O dote que o Profeta deu à sua esposa era de quatrocentos dirhams. Seda tinha um irmão que, embora antes fosse pagão, abraçou a fé verdadeira.
Após o casamento, Hazrat Sevde dedicou-se aos filhos do Profeta, criando-os com carinho e afeto materno.
A Sra. Sauda, que teve a honra de ser a segunda esposa do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), faleceu, segundo a narrativa mais forte, no ano 19 do calendário islâmico (640 d.C.), durante o califado de Omar (que Deus esteja satisfeito com ele).
Devido à sua dificuldade de se movimentar rapidamente, ela pediu permissão para partir antes de todos, quando se partiria de Muzdalifa durante o Hajj de Despedida. Por outro lado, uma das qualidades mais importantes da esposa do Profeta, Sawda, era a sua generosidade. Nesse aspecto, ela estava entre as primeiras entre as esposas, exceto por Aisha. Um dia, Omar enviou uma bolsa para Sawda. Sawda perguntou o que havia na bolsa. Ao saber que era dinheiro, ordenou que fosse distribuído imediatamente aos pobres.
No entanto, o número de hadices narrados por ele não ultrapassa cinco. Al-Bukhari incluiu um desses hadices em seu livro. Abdullah ibn Abbas, Yahya ibn Abdurrahman e As’ad ibn Zurara narraram hadices de Hazrat Sawda.
Antes de falecer, a esposa do Profeta, Hazrat Sevde, legou seu quarto para sua amiga Hazrat Aişe, que morava no quarto ao lado. Assim, Hazrat Aişe teve a oportunidade de ampliar o espaço em que dormia, que estava muito apertado devido à presença do Profeta (sas) em seu túmulo, em um dos lados do quarto.
Além dessas informações, em Ibn Hisham, uma das principais fontes da história islâmica, encontram-se outros relatos. De acordo com eles, algum tempo após o casamento, Hazrat Sawda começou a causar problemas na relação entre o Profeta (que a paz esteja com ele) e suas filhas. O mesmo relato também menciona a intenção do Mensageiro de Deus de divorciar-se de Hazrat Sawda.
Relata-se que, quando Hazrat Sevde viu Suhaíl ibn Amr, irmão de seu falecido marido, entre os prisioneiros da batalha de Badr, com as mãos amarradas, ela disse o seguinte:
Quando o Profeta ouviu isso, disse a ele:
ele respondeu.
Diante disso, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) pretendia divorciar-se de Sevde, mas Sevde disse-lhe:
suplicou.
O Profeta também aceitou esse pedido dele.
As fontes islâmicas também concordam que, após este incidente, a vida conjugal de Muhammad (que a paz seja com ele) e sua esposa prosseguiu sem problemas.
Após essas explicações, como Imam Ghazali abordou, o Profeta não quis divorciar-se de Hazrat Sawda apenas por causa de sua idade, pois ela já era idosa quando se casou. Algumas dificuldades surgiram na família. Como se pode ver, após Hazrat Sawda reconhecer seu erro e pedir desculpas, o Profeta desistiu de divorciar-se dela.
Aliás, esse tipo de problema pode ocorrer em qualquer família. A renúncia de Hazrat Sawda em ceder sua vez a Hazrat Aisha é um dos maiores sacrifícios que uma mulher pode fazer. Hazrat Aisha era jovem e bonita, e, com sua inteligência, algumas características e habilidades superiores, possuía uma natureza que a tornava totalmente apta para se comunicar com o Profeta. Se, por outro lado, formos a um julgamento e a uma decisão comparando o Mensageiro de Deus a nós mesmos, isso não só é enganoso, mas também ofusca nosso respeito por ele.
Em resumo, a Sra. Sauda aliviou a tristeza do Profeta Muhammad pela morte de sua esposa, a Sra. Khadija, cuidou das tarefas domésticas, desempenhou o papel de mãe para seis filhos e, o mais importante,
Com saudações e bênçãos…
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