Caro irmão,
Casamento temporário (Mut’a)
é casar-se com uma mulher por um determinado período de tempo em troca de uma compensação financeira.
Este tipo de casamento (forma de contrair matrimônio) era permitido na época da Jahiliyya (pré-Islamismo), assim como nos primeiros dias do Islã. Posteriormente, foi revogado e abolido.
Tirmizi diz o seguinte:
“O casamento Mut’a existia nos primeiros tempos do Islã. Quando um homem viajava para uma cidade e não conhecia ninguém, podia casar-se com uma mulher pelo tempo que lá permanecesse. Ela cuidava de seus pertences, os guardava e colocava tudo em ordem.”
Há consenso de que o casamento Mut’a é haram (proibido).
Todos os estudiosos, exceto os Rafizis e os xiitas, consideram isso haram (proibido).
Ibn Abbas dizia que o casamento mut’a não havia sido ab-rogado por muito tempo. Mais tarde, ele admitiu e declarou que havia sido ab-rogado. Um dia, houve um desacordo entre Ibn al-Zubayr e Ibn Abbas sobre o casamento mut’a. Ibn al-Zubayr disse a Ibn Abbas, ironicamente:
O que aconteceu? A visão de alguns se cegou e a perspicácia se esvaiu. Eles dizem que o Profeta permitiu o casamento mut’a.”
disse. Dessa forma, entende-se que Ibn Abbas desconhecia a abrogação, ou seja, que o casamento muta havia sido proibido; ao tomar conhecimento da abrogação, mudou de opinião. De fato, foi relatado de Saíd ibn Jubayr o seguinte:
“Um dia, Ibn Abbas proferiu um sermão e disse: O casamento mut’a é como carne de animal morto, sangue e carne de porco.” (El-Fıkh ale’l-Mezâhib el-erba’a VI. 90-93).
(Halil GÜNENÇ, Fetaus sobre Questões Contemporâneas, II / 122)
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