– Qual a sua resposta à alegação de que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não libertou essa pessoa após a batalha, mas sim mandou decapitar-la?
Caro irmão,
Ele certa vez foi a Hira, onde aprendeu histórias dos reis persas, e algumas histórias e notícias sobre Rustam e Isfandiyar. Além disso, lia livros persas e se relacionava com cristãos e judeus.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sentava-se em uma reunião, mencionava a Deus, convidava à fé em Deus, recitava o Alcorão, advertia sua tribo narrando os desastres que haviam ocorrido com as nações anteriores; e assim que ele se levantava daquela reunião, Nadir ibn Haris o seguia, tomava o lugar do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e dizia:
depois de dizer isso, ele conta as histórias dos reis persas, de Rustam e Isfandiyar;
diz;
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava visitar Abu Uhayha Sa’id ibn ‘As e lhe ensinava sobre o Islã.
Abu Uhayha, sobre o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
disse.
Então, Abu Uhayha tornou-se inimigo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ele começou a criticar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), a criticar o que ele trazia e a falar mal dele.
Quando Abu Uhayha mudou de ideia, Nadir ibn Haris foi agradecer-lhe.
Contudo, quando Nadir ibn Haris ouviu falar do nome do nosso Profeta e soube que a época de sua missão se aproximava:
disse.
Deus, o Altíssimo, disse a respeito disso no versículo que revelou:
Nadir ibn Haris, quando o Alcorão era recitado:
dizia.
Portanto, no Alcorão Sagrado, dentro de
“Ele só consegue escrever o livro que trouxe com a ajuda de Jibr, escravo de Aswad ibn Muttalib, e de Addas, escravo de Shaybah ou Utbah ibn Rabia, e de outros!” dizia ele.
O Altíssimo Deus refutou essa calúnia e difamação com os versículos que revelou:
Um dia, Nadir ibn Haris encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e disse:
perguntou.
Nosso Profeta (que a paz seja com ele):
Além disso, Nadir ibn Haris, por vezes, molestava e atacava o Profeta. Um dia, enquanto o Profeta se aproximava da hora do meio-dia, foi a Seniyyetü’l-Hacûn para satisfazer suas necessidades. Foi bastante longe, como era seu costume. Nadir, vendo isso, disse: “Vou ficar em emboscada…” e foi embora. Então, de repente, tomado por um medo terrível, voltou.
Durante o retorno, Abu Jahl o interrogou. Nadir respondeu o seguinte:
Abu Jahl também lhe deu o que merecia.
No versículo que Deus Altíssimo revelou ao seu Mensageiro
Assim ordenou; e o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), ao ver os politeístas da tribo de Quraych sendo derrotados e fugindo na batalha de Badr, recitou este versículo.
Como os versículos sobre prisioneiros de guerra ainda não haviam sido revelados naquela época, não seria correto falar de um direito de prisioneiros de guerra baseado em versículos.
Assim, compreendemos a razão pela qual o Profeta fez um anúncio especial para a execução de Nadir ibn Haris antes da batalha de Badr, e depois, ao encontrá-lo entre os prisioneiros, ordenou a execução dele e de mais algumas pessoas, e não aceitou resgate deles como fez com os outros.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
