Caro irmão,
Vamos analisar a definição de Sunna. A Sunna compreende tudo o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez, disse, e suas ações e comportamentos.
circuncisão
dizemos. Então, podemos dizer que tudo o que ele fez durante sua vida é sunna. A palavra sunna, que aparece nos livros de jurisprudência islâmica, refere-se mais a…
“Se fizermos, há recompensa; se não fizermos, não há pecado.”
significa.
Por exemplo, comer com a mão direita, limpar os dentes, não comer em pé. Mas, se tomarmos a palavra sunna em seu sentido amplo, ela inclui tudo o que o Profeta (que a paz seja com ele) fez. Nesse caso, os desejos e proibições de Deus também estão incluídos na sunna. Por exemplo, o Profeta (que a paz seja com ele) rezou? Sim. Então, rezar também é uma sunna.
Portanto, será necessário dividir a circuncisão em etapas.
O que é obrigatório:
É tudo aquilo que Deus ordena ou proíbe que façamos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o melhor exemplo de como cumprir os mandamentos e proibições de Deus. Ao segui-lo, estamos seguindo o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) no mais alto nível. Como rezar, jejuar, não cometer adultério, não comer haram (o que é proibido).
Obrigatórios:
Os deveres da nossa religião. Por exemplo, é obrigatório rezar a oração da noite em três reatas.
Aqueles que são voluntários:
São as coisas que fazemos ao praticar os rituais religiosos, além dos deveres e obrigações. Por exemplo, ao realizar a oração, recitar certas passagens do Alcorão é obrigatório, mas recitar a oração “Subhanaka” é uma prática voluntária.
Aqueles que têm bom comportamento:
A isso também chamamos de adab. Ao comer, dormir, entrar e sair da mesquita, do banheiro, etc… ao realizar nossas tarefas diárias, se seguirmos o exemplo do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), estaremos cumprindo com o adab.
Portanto, podemos dividir a sunna em farz, vacib, nafila e adab. A sunna mais elevada e virtuosa é aquela que segue essa ordem. Podemos pensar nisso como o corpo de um ser humano. Um ser humano tem órgãos necessários para viver. Cérebro, coração, cabeça, etc…
Assim como o cérebro e o coração são essenciais para a alma, os pilares da fé são essenciais para a alma. Assim como nosso corpo possui órgãos sensoriais como olhos, ouvidos, mãos e pés, os preceitos religiosos são como esses órgãos para a alma. Quem não cumpre os preceitos é como um ser humano sem mãos, pés, olhos ou ouvidos – incompleto. Assim como nosso corpo possui também beleza e ornamentos como dedos, sobrancelhas e cabelo, que, embora não essenciais para a vida, nos tornam mais perfeitos, as partes sunna, nafila e adab da religião são ornamentos e beleza para a alma. Cumprir essas partes traz grande recompensa, e não cumpri-las não constitui pecado. Assim como ninguém diria que não precisa de cabelo ou sobrancelhas, não se deve afirmar que não precisamos cumprir as sunnas.
Em resumo,
As partes obrigatórias e recomendadas são as sunnas que devem ser cumpridas. As partes voluntárias e de adab (etiqueta) trazem grande recompensa se praticadas. Se você pergunta sobre as harams (proibidas), devemos proteger nossa alma das harams, que são letais e nocivas, assim como protegemos nosso corpo de coisas letais como AIDS, veneno e fogo.
Algumas das cirurgias de circuncisão são as seguintes:
Primeiramente, devemos nos esforçar para realizar a oração da manhã no horário certo. Para alcançar isso, devemos prestar muita atenção em ir dormir cedo. Os nossos sábios…
“Aquele que, sem o qual o dever não pode ser cumprido, também é um dever.”
de acordo com o princípio que ele determinou a partir da Sunna autêntica, que auxilia na realização de um dever, como a oração da manhã.
“ir para a cama cedo”
É também obrigatório. Está claro em narrativas autênticas que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) considerava desaconselhável ir para a cama tarde após a oração da noite, sem uma necessidade religiosa.
Podemos mencionar alguns avisos sobre acordar a tempo para a oração:
– Não se deve menosprezar os pecados.
Sem dúvida, isso se deve à dureza do coração. Alguém foi visitar Hasan Basri, que Deus tenha misericórdia dele, e
“Eu muito quero levantar para a oração da noite, mas não consigo.”
quando ele disse, O
“Seus pecados o impedem de agir.”
disse.
– O coração, de nutrir rancor pelos muçulmanos,
Deve ser purificado de inovações e de dedicar-se excessivamente a assuntos mundanos.
– Deve-se amar por Deus, e deve-se se irritar por Deus.
Além disso, é preciso experimentar o prazer de implorar a Deus para que a fé se fortaleça.
– O Profeta Muhammad incentivou seus companheiros a rezar a oração da noite. Certa vez, ele disse:
“Abdullah é um homem tão bom. Se ao menos rezasse a oração da noite.”
(Sahihu’l-câmi).
Em outro hadith,
“Após as orações obrigatórias, a mais virtuosa é a oração da noite.”
(Mussulmano)
–
Ao começar a refeição, diga “Bismillah”.
”
significa quando é esquecido
“Em nome de Deus, no princípio e no fim.”
significando
“Em nome de Deus, no princípio e no fim.”
deve dizer. Após a refeição, também deve dizer: “Louvado seja Alá, que nos alimentou e nos deu de beber, sem que tivéssemos força ou poder para fazê-lo”.
“Louvado seja Alá, que nos alimentou e nos deu de beber, sem que tivéssemos poder ou força para fazê-lo.”
faz-se a sua oração.
(É aconselhável consultar especialistas para uma pronúncia correta).
– Ao sair de casa também
“Em nome de Deus. Confio em Deus, e não há poder nem força senão em Deus.”
deve-se dizer, e isso significa o seguinte:
“Em nome de Deus… Confio em Deus. Mas o poder e a força estão somente em Deus.”
– Em tudo que fizer, deve-se prestar atenção ao que é lícito e ao que é proibido, e seguir a sunna do Profeta.
A pessoa deve temer a Deus em todas as suas ações e não correr apenas atrás do mundo. O hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é realmente cheio de lições;
“Deus enriquece o coração do servo que se preocupa com a vida futura e retifica seus assuntos. Quando o mundo lhe chega, ele se volta para ele. Mas quem se preocupa com o mundo, a pobreza se instala entre seus olhos, suas duas pontas não se encontram e ele só recebe do mundo a parte que lhe foi destinada.”
(Sahihu’l-câmi)
– Deve-se ter muito cuidado para cumprir as orações no horário certo, colocando a oração e a vida islâmica acima de tudo. Não dê ouvidos às sugestões do diabo que tentam fazer você atrasar a oração. O diabo não desiste de quebrar a determinação de orar em comunidade na mesquita e, se não conseguir te fazer desistir da oração, tenta te fazer atrasá-la.
– Para não incorrer na severa punição que Deus preparou para aqueles que tomam o mundo como prioridade, a adoração a Ele deve ser colocada acima de tudo:
“Diga: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossos parentes, vossos bens, o comércio que temeis perder, as moradas que gostais, forem mais queridos para vós do que Alá, o seu Mensageiro e a luta na causa de Alá, então esperaí até que Alá cumpra a sua ordem. Alá não guia a comunidade dos pecadores.”
(At-Tawbah, 9/24).
– Deve-se evitar coisas duvidosas ao comer, beber, vestir e em tudo o mais. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quem abandonar algo por amor a Deus, Deus lhe dará algo melhor em troca.”
(É autêntico, Ahmed).
– Devem ser abandonadas todas as palavras e comportamentos maus e impróprios, e, especialmente quando estiver em público, fale em voz suave e baixa.
– Aquele que te fez mal, perdoa-o, tratando-o com bondade.
– Reprimir aqueles que falharam no serviço. Cumprir devidamente suas funções e proteger os direitos dos outros.
– Não se deve rir muito, mas sim sorrir com frequência.
– Atende às necessidades dos fracos e pobres.
Ajude sua família nas tarefas domésticas.
– Deve-se ter cuidado com a vestimenta, especialmente aos sábados e feriados, desde que se evite o desperdício.
– Deve-se evitar fazer muitas piadas, evitando palavras feias e desagradáveis, mesmo que seja em tom de brincadeira.
Não se deve mentir, nem mesmo para fazer os outros rirem.
– Não receba ninguém com um rosto desanimado. Seja misericordioso com os humanos e com os animais, para que Deus também seja misericordioso com você.
– Evite a mesquinhez. Isso, sem dúvida, é um comportamento que Deus não aprova. Abstenha-se do desperdício em todas as coisas.
– Evite a raiva e as situações que a provocam.
Não demore a pedir refúgio a Deus contra o diabo quando estiver com raiva.
– Leia o Alcorão com compreensão e reflexão, e ouça-o ser lido por outros.
– Deve ser corajoso.
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Não hesites em dizer a verdade, mesmo que seja contra ti. Esteja aberto a conselhos, de quem quer que venham, e não os rejeites.
– Seja justo com sua família e seus filhos. Não faça distinção ao demonstrar afeição. Em todas as circunstâncias, mantenha a justiça entre eles, não dando a um mais do que ao outro. E faça da justiça seu princípio em todos os seus atos.
– Seja paciente com as injustiças das pessoas, perdoe-as para que Deus também te perdoe. Tolera em relação aos outros o que toleras em relação a ti mesmo.
– Sauda os membros da tua família e os teus irmãos quando os encontrares ou quando te despedires deles, e mantém-nos felizes.
– Nunca deixe de cumprimentar as pessoas…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
