Você poderia me apresentar o Sheikh Abdulaziz Debbağ, que viveu no século XII no Marrocos?
Caro irmão,
Abdülazîz b. Mes’ûd b. Ahmed ed-Debbâş el-Hasenî el-Bekrî (m. 1132/1720) foi um místico marroquino considerado o fundador da ordem sufista Hızıriyye. Nasceu em 1090 (1679) no Marrocos. Suas opiniões e pensamentos foram transmitidos…
“al-Ibrīz”
Embora seja apresentado como o “Gawth” (líder espiritual) de sua época em uma obra intitulada , não há informações suficientes sobre sua vida. As fontes se limitam a mencionar esta obra atribuída a ele.
Seu discípulo, que afirma tê-lo conhecido em Receb de 1125 (1713) e que seu mestre tinha trinta e cinco anos naquela época, e
“al-Ibrīz”
Ahmed b. Mübarek (falecido em 1156/1743), compilador de in.
“A referência a ele como um santo com poder sem igual, a quem se deve aceitar como um segredo divino tudo o que ele diz sobre Deus, o Alcorão, o universo e a humanidade.”
Apesar de tentar dar essa impressão, ele não fornece informações satisfatórias sobre as principais etapas de sua vida. Por exemplo, embora repita várias vezes no livro em questão que seu mestre morreu antes de completar quarenta e um anos, ele nunca menciona a data ou a causa de sua morte.
No entanto, o próprio Debbâğ afirma que, em el-İbrîz, ele é o fruto de um casamento realizado por ordem do Profeta Muhammad em um sonho, e destaca que foi anunciado muito antes de seu nascimento que ele seria um grande santo. Ele conta que é descendente de Hasan, nasceu em 1679 como o segundo filho de uma família de estudiosos e interessados em sufismo, e que seu pai se casou novamente em 1699, após a perda de sua mãe. Ele também afirma que sua linhagem e cadeia de transmissão sufista remontam a Abu Bakr, portanto, é sunita e siddiqui, e que é o herdeiro de seus segredos. Ele declara que recebeu bênçãos de dez mestres siddiqui, além de seu primeiro mestre, Hızır. Ele afirma que, no ano em que perdeu sua mãe, lhe foi mostrado claramente a mulher com quem se casaria mais tarde, e seus dois filhos e uma filha que nasceriam dela, e que tudo aconteceu como ele viu.
Ahmad ibn Mubarak
‘in, tanto dele quanto
“Iluctante”
O fato de ele repetir frequentemente ser uma pessoa e acrescentar que não há nada que ele não saiba ou não possa saber sobre todos os mundos, línguas, o passado, o presente e o futuro, é mais uma demonstração de sua arrogância do que uma expressão da verdade.
“O homem perfeito”
Isso pode ser explicado pela intenção de apresentá-lo como tal. Afinal, o conteúdo de al-Ibrīz mostra que Abdülazîz ed-Debbâğ tinha um bom conhecimento das ciências do hadiz, tafsir, fiqh e kalam, possuía uma cultura sufista excelente e leu as opiniões de Bâyezîd-i Bistâmî, Hallâc, Hakîm-i Tirmîzî, Gazzâlî, İbnül-Arabî, İbnü’l-Fârız e outros sobre a profecia, a santidade, a revelação e a existência.
(ver TDV İslam Ansiklopedisi, Abdülaziz Debbağ md.)
Com saudações e bênçãos…
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