Caro irmão,
Moisés (que a paz esteja com ele)
É um dos profetas de grande determinação (Ulu’l-Azm) a quem Deus, o Altíssimo, concedeu a Torá, um dos quatro grandes livros, e que foi enviado para anunciar sua religião na terra e estabelecê-la. Descendente de Abraão (as), foi incumbido de reformar a fé dos filhos de Israel e de conduzi-los ao sistema que Deus, o Altíssimo, desejava. Sua luta contra a incredulidade é descrita extensamente no Alcorão.
Desde Adão (que a paz esteja com ele) até o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), muitos profetas vieram. Esses profetas chamaram seus povos a crer em Alá; lutaram contra os incrédulos por essa causa, foram expulsos de suas terras, oprimidos, desprezados e até mesmo mortos.
Musa (as) também foi um profeta enviado por Allah aos filhos de Israel. Assim como os profetas que o precederam, ele chamou seu povo à fé em Allah. Lutou pela unidade de Deus contra Faraó, que oprimia seu povo e se considerava um deus. Para isso, enfrentou as mesmas dificuldades que todos os profetas. Foi expulso da terra onde nasceu e cresceu, perseguido pelos incrédulos com a intenção de matá-lo. Allah menciona a história de Musa (as) em um versículo do Alcorão:
“E recorda-se também no Alcorão de Moisés, pois ele era sincero e um profeta enviado aos filhos de Israel.”
(Maria, 19/51).
A história de Moisés (que a paz esteja com ele) e Faraó é narrada em vários versículos do Alcorão, com diferentes estilos e detalhes. Após o episódio do afogamento de Faraó e seu exército no Mar Vermelho, a história dos filhos de Israel também é amplamente relatada.
A luta de Moisés (as) contra Faraó não se limita à luta de um indivíduo contra um rei, de um profeta contra um grande tirano. Ao contrário, é o conflito entre o bem e o mal, a inevitável batalha entre o exército de Deus e o exército do diabo. Na verdade, essa guerra entre o bem e o mal perdura desde a criação do homem, desde que os profetas e mensageiros surgiram na história para corrigir a humanidade.
A perversão e a falsidade sempre foram representadas por Iblis e seu exército; desafiaram constantemente a fé, a unidade de Deus, a profecia, em suma, a Verdade. Mas quem sempre venceu foi a Verdade. Alá, o Altíssimo, diz:
“Certamente, Nós, com certeza, daremos a vitória aos Nossos profetas e aos crentes, tanto na vida deste mundo quanto no Dia em que os anjos serão testemunhas.”
(Al-Mu’min, 40/51).
Moisés (que a paz esteja com ele) encontrou seu povo em ignorância e perversão. Ele os convocou à verdade, foi expulso de sua terra, lutou e, finalmente, com a permissão de Deus, venceu.
A Genealogia, o Nascimento e a Vida de Moisés (as)
O pai de Moisés (as) é Imran; o pai de Imran é Yahser, e o pai de Yahser é Kahes. Sua linhagem remonta a Jacó (as), cujo pai foi Isaac (as), e o pai de Isaac (as) foi Abraão (as). Harão (as), que vemos ao lado de Moisés (as), é seu irmão. Quando Deus enviou Moisés (as) a Faraó para convidá-lo à fé, Ele também escolheu e designou Harão (as) como seu auxiliar. Moisés (as) orou a Deus, pedindo-Lhe que tornasse seu irmão Harão (as) seu auxiliar:
“E também me concede um conselheiro (auxiliar) da minha família. Meu irmão Harão (concede-me).”
(Taha, 20/29 e 30).
Moisés (que a paz esteja com ele) nasceu em um período de grande sofrimento para o Egito. Nesse tempo, Faraó, que se considerava um deus e abusava de seu poder, infligiu sofrimentos insuportáveis ao povo de Israel, oprimindo-os cruelmente. Os israelitas estavam cansados do tratamento que recebiam dos egípcios e da forte opressão de seus reis. Sabiam que não havia mais sentido em viver no Egito e desejavam ir para Canaã, a terra de seus antepassados. Mas Faraó, que se beneficiava do trabalho deles, não queria deixá-los ir. Ele os oprimiu de maneiras inimagináveis. Como consta no Alcorão:
“Nós te narrar-Lemos, como verdade, a história de Moisés e Faraó, para um povo que crê. Porque Faraó, naquele país (Egito), se rebelou e dividiu o seu povo, e o subjugou.”
(Kasas, 28/3 e 4)
Está à disposição.
Faraó, durante seu reinado, infligiu grandes sofrimentos aos filhos de Israel; os escravizou e os fez trabalhar em trabalhos sujos e degradantes. Deus, para libertar os filhos de Israel dessa aflição, do mal, da opressão e da tirania do Faraó, enviou Moisés (as).
Sa’lebî, em seu Kısas-ı Enbiya, relata, por meio de Imam Suddî, que Faraó teve um sonho que o assustou e o entristeceu. Em seu sonho, ele viu um fogo que vinha de Jerusalém. Este fogo se estendeu até o Egito, queimando as casas de Faraó. Mas apenas os egípcios foram afetados, os filhos de Israel foram salvos. Ao acordar, imediatamente pediu aos videntes e astrólogos que interpretassem o sonho. Eles disseram que:
“Um menino nascerá entre os filhos de Israel, e ele causará a destruição dos egípcios e a ruína do teu reino. E o tempo de seu nascimento está se aproximando.”
Preocupado com essa notícia, Faraó ordenou a morte de todos os filhos homens nascidos dos filhos de Israel. O Corão descreve este evento da seguinte maneira:
“Faraó tornou-se rei do Egito e dividiu o povo em grupos. Ele achou um grupo deles fraco e matou os filhos deles, mas deixou as mulheres vivas. Porque ele era um homem cruel.”
(Kasas 28/4).
Quando o número de pessoas capazes de trabalhar entre os israelitas diminuiu, os líderes egípcios foram a Faraó e disseram:
“Se vocês continuarem matando assim, não encontraremos ninguém para fazer o nosso trabalho no futuro.”
Eles disseram. Então Faraó ordenou que os meninos fossem mortos em um ano e não mortos no ano seguinte. No ano em que os meninos não foram mortos, nasceu Harão (que a paz esteja com ele). E no ano em que foram mortos, nasceu Moisés (que a paz esteja com ele)…
Quando Moisés (as) nasceu, sua mãe ficou muito aflita. Deus lhe revelou que não deveria temer nem se preocupar, e lhe deu consolo. Isso é relatado no Alcorão da seguinte maneira:
“Para a mãe de Moisés:
‘Amamanta o menino e, quando tiveres medo do que lhe possa acontecer, lança-o ao rio (Nilo). Não temas, nem te entristeças. Nós, certamente, o devolveremos a ti e o faremos profeta.’
como já havíamos informado.”
(Kasas, 28/7).
A mãe de Moisés (que a paz esteja com ele) também fez o que lhe foi inspirado e deixou seu filho no rio, dentro de uma caixa. E disse à sua irmã:
“Acompanhe-o”
disse. O caixão que continha Moisés (as), por permissão de Deus, foi levado pelas ondas e chegou ao palácio de Faraó. As servas que estavam se lavando encontraram o caixão e o levaram à esposa de Faraó. Deus colocou no coração de Asiya, a esposa de Faraó, o amor por essa criança. Quando Faraó viu a criança, quis matá-la. Mas Asiya pediu que ele lhe desse a criança. Porque eles não tinham filhos. O Alcorão descreve isso da seguinte maneira:
“A esposa de Faraó:
“Que Deus te abençoe a ti e a mim! Não o mateis, pois poderá ser-nos útil, ou talvez o adotemos como filho.”
disse. Na verdade, eles não estavam cientes do problema.”
(Kasas, 28/9).
Quando Moisés (a paz seja com ele) sentiu fome, foi necessário alimentá-lo com leite. Mas ele não queria mamar de ninguém. Alá, o Altíssimo, menciona isso da seguinte forma:
“Antes, fizemos com que as mães adotivas não aceitassem amamentá-lo. A irmã de Moisés;
‘Posso recomendar uma família que cuide bem dela e a trate bem, em seu lugar?’
disse. Assim, o enviamos de volta para que sua mãe se alegrasse. Mas a maioria não sabe.”
(Kasas, 28/12-13).
Musa (a paz seja com ele) assim retornou a sua mãe. Além disso, cresceu no palácio de Faraó. Ganhou o amor da família de Faraó. Alá, o Altíssimo, diz:
“Quando Moisés atingiu a idade adulta e se tornou maduro, concedemos-lhe sabedoria e conhecimento. Assim recompensamos aqueles que agem bem.”
(Kasas, 28/14).
Certo dia, Moisés (que a paz esteja com ele), já adulto e jovem, desceu à cidade. Era meio-dia. As lojas estavam fechadas e o povo descansava em suas casas. O Corão descreve o incidente que ocorreu na cidade da seguinte maneira:
“Moisés estava na cidade quando seu povo não sabia. Encontrou dois homens brigando, um dos quais era seu próprio povo e o outro era seu inimigo. Aquele que era do seu povo pediu ajuda a ele contra seu inimigo. Moisés golpeou seu inimigo com um soco, causando sua morte.
‘Isto é obra do diabo; pois ele é um inimigo que engana descaradamente.’
disse. Moisés,
“Ó meu Senhor! Eu realmente me prejudiquei, perdoe-me.”
disse. E Deus o perdoou. Ele é, sem dúvida, o Perdoador, o Misericordioso. Moisés;
“Ó meu Senhor! Por tua graça que me deste, juro que nunca ajudarei os criminosos.”
disse.”
“Na cidade, passou a noite com medo, observando os arredores. Aquele que ontem lhe pedira ajuda, gritava novamente pedindo ajuda. Moisés disse a ele:
“A verdade é que você é um tarado de carteirinha.”
disse.”
“Quando Moisés quis prender alguém que fosse inimigo de ambos:
“Ó Moisés! Queres matar-me como mataste um homem ontem? Tu não és dos que promovem a paz, mas sim um tirano na terra.”
disse.”
(Kasas, 28/15-19).
Quando o israelita revelou o incidente, todo o povo soube que Moisés (que a paz esteja com ele) havia matado o egípcio. Então, um homem correu e disse que o matariam.
“Moisés saiu dali, olhando em volta com medo.”
‘Ó meu Deus! Livra-me de um povo injusto.’
disse. E, dirigindo-se para Madiã:
“Espero que Deus me mostre o caminho certo.”
disse.”
(Casas; 28/21-22).
Musa (a.s.) assim se afastou de sua terra natal. Não levou consigo nenhum alimento. Percorreu a distância de oito dias de viagem, alimentando-se de folhas de árvores. A distância entre o Egito e Madiã é de oito dias. Este servo escolhido de Allah Teâlâ percorreu essa longa distância faminto e exausto, e finalmente chegou a Madiã. O relato continua no Alcorão:
“Quando chegou a Midian, encontrou um grupo de pessoas que estavam dando água aos seus rebanhos. Além deles, viu duas mulheres que estavam impedindo seus animais de beber água. Ele disse a elas:
‘Qual é o seu problema?’
disse.
“Não regamos até os pastores irem embora. Nosso pai é muito velho (por isso nós fazemos isso por ele).”
disse. Moisés deu água ao rebanho deles. Então se retirou para a sombra:
“Ó meu Senhor! Eu realmente preciso do bem que me enviares.”
disse.”
(Kasas, 28/23 e 24).
Ibn-i Kesir descreve este evento em Al-Bidaye wa’n-Nihaye da seguinte forma:
“Em Madiã, os pastores, depois de abriarem as fontes para dar água às suas ovelhas, colocavam uma grande pedra na boca do poço. Essas duas mulheres também tentavam dar água às suas ovelhas com a água restante. Moisés (as), sozinho, removeu a pedra da boca do poço, tirou água e deu às mulheres para darem água às suas ovelhas. Depois, colocou a pedra de volta no lugar. Só dez pessoas conseguiam levantar essa pedra. Moisés (as), porém, fez sozinho o que dez pessoas poderiam fazer. As filhas foram contar ao pai sobre Moisés (as) e a bondade que ele havia feito.”
A história continua no Alcorão, da seguinte forma:
“Nesse momento, uma das mulheres, envergonhada, aproximou-se dele:
‘Meu pai está te chamando para pagar a taxa de irrigação.’
disse. Moisés, então, lhe contou o que lhe acontecera. Ele:
“Não temas! Já estás livre do povo opressor.”
disse.”
“Uma em cada duas mulheres:
“Pai, contrate-o. Este homem forte e confiável é o melhor que já contratamos.”
disse.”
“O pai das mulheres,
“Em troca de oito anos de trabalho para mim, quero te dar uma dessas minhas duas filhas em casamento. Se completares dez anos, será um favor para mim. Mas não quero te sobrecarregar. Que Deus te ajude a encontrar alguém melhor.”
disse.”
“Musa:
“Isto é entre você e eu. Não sofrerei nenhum mal, seja qual for o período que eu cumprir desses dois.” (Alá é testemunha do que dissemos.)
disse.”
(Kasas, 28/25-28).
Ibn-i Kesir diz: “Há divergências de opinião sobre quem é o pai das meninas. Isso…”
Shuayb (as),
Existem opiniões divergentes sobre isso. A maioria dos estudiosos também compartilha dessa opinião. Hasan Basri, citando uma tradição relatada por Malik b. Anas, diz:
“O profeta Shuayb viveu por muito tempo após a destruição de seu povo, até que alcançou Moisés (que a paz esteja com ele) e lhe deu sua filha em casamento.”
Após se casar com a filha de Siobe (que a paz esteja com ele), Moisés (que a paz esteja com ele) ficou em Madiã e cuidou de ovelhas por dez anos, como dote de sua esposa. De acordo com uma tradição, perguntaram ao Profeta (que a paz esteja com ele) quanto tempo exatamente ele trabalhou; e ele respondeu:
dez anos
foi o que ele declarou. Como se pode entender a partir daqui,
Ele foi pastor por exatos dez anos.
A Revelação da Profecia a Moisés (as)
Após dez anos em Madiã, cumprindo seu contrato de casamento, Moisés (que a paz esteja com ele) decidiu retornar ao Egito. Partiu com sua família. Em uma noite escura e fria, se perdeu e não conseguia encontrar o caminho da passagem montanhosa. Tentou acender algo com pedras, mas não conseguiu. O frio intensificou-se. Sua esposa estava grávida e o parto se aproximava. Moisés (que a paz esteja com ele) e sua família realmente precisavam de ajuda. O Corão descreve este evento da seguinte maneira:
“Quando Moisés completou o tempo determinado, partiu com sua família. Vendo um fogo do lado da estrada, disse à sua família: ‘Fiquem aqui, pois vi um fogo; talvez eu traga de lá alguma notícia ou um pedaço de lenha para que vocês se aqueçam’.”
“E quando chegou lá, da parte da árvore à direita do vale, no lugar sagrado:
“Ó Moisés! Certamente, Eu sou Alá, o Senhor dos mundos.”
foi o que se ouviu.
‘Lança a tua varinha!’
Moisés, ao ver a vara se mover como uma serpente, virou as costas e fugiu sem olhar para trás.
“Ó Moisés! Volta, vem. Não temas. Certamente estás em segurança.”
foi dito.”
“Introduza a mão no seu peito, e sairá branca e sem mancha. Recolha os braços que se abalaram de medo! Estes dois são os dois sinais do vosso Senhor contra Faraó e os seus dignitários. Em verdade, são um povo perverso”, foi dito.
“Moisés disse: Meu Senhor! Eu, de fato, matei um homem. Temo que me matem.”
“Meu irmão Arão tem uma língua mais fluente que a minha. Envie-o comigo como auxiliar, para que me apoie, pois temo que me caluniem”, disse. “Deus disse:
Nós o fortaleceremos com seu irmão, e daremos a vocês dois uma força tal que eles não poderão alcançá-los. Com Nossos versículos, vocês dois e aqueles que os seguirem triunfarão.”
disse.”
(Kasas, 28/29-35).
Os primeiros versículos da Sura Taha descrevem com mais detalhes a conversa entre Alá e Moisés (que a paz esteja com ele). Esses versículos ajudam a entender o momento em que Alá nomeou Moisés (que a paz esteja com ele) como profeta:
“Eu te escolhi, portanto, ouve o que te é revelado. Por certo, Eu sou Alá. Não há deus além de Mim. Adora-Me e reza para te lembrares de Mim!”
(Taha, 20/13 e 14).
E então, Alá, o Altíssimo, diz a Moisés (que a paz esteja com ele):
“Ide a Faraó, pois ele se tornou arrogante. Fala-lhe com palavras suaves, talvez ele vos escute e se arrependesse.”
(Tâhâ, 20/43 e 44).
Depois que Deus ordenou isso a Moisés (que a paz esteja com ele), uma luta implacável começou entre Moisés (que a paz esteja com ele) e Faraó. A batalha implacável entre a verdade e a falsidade. A luta pela unidade de Deus, um legado deixado por todos os profetas uns aos outros…
Moisés (que a paz esteja com ele), seguindo o comando de Deus, foi até Faraó. Ele o convidou gentilmente a crer em Deus:
“Moisés disse: Ó Faraó! Eu sou o mensageiro do Senhor dos mundos! Só me é permitido falar a verdade a Deus. Trouxe-vos um sinal de vossa parte, e deixai ir os filhos de Israel comigo.”
(Al-A’raf, 7/104 e 105).
“Faraó:
‘Moisés! Quem é o vosso Senhor?’
disse. Moisés: ‘
Nosso Senhor é aquele que dá a cada coisa uma característica própria e, em seguida, os guia para o caminho certo.
disse.”
(Taha, 20/49 e 50).
Faraó não atendeu a este convite e resistiu. Ameaçou lançar Moisés (as) na prisão. Moisés (as), por sua vez, quis apresentar a Faraó uma prova irrefutável, na esperança de que este acreditasse. Jogou seu cajado no chão, e ele se transformou em uma serpente enorme. Introduziu sua mão em seu peito e a retirou, e ela se tornou um raio de sol que cegava os olhos. Faraó ficou realmente assustado com os milagres que Moisés (as) demonstrou. Então, ele reuniu seus magos e decidiu derrotar Moisés (as). Chamou todos os magos famosos de seu país e pediu-lhes que fizessem um truque de mágica maior do que o que Moisés (as) havia feito. Eles se prepararam e marcaram um dia. Quando chegou o dia, começaram a competir com Moisés (as) diante do povo.
“Os Ilusionistas:
“Ó Moisés! Mostre você sua habilidade, ou nós a mostraremos.”
disse. Moisés:
‘Vocês são ovelhas.’
disse. Quando os feiticeiros mostraram suas habilidades, eles encantaram os olhos das pessoas e as assustaram, praticando uma grande mágica. Então dissemos a Moisés:
‘Deixe-me em paz.’
dissemos, e ele imediatamente acreditou. Começou a engolir tudo o que eles inventavam. A verdade prevaleceu. Tudo o que eles fizeram foi em vão. Ali foram derrotados, humilhados. Os mágicos ajoelharam-se e:
“Acreditamos no Senhor dos mundos, no Senhor de Moisés e Arão.”
disseram.”
(Al-A’râf, 7/115-122).
A conversão dos magos irritou muito Faraó, que os ameaçou de morte. Mais uma vez, a incredulidade revelou sua impotência.
Esses acontecimentos, em vez de amolecerem o coração de Faraó, o endureceram ainda mais. Ele acreditava que só encontraria paz se eliminasse Moisés (a.s.) e seu povo, e tentou realizar esse desejo. Moisés (a.s.) continuou a chamar Faraó e seu povo à fé. Quanto mais Faraó negava, mais Deus (a.s.) punia seu povo…
dilúvio, gafanhoto, praga, sapo, sangue
e enviou vários castigos. Mas nenhum deles fez com que Faraó e seu povo mudassem de atitude.
Faraó persistiu em sua incredulidade e teimosia, recusando-se a atender ao chamado de Moisés (que a paz esteja com ele). Deus revelou a Moisés (que a paz esteja com ele) que ele deveria levar os filhos de Israel de volta à terra de Palestina, saindo do Egito em uma noite. Uma noite, Moisés (que a paz esteja com ele) e seu povo deixaram a cidade e seguiram para o Mar Vermelho, ao longo do Golfo de Suez. Quando Faraó não encontrou nenhum vestígio dos filhos de Israel na cidade, percebeu que haviam fugido e mobilizou todo o seu exército para persegui-los. Conta-se que o exército de Faraó era muito numeroso. Dois dias depois, Faraó alcançou os filhos de Israel. Diante deles, havia um mar intransponível; atrás deles, um grande exército. Os filhos de Israel…
“Fomos pegos, ó Moisés!”
e começaram a reclamar. O Corão descreve o evento da seguinte forma:
“Musa:
“Não, meu Senhor está comigo, e certamente me mostrará o caminho.”
disse. Então, Nós dissemos a Moisés:
‘Toca a vara no mar!’
Assim, revelamos a Moisés. Imediatamente, o mar se abriu, e cada parte era como uma montanha imponente. Então, aproximamos os que estavam atrás. Salvamos Moisés e todos os que estavam com ele.”
(Al-Shu’ara, 26/62-65).
“Faraó os perseguiu com seu exército, e o mar os engoliu. E como os engoliu!”
(Tâhâ, 20/78).
No Alcorão, Alá descreve assim o fim de um opressor, de um infiel; e como Ele salva um povo. Eis como a Verdade pode cair sobre a Falsidade e eliminá-la.
O exército de Faraó foi aniquilado, não restando um só homem. Faraó, ao perceber que a morte se aproximava, declarou sua fé:
“No momento em que Faraó estava prestes a se afogar:”
“Acreditei que não há outro Deus além daquele em quem os filhos de Israel acreditam, e agora eu também me entrego a Ele!”
disse a ela:
“Agora (você acredita)? Antes você foi rebelde e causador de desordem.”
foi dito.”
(Yunus, 10/90, 91).
Após este evento, Deus, o Altíssimo, enviou Moisés (que a paz esteja com ele) com seu povo.
Beit-al-Maqdis
Ele ordenou que se dirigissem para ‘e. Eles partiram. Não encontraram água no deserto e ficaram com uma sede intensa. Vieram reclamar e se queixar a Moisés (as).
Deus ordenou a Moisés (as) que golpeasse uma pedra com seu cajado. Ao golpeá-la, doze fontes de água jorraram da pedra.
A cada tribo de Israel correspondia uma fonte. Eles beberam à vontade dessas fontes, saciando sua sede. Deus também enviou aos filhos de Israel maná do céu e carne de codorna. Mas a hipocrisia dos filhos de Israel, apesar de todas essas bênçãos, se manifestou também aqui. Eles disseram que não se contentariam com apenas um tipo de comida:
2 “Ó Moisés! Não aguentamos mais comer apenas um tipo de comida. Interceda por nós ao nosso Senhor, para que nos dê a comer das verduras, abóboras, alho, lentilhas e cebolas que a terra produz.”
você tinha dito, não é?
‘Quer trocar o que é bom por algo inferior? Desça a uma cidade, lá certamente encontrará o que deseja.’
disse.”
(Al-Baqara, 2/61).
Então, Deus ordenou a Moisés (que a paz esteja com ele) que fosse à Palestina. Lá, encontraram os restos dos heteus e uma comunidade opressora formada pelos cananeus. Moisés (que a paz esteja com ele) ordenou à sua tribo que entrasse e lutasse contra esses opressores, expulsando-os dessa terra sagrada. Mas os filhos de Israel não tiveram coragem de fazê-lo:
“Ó Moisés! Nós nunca entraremos lá enquanto eles estiverem lá. Vós e o vosso Senhor, ide e combati-los, pois nós ficaremos aqui.”
eles tinham dito.”
(Al-Maida, 5/24).
Porque os filhos de Israel estavam acostumados à humilhação e à injustiça na terra do Faraó, à submissão. Para eles, lutar para conquistar certos valores não tinha sentido. E Deus os…
Tih
e os lançou no deserto, e os fez perder o caminho. Quando Moisés (que a paz esteja com ele) reclamou por não conseguir fazer com que seu povo o ouvisse, Deus, o Altíssimo, disse:
“Aquele lugar lhes foi proibido por quarenta anos. Eles vagarão confusos pela terra. Não te preocupes com um povo que se desviou do caminho”, disse.
(Al-Maida, 5/26).
Com o tempo, essa geração que viveu na humilhação deu lugar a uma geração que cresceu na liberdade e viveu com dignidade. Eles também, depois de um tempo…
Terra Santa
e conseguiram entrar.
Os filhos de Israel cometeram todo tipo de imoralidades durante esses quarenta anos. De Moisés (que a paz esteja com ele).
Turno
durante um período de quarenta dias que passou na montanha,
Samirí
fabricado por uma pessoa chamada
“Eis o Deus de vós e de Moisés.”
Eles começaram a adorar um bezerro de ouro, como ele havia dito. Quando Moisés (que a paz esteja com ele) voltou e os viu adorando o bezerro, ficou muito triste. Reprendeu Arão (que a paz esteja com ele) e tentou dissuadir os filhos de Israel de adorar o bezerro. Os filhos de Israel, por sua vez, mostraram sua hipocrisia em cada oportunidade. Moisés (que a paz esteja com ele) lutou por toda a sua vida pela causa do monoteísmo. Enfrentou muitas dificuldades por causa disso. Foi expulso de sua terra, ameaçado de morte e encontrou muito poucos crentes ao seu redor.
Musa (que a paz esteja com ele) morreu no deserto de Tih, após Harun (que a paz esteja com ele).
Ele não conseguiu levar os filhos de Israel à Terra Santa.
Ele tinha cento e vinte anos quando morreu.
Buhari relata o seguinte sobre sua morte:
“Quando o anjo da morte chegou, Moisés (que a paz esteja com ele) olhou atentamente para o seu rosto. Azrael (que a paz esteja com ele), que vinha para lhe tirar a vida, ficou assustado e suas pupilas se contraíram. Então:”
“Ó Deus, tu me enviaste a um servo teu que não quer morrer.”
e fez súplica. Então, Deus, o Altíssimo, removeu aquela condição e o enviou de volta a Moisés (que a paz esteja com ele):
“Diga, que viva o quanto quiser, desde que seja respeitado.”
Moisés (que a paz esteja com ele):
“Meu Deus, o que vai acontecer depois?”
disse.
“Você vai morrer”
foi solicitado.
“Então, que a morte venha agora”
fez sua súplica. Então, pediu a Deus que o aproximasse de Jerusalém a ponto de poder lançar uma pedra, que morresse lá e fosse enterrado ali. Abu Hurairah (ra) diz:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):”
“Se eu estivesse lá com vocês, eu lhes mostraria o túmulo dele, que fica à beira da estrada, perto de uma colina de areia vermelha”, disse ele.
(ver Enciclopédia Islâmica Completa)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
BarisTurkkorkmaz
A estela de Merneptah, uma pedra retangular com inscrições do antigo Egito, menciona os filhos de Israel e estima-se que seja do ano 1200 a.C. Além disso, um monumento do antigo Egito, localizado no Museu Hof em Viena, menciona Haman (o nome do vizir de Faraó mencionado no Alcorão), que viveu na época de Moisés (que a paz esteja com ele), e também menciona a proximidade de Haman com Faraó. Em conclusão, a afirmação do Alcorão de que Moisés (que a paz esteja com ele) viveu no Egito e foi enviado como profeta para lá foi comprovada por dados científicos.