Precisamos lidar constantemente com nossa própria natureza. Por exemplo, calar quando queremos falar, falar quando queremos calar…
Caro irmão,
A maior jihad é aquela que se realiza contra o maior inimigo.
“O teu pior inimigo é o teu próprio ego.”
(Acluni, I/143)
o hadith-i sherif, este grande inimigo
“delicioso”
como sendo.
Que grande lição para nós é a cascata de sabedoria que jorrou da boca bendita do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ao retornar da expedição de Tabuc:
“Passamos da menor jihad para a maior jihad.”
(Razi, XXIII/72; Beydavi, II/97; Foi afirmado que esta narrativa é fraca. ver Acluni, I/424)
Sayyid Sharif Jurjani, sobre a luta espiritual que uma pessoa trava contra seu próprio ego para alcançar a perfeição.
“Grande Jihad”
diz, e quanto à difusão e à guerra contra o exterior,
“Guerra menor” ou “Guerra menor (jihad menor)”
. E também de transmitir a verdade e a justiça às pessoas.
“Guerra menor” ou “Guerra menor (jihad menor)”
É interessante notar que, assim como para ir à guerra, para fazer a difusão da mensagem, é necessário primeiro vencer a própria alma.
A luta contra a própria alma.
De fato, é a maior jihad. Passamos cada momento com essa jihad. Um instante de negligência pode nos custar muito caro. A jihad material, no entanto, não é contínua. Em tempos de paz, os crentes não são obrigados a essa jihad.
Ser derrotado por um inimigo externo confere a uma pessoa o título de mártir ou de veterano. A luta contra a própria alma não é assim; aqueles que são feridos nessa batalha tornam-se pecadores, e aqueles que morrem tornam-se descrentes.
Delicioso
quando se fala em
demônio
renda;
Assim como, ao se falar de um soldado, se lembra do comandante.
“Porque o diabo é vosso inimigo; portanto, considerai-o como inimigo. Ele convida os seus seguidores apenas a serem da família do fogo.”
(Fatir, 35/6)
Eis um versículo da Sura Al-Baqara:
“Não sigais os passos de Satanás, pois ele é vosso inimigo declarado.”
(Al-Baqara, 2/168)
O diabo,
Mesmo no campo de batalha, o homem não escapa à sua própria natureza. O homem parte para a jihad, arrisca a vida. Assim, alcançará grande honra e conquistará a graça divina. Mas o diabo coloca diante desse guerreiro riquezas e bens, fama e glória; ele quer que lute por essas coisas. O homem que cai na armadilha do diabo, mesmo que vença o inimigo, não ganha nada. Ele perdeu tudo no mundo espiritual, retornando apenas com uma fama passageira e um espólio efêmero. Em breve, experimentará a morte; assim como suas riquezas, as pessoas que ele tanto buscava a aprovação, estarão muito para trás. E ele terá que prestar contas sozinho.
Clique aqui para mais informações:
– Por que a luta contra a própria alma é chamada de “grande jihad”?
– Como deve ser a luta contra a própria alma (jihad) e qual a solução para se libertar da opressão sexual?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
