Você poderia me contar a história de Abu Dharr al-Ghifari?

Resposta

Caro irmão,

Abu Zar al-Ghafari pertencia a uma tribo que vivia na rota comercial de Meca. Como outras tribos da Arábia, praticavam todos os tipos de maldade da era da ignorância (Jahiliyya) e adoravam ídolos. Eram conhecidos por assaltar caravanas comerciais e praticar a pilhagem.

deixou-se influenciar pelo ambiente e participou de assaltos a caravanas por um tempo. Tornou-se famoso entre sua tribo por sua destreza e coragem, e ficou muito conhecido na região por sua força, poder e bravura.

Mas ele não sentia prazer em tudo isso, sentia-se chocado com o fato de que as pessoas, com suas próprias mãos, esculpiam ídolos e os adoravam como deuses, e odiava os ídolos.

Finalmente, um dia, acreditando que havia um único criador de todas as coisas, abandonou o roubo. Começou a viver uma vida afastada das pessoas e a procurar um guia que o orientasse para alcançar a graça de Deus. Continuou assim por três anos.

Enquanto Abu Zar al-Ghafari se aproximava gradualmente da orientação, a profecia de Muhammad, paz seja com ele, foi anunciada por Deus. As pessoas, aos poucos, eram honradas com a conversão ao Islã, e a luz do Islã começava a iluminar o mundo. A notícia do nascimento do Islã se espalhava cada vez mais, e os politeístas buscavam meios para impedi-lo.

Finalmente, a notícia chegou também à região da tribo de Bani Gifar. Quando alguém que vinha de Meca ouviu o que Abu Zar al-Gifarri disse, ele disse:

– Há um homem em Meca que diz as mesmas coisas que você e se declara profeta.

Abu Zar perguntou com entusiasmo:

– De qual tribo ele é?

– Está em Quraysh.

Assim que Abu Zar al-Giffari ouviu falar dessas coisas, disse a seu irmão Uneis:

– Monte em seu animal, vá a Meca, converse com aquele que diz receber revelações, ouça o que ele tem a dizer, obtenha informações para mim e me traga notícias.

Unays foi a Meca e teve a honra de contemplar a sagrada face, conversar e receber os favores do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ficou admirado. Depois, voltou para sua terra natal. Seu irmão, Abu Zar, perguntou a ele:

– Que novidades você trouxe?

– Então, o que as pessoas estão dizendo sobre ele?

Seu irmão Üneys, que era um dos poetas mais famosos da época, respondeu assim:

– Dizem que ele é poeta, vidente, mágico. Mas o que ele diz não se parece com as palavras de videntes nem com as de mágicos. Comparei o que ele diz com todos os tipos de poesia dos poetas. Não se parece com nenhuma delas, não pode ser medido pela palavra de ninguém. Por Deus, esse homem anuncia a verdade, diz a verdade. Os que não acreditam nele são mentirosos e desviados. Esse homem ordena o bem, os valores morais, e adverte contra o mal.

Ao ouvir essas palavras de seu irmão, Abu Zar al-Ghafari disse:

disse.

O irmão Üneys disse:

– Seria bom, mas cuidado com os habitantes de Meca! Porque os habitantes de Meca nutrem um ódio extremo por ele e perseguem aqueles que se encontram com ele.

Abu Zar decidiu ir imediatamente a Meca para encontrar o Profeta (que a paz esteja com ele) e se tornar muçulmano. Pegou um cajado e um pouco de provisões e partiu para Meca com grande entusiasmo.

Ao chegar a Meca, ele não contou a ninguém sobre sua situação. Isso porque, naquela época, os politeístas estavam mostrando uma forte hostilidade ao Profeta (que a paz esteja com ele) e aos recém-convertidos ao Islã, e estavam intensificando essa hostilidade gradualmente. Eles torturavam especialmente os muçulmanos que eram órfãos e necessitados.

Abu Zar al-Ghafari também não conhecia ninguém em Meca. Era um estranho e um forasteiro. Por isso, sem perguntar a ninguém, sentou-se perto da Caaba. Estava à espera de uma oportunidade para ver o Profeta (que a paz esteja com ele), procurando um sinal para saber onde ele estava. Aqui, ele não comia nem bebia nada além de água de Zamzam.

Ao entardecer, ele se refugiou em um canto de rua. Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) viu Abu Zar. Percebendo que ele era um forasteiro, o levou para sua casa. Ali não lhe perguntou nada sobre sua situação, e Abu Zar também não lhe revelou seu segredo.

Ao amanhecer, voltou à Caaba. Apesar de ter procurado até o entardecer, não encontrou nenhuma pista. Sentou-se no canto onde costumava ficar. Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) passou por ali naquela noite e, ao ver Abu Zar, disse:

dizendo isso, levou-a de volta para casa.

De manhã, ele foi novamente à Casa de Deus, depois se retirou para o canto onde costumava sentar. Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) o convidou novamente e o levou para sua casa, perguntando-lhe:

– Se você me prometer com toda a certeza que me dará informações corretas, eu direi.

– Ouvi dizer que um profeta surgiu aqui. Enviei meu irmão para que o encontrasse, memorizasse o que ouvisse e me transmitisse. Meu irmão não trouxe notícias que consolassem meu coração. Por isso, vim aqui pessoalmente para encontrá-lo e alcançá-lo.

Amanhã de manhã, eu vou até a casa daquele sujeito. Me siga, e se eu vir algo que te assuste, fingirei que estou arrumando meu sapato. Você não precisa esperar, pode ir embora. Se eu entrar na casa, entre também!

Abu Zar al-Ghafari seguiu Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) e teve a honra de ver o rosto bendito do nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ao seu lado. E imediatamente:

dizendo assim, cumprimentou-o. Este foi o primeiro cumprimento dado desta forma no Islã, e Abu Zar al-Ghafari foi a primeira pessoa a cumprimentar.

Depois que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) os saudou, ocorreu a seguinte conversa entre eles:

– Sou da tribo de Gifar.

– Estou aqui há três dias e três noites.

.

Então, Abu Zar al-Ghafari disse:

– Explique-me o Islã, disse ele.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) recitou a Declaração de Fé (Shahada) para ele. Ele também a recitou e se tornou muçulmano. Abu Zar disse, com grande entusiasmo pela conversão ao Islã:

Depois disso, Abu Zar al-Ghafari foi até a Kaaba e gritou em voz alta:

gritou.

Ao ouvir isso, os politeístas imediatamente o atacaram. Eles o espancaram com pedras, varas e pedaços de ossos a ponto de ele ficar coberto de sangue.

Vendo essa situação, o Profeta Abbas interveio:

– Deixem esse homem ir, vocês vão matá-lo! Como vocês vão passar por aqui de novo?

Assim, ele libertou Abu Zar dos muçretes (politeístas).

Tão feliz e entusiasmado estava com a honra de se tornar muçulmano, que no dia seguinte, perto da Caaba, gritou em voz alta a declaração de fé. Desta vez, os politeístas que o atacaram o espancaram até o derrubar. Novamente, o Profeta Abbas o salvou.

Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a Abu Zar al-Ghafari:

Após receber essa ordem, Abu Zar al-Ghafari retornou à sua tribo e começou a pregar o Islã. Ele continuou esse serviço até a imigração (Hegira).

Abu Zar al-Ghafari, que Allah esteja satisfeito com ele, estava convidando seu povo ao Islã. Um dia, ele disse à sua tribo que o que ele havia anunciado era a verdade, e que os ídolos que eles adoravam eram falsos, inúteis e sem sentido. Alguns da multidão que o ouvia começaram a gritar: “Impossível!”. Nesse momento, Haffaf, o chefe da tribo, silenciou os que gritavam e disse:

Então, Abu Zar (que Deus esteja satisfeito com ele) continuou:

– Antes de me tornar muçulmano, um dia fui até a estátua de Nuhem e coloquei leite diante dela. De repente, vi um cachorro se aproximar e beber o leite. Depois, defecou sobre a estátua. Vejam, a estátua é apenas uma pedra, sem poder sequer impedir que o cachorro a sujasse! É isso que vocês adoram! Se vocês acham agradável adorar uma estátua que até um cachorro despreza, isso é realmente surpreendente.

Todos estavam com a cabeça baixa. Um deles respondeu:

Então, Abu Dharr, que Deus esteja satisfeito com ele, dirigiu-se à multidão em voz alta, dizendo:

Ele explicou o Islã longamente. Enumerou um a um os desvios de sua tribo, explicando de forma clara os seus danos e a sua podridão. Entre os que o ouviram, a maioria se tornou muçulmana, começando pelo chefe da tribo, seu próprio irmão, Uneis. Os outros, posteriormente, conheceram o Profeta (que a paz esteja com ele) e abraçaram o Islã.

Enquanto prestava esses serviços, o Islã já se havia espalhado bastante em Meca e arredores. A opressão dos politeístas também havia aumentado consideravelmente, e sangue havia sido derramado em nome do Islã, resultando nos primeiros mártires. Houve duas imigrações para a Etiópia, e posteriormente para Medina.

Abu Zar também emigrou para Medina. Após a imigração, o Profeta (que a paz esteja com ele) estabeleceu a fraternidade entre os Companheiros, e fez de Abu Zar irmão de Munzir ibn Amr. Mais tarde, foi enviado de volta à sua tribo para pregar o Islã.

Após a Batalha do Fossa, ele veio para Medina e se estabeleceu lá. Depois disso, nunca mais se separou do Profeta.

Ele dedicou todo o seu tempo ao estudo da religião. Era muito esforçado na busca do conhecimento. Perguntava tudo ao Profeta (que a paz esteja com ele). Ele aprendeu diretamente com o Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) sobre fé, perfeição, mandamentos e proibições, os segredos e explicações da Noite do Destino e muitos outros assuntos, detalhes sobre a oração e muitas outras coisas.

O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) amava muito Abu Zar e lhe demonstrava especial atenção. Muitas vezes, permanecia na presença do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) até tarde da noite. Era seu confidente, seu amigo íntimo. Conversava com ele sobre assuntos confidenciais.

Além disso, Abu Zar alcançou a felicidade de beijar a mão bendita do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ele também prometeu fidelidade ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ao fazer a promessa de lealdade. Ele permaneceu assim até o fim de sua vida. A respeito disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:

Ele tinha uma devoção e amor pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) que eram impossíveis de descrever. Certa vez, ele disse:

– Ó Mensageiro de Deus, meu coração está repleto apenas do amor de Deus e do seu amor. Este amor é tão grande que o coração de um homem só pode ser preenchido com tanto amor.

Na batalha de Tabuc, o camelo de Abu Zar al-Ghafari havia ficado para trás por ser muito fraco e debilitado. No meio do caminho, o camelo parou e se espreguiçou, então Abu Zar desceu. Carregando suas pertences nas costas, começou a caminhar para alcançar o exército. O calor intenso queimava tudo. Ao meio-dia, Abu Zar alcançou o exército. Os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disseram:

– Ó Mensageiro de Deus! Um homem está vindo sozinho.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):

ordenaram.

Os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) olharam atentamente e disseram ao Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):

– Ó Mensageiro de Deus, quem chegou é Abu Zar.

Então, disse a Abu Zar:

ordenaram.

Abu Zar relatou a situação de seu camelo e disse que por isso havia ficado para trás. Então, o Mensageiro de Deus disse:

e assim fizeram a sua oração.

Abu Zar al-Ghafari não dava valor algum ao mundo. Vivia em extrema simplicidade, pobreza e solidão. Por isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) lhe deu esse apelido.

Abu Zar al-Ghafari participou da conquista de Meca carregando a bandeira de sua tribo.

Abu Zar, que se dedicou totalmente ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), amando o que ele amava e odiando o que ele odiava, esteve ao lado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) no momento de sua morte. Após a morte do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), retirou-se a um canto, vivendo em profunda tristeza e solidão. Continuou assim durante o califado de Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele), e após a morte deste, foi para a Síria, onde se estabeleceu.

Um dia, Abu Zar al-Ghafari, que Deus esteja satisfeito com ele, estava em pé ao lado da Kaaba e disse:

A multidão que se reunira ali perguntou:

– Qual é o nosso provento para a vida após a morte, ó Abã Zar?

– Divida o mundo em duas partes. Dedique uma à aquisição de bens materiais e a outra à preparação para a vida após a morte. Uma terceira parte seria prejudicial e não traria benefícios.

Abu Zar al-Ghafari permaneceu na Síria até o califado de Uthman (que Deus esteja satisfeito com ele). Ele se dedicava a ensinar o conhecimento religioso ao povo da Síria. Era extremamente cuidadoso em evitar coisas suspeitas e proibidas. Não guardava em casa mais do que o necessário para um dia, distribuindo sempre o excedente aos pobres.

Certa vez, o governador de Damasco enviou dez mil dracmas em ouro, por meio de seu servo, para testar Abu Zar. Ao receber o ouro, Abu Zar ficou sem sono, impossibilitado de dormir. Imediatamente se levantou e distribuiu-o aos pobres. Não guardou nem um único dracma para si.

No dia seguinte, o servo do governador veio e disse:

– Meu senhor, os aros de ouro que lhe entreguei ontem à noite, na verdade, deveriam ir para outra pessoa. Entrei por engano na sua casa. Se possível, peço-lhe que me devolva os aros, senão o governador vai me cobrar explicações.

Então, Abu Zar al-Giffari (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:

– Filho, eu os distribui entre os pobres. Peça ao governador um prazo de dois ou três dias, eu preparo o dinheiro e então devolvo.

O homem do governador contou o que havia acontecido ao governador. O governador entendeu que Abu Zar era um homem de palavra.

No entanto, o governador, percebendo que o povo não entenderia se Abu Zar não guardasse mais do que o necessário para um dia e distribuísse o resto, e incentivasse o povo a fazer o mesmo, relatou a situação ao califa Uthman (que Deus esteja satisfeito com ele) por meio de uma carta.

Então, o califa convidou Abu Zar para Medina. Quando Abu Zar chegou a Medina, viu que as casas se estendiam até o Monte Sal e que a prosperidade havia aumentado. Ao entrar na presença do califa, perguntou a Uthman (que Deus esteja satisfeito com ele): E Uthman (que Deus esteja satisfeito com ele) respondeu:

– Ó Abã Zar, é impossível forçar o povo a seguir o caminho da ascese. Depois que eles pagam a zakat, meu dever é governá-los por ordem de Deus e incentivá-los ao trabalho e à economia.

Então Abu Zar disse:

– O Profeta (que a paz seja com ele) me ordenou que fizesse isso. Se me permitirem, irei embora de Medina.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) concedeu permissão a Hz. Osman (que Deus esteja satisfeito com ele).

Abu Zar al-Ghafari estabeleceu-se em Rebeze, numa pequena cabana. Começou a ensinar hadices e conhecimentos religiosos aos que passavam por ali. Tinha algumas ovelhas e cabras, presentes do Califa, com as quais se sustentava, sempre agradecendo a Deus.

Um dia, sua estimada esposa lembrou-o:

– O seu vestido está muito velho, não poderíamos encontrar um novo?

– Agora não precisamos de roupas, precisamos de lençóis para enterro! E, além disso, tenho boas notícias para você.

– Que tudo corra bem, se Deus quiser, senhor…

A esposa começou a chorar.

– Por que você está chorando, senhora?

A pobre mulher disse isso para tentar dizer alguma coisa:

– Como não chorar! Se realmente um decreto divino se concretizasse, e você morresse, o que eu faria aqui sozinha? Além disso, nem temos um pano para o caixão. E como posso enterrá-lo sozinha, eu, uma mulher?

– Agora, deixa isso aí e vai ver na porta! Tem alguém chegando ou saindo?

A mulher secou os olhos. Saiu para a porta. Olhou para longe, para o horizonte, olhou. Apenas os ventos desertos e solitários, nada mais vinha, nada mais ia! Voltou para dentro, triste. Balançou a cabeça:

– Sabes que a época da peregrinação já passou. Nestes dias, quem poderia se aventurar por este deserto solitário?

A esposa voltou a sair. Com os olhos marejados, começou a cumprir as ordens do marido. Enquanto cozinhava, ficava de olho na estrada. Foi então que, no horizonte, surgiu uma nuvem de poeira. A nuvem se aproximava, se aproximava.

Finalmente, os cavaleiros e os camaleiros se tornaram visíveis. Então, a pobre mulher correu para dentro, com uma alegria amarga:

– Boas notícias, senhor! Como você disse, eles chegaram!

Os olhos do velho Sahabi brilharam e ele disse:

Então, ele fez a declaração de fé e faleceu. Sua esposa fez o que seu marido havia pedido. Então, ela voltou a sair para a porta. Os viajantes tinham chegado.

Eram eles Abdullah ibn Mas’ud, Malik ibn Ashter e alguns muçulmanos. A pobre mulher, com a mão, apontou a casa para os que vinham e perguntou:

Ao ouvir esse nome, os membros da caravana correram em uníssono para servir a Abu Dharr.

Ele foi sepultado com o sudário fornecido por Abdullah ibn Mas’ud, e a oração fúnebre foi celebrada por Abdullah ibn Mas’ud. Eles comeram da carne preparada e voltaram juntos para Medina. Ele confiou sua esposa e filhos à proteção de Uthman ibn Affan (que Deus esteja satisfeito com ele).

Um dia, durante seu califado, o Califa Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) estava sentado conversando com seus companheiros. Nesse momento, dois jovens se aproximaram. Eles seguravam firmemente pelas mãos um terceiro jovem. O jovem que era segurado parecia um homem honesto e bem vestido. Um deles explicou o motivo de sua visita:

– Esse jovem matou nosso pai. Queremos que ele seja julgado por isso.

O Califa Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) ouviu as declarações de ambas as partes. Depois de se ter apurado bem como o incidente ocorreu, o jovem assassino foi considerado culpado e condenado à morte.

Depois de ouvir a decisão com calma, o jovem disse:

– Vós sois o emir dos crentes. A vossa ordem é a nossa lei. Estou pronto para cumprir a decisão. Contudo, antes de falecer, meu pai separou o dinheiro e me confiou, por testamento. Eu enterrei esse dinheiro em algum lugar. Se a decisão for executada agora, esse dinheiro ficará lá. Porque ninguém além de mim sabe onde está. O direito do órfão será perdido. Se me permitis três dias, irei entregar a confiança a alguém digno. Depois, voltarei e me submeter-ei.

O Profeta Omar (que Deus esteja satisfeito com ele):

disse.

– Alguém aqui presente pode me dar fiança?

O jovem olhou atentamente para os rostos presentes. Então, apontando para Abu Zarr al-Ghafari, disse:

– Este senhor será o fiador, disse.

O Profeta Omar (que Deus esteja satisfeito com ele):

Três dias se passaram. O prazo estava se esgotando. Os jovens autores da ação haviam comparecido, mas o jovem réu não. Os autores da ação disseram:

– Ó Abu Zar, o jovem que você garantiu não veio. Já que ele não veio, você, como seu fiador, não sairá daqui até que cumpra a pena em seu lugar.

Abu Zar, com muita calma, disse:

Finalmente, chegou o momento anunciado. Abu Zar apareceu e pediu a execução da sentença. Nesse instante, viram alguém aproximando-se, envolto em poeira e fumaça. Era o jovem.

O jovem pediu desculpas por ter se atrasado:

– Encontrei o dinheiro e entreguei ao meu tio. Confiei meu irmão a ele também. Como o lugar do meu tio é muito distante, só consegui vir agora.

Os presentes ficaram admirados com a fidelidade do jovem à sua palavra. Quando lhe disseram isso:

– Um verdadeiro muçulmano, um homem de palavra, cumpre o que promete. Não deixo que falem mal de mim pelas minhas costas.

Quando perguntaram a Abu Zar por que ele havia se tornado fiador do jovem, embora não o conhecesse:

– O jovem disse: “Confio em você”. Não consegui encaixar o ato de recusar isso na minha moralidade, na minha humanidade. Não deixaria que ele dissesse isso.

Os demandantes, ao verem isso:

– Nós também não vamos deixar que digam isso. Eles disseram: “Por amor a Deus, renunciamos à nossa ação judicial, perdoamos como herdeiros da vítima.”

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse sobre Abu Zar:

Abu Zar al-Ghafari ouviu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) diretamente e transmitiu seus hadiths para Anas ibn Malik, Ibn Abbas, Khalid ibn Wahba, Zayd ibn Wahb, Hursh ibn Hurr, Jubayr ibn Nufayr, Ahnaf ibn Kays, Abdullah ibn Samit, Amr ibn Maymun e muitos outros estudiosos de hadiths. Esses hadiths narrados por ele estão contidos nos seis livros de hadiths mais famosos, conhecidos como Kutub al-Sittah.

Um hadiz qudsi narrado por Abu Dharr diz o seguinte: Allah, o Bendito e o Altíssimo, disse:

(se eu quiser)

Abu Dharr al-Ghifari relatou o seguinte:

Um dia entrei na mesquita. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) estava sentado sozinho. Eu também me sentei ao seu lado, e ele disse:

(salutation to the mosque)

Levantei-me e orei duas rekatas da oração de saudação à mesquita, depois voltei a sentar-me ao lado do Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). E disse:

– Ó Mensageiro de Deus, você me ordenou a oração. Que tipo de oração é essa?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é a melhor ação?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é o crente mais perfeito em termos de fé?

– Ó Mensageiro de Deus, quem é o mais digno de confiança entre os crentes?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é a melhor imigração (hégira)?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é a melhor oração?

– Ó Mensageiro de Deus, o que é o jejum?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é a melhor jihad?

– Ó Mensageiro de Deus, qual escravo é mais digno de ser libertado?

– Qual é a melhor forma de caridade?

– Ó Mensageiro de Deus, qual é o versículo mais virtuoso entre os versículos que Deus, o Altíssimo, revelou?

Abu Zar, prosseguindo, disse:

– Ó Mensageiro de Deus, dá-me um conselho!

– Eu te aconselho a temer a Deus. É o começo de tudo.

– Ó Mensageiro de Deus, um pouco mais!

– Um pouco mais…

– Dê-nos mais conselhos, ó Mensageiro de Deus!

– Um pouco mais, ó Mensageiro de Deus!

– Um pouco mais…

–

– Um pouco mais, ó Mensageiro de Deus!

– Mais um pouco, ó Mensageiro de Deus, eu disse!

– Mais um pouco, ó Mensageiro de Deus, disse eu.

– Dê-nos mais conselhos, ó Mensageiro de Deus!

– Eu pedi um pouco mais.

1) Hilyet-ül-evliyâ, 1/156.

2) Tabakat-ı Ibn-i Sa’d 1/219, 2/354.

3) Al-A’lâm, 2/140.

4) Tehzîb-üt-tehzîb 12/90.

5) Al-Isaba 4/62.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas