1. Os órgãos vestigiais confirmam a Evolução?
2. O robô de inteligência artificial Sophia é uma prova para aqueles que negam a existência de Deus?
3. Você poderia fornecer informações que refutem o ateísmo?
Caro irmão,
Pergunta 1:
Os órgãos vestigiais são evidências da evolução?
Resposta 1:
Existem órgãos vestigiais que sirvam como prova da evolução? Nenhum ser vivo possui órgãos vestigiais ou órgãos extras.
Existem órgãos cuja função é desconhecida.
Alguns ignorantes, ao se depararem com um órgão ou tecido cuja função desconhecem ou não conseguem compreender, imediatamente o rotulam como um “órgão vestigial” ou “órgão rudimentar”, supérfluo ou inútil. Como se estivessem tentando provar, por meio dessa falácia, que os seres vivos evoluíram em uma sequência linear.
Essa afirmação só demonstra a ignorância deles, nada mais.
No universo, impera uma ordem e regularidade extremas, juntamente com uma economia e moderação extremas.
Nenhuma estrutura, nenhum tecido e nenhum órgão são em excesso ou em falta. Tudo foi criado na medida da necessidade.
Agora, se você fosse ao mercado comprar uma camisa para si, que tipo de camisa compraria? Provavelmente escolheria uma camisa que caísse bem no seu corpo e se adequasse aos seus órgãos. Por exemplo, você não compraria uma camisa com três mangas. Porque você tem apenas dois braços.
Assim, Deus, ao criar os seres vivos, criou em cada um deles apenas o que era necessário para o seu corpo. Nem mais, nem menos.
Essa falácia do órgão atrofiado era uma alegação dos anos 60 e 70.
Naquela época, considerava-se que o corpo humano tinha mais de 80 órgãos inúteis e atrofiados. Mais tarde, quando se descobriu que cada um desses órgãos tinha não apenas um, mas às vezes dezenas de utilidades, abandonaram a falácia dos órgãos atrofiados.
Significa que você recebeu informações muito antigas.
Havia outra alegação na década de 1960 e 1970 para negar a existência de Deus. Era a de que algumas pessoas:
“Eu não acredito no que meus olhos não viram.”
era o que eles deveriam dizer.
Felizmente, eles abandonaram essas alegações quando se entendeu a existência de ondas de rádio, ondas de televisão, raios-X e raios gama, que estão além dos limites da visão humana. Porque essas alegações demonstravam a ignorância deles. Essa é a alegação da proporção atrofiada que você perguntou;
“Eu não acredito no que meus olhos não viram.”
junto com a alegação, já havia sido jogado no lixo há muito tempo.
Significa que alguém está tirando-os do lixo e tentando confundir a mente daqueles que não estão envolvidos no assunto.
Não se esqueça disso:
Todos os seres no universo são obra de Deus, e Deus criou tudo no seu devido lugar. Ele criou cada espécie viva diretamente de acordo com suas próprias capacidades e potencial.
E a criação não termina com esse primeiro ato. Desde o momento em que cada ser vivo entra na vida como uma célula, até que se retira desta cena da vida, ele está sob o controle de Deus. Deus renova as células dos seres vivos a cada instante, lhes dá vida e provê suas necessidades.
Não se deixe confundir com as alegações sujas e repugnantes que os ateístas, que querem esconder a Deus sob o nome de evolução, que explicam tudo por acaso e pela natureza, que consideram a natureza como deus, apresentam em nome da ciência, cheias de negação e blasfêmia. Deixe que eles se debatem em sua própria negação.
Lembrem-se de que, quanto mais se ocupam com essas alegações e quanto mais se inclinam a suas falsas pretensões, mais se afastam de Deus. Deus se afasta do coração em que se estabelece a politeísmo.
Não bastaria a um muçulmano acreditar na existência e na unidade de Deus com base no livro de Deus e na mensagem do Profeta (que a paz seja com ele)?
Seguir filósofos ateístes e divulgar suas ideias absurdas, e supostamente tomar como prova da existência de Deus o que sai da boca desses cientistas? Será que se segue uma via tão absurda para entender e conhecer a Deus? O destino daqueles que seguem esse caminho é o inferno e a amizade com o diabo. Claro, como cada um é livre para escolher seus amigos, não temos nada a dizer a eles. Que a amizade com o diabo seja a deles.
Pergunta 2:
O robô de inteligência artificial Sophia é uma prova para aqueles que negam a existência de Deus?
Resposta 2:
Pelo contrário, é a maior prova da existência e da unidade de Deus.
– Quem fez o robô? Não foi um ser humano?
– Quem criou e formou o homem? Com certeza não foram o ar, a água, a terra e o sol. Além disso, esses elementos também foram criados posteriormente. Eles não possuem inteligência, consciência, pensamento ou vida.
– Um robô, ou seja, uma obra humana, não demonstra a perfeição do seu criador na medida em que é perfeito?
A perfeição do robô demonstra a perfeição do homem, e a perfeição do homem demonstra a perfeição do criador do homem. Portanto, a beleza e a perfeição do robô são a melhor prova da existência e da unidade de Deus.
Pergunta 3:
Você poderia fornecer informações que refutem o ateísmo?
Resposta 3:
As informações que refutam o ateísmo são as interpretações, os livros de teologia, as páginas do livro do universo.
Recomendamos a leitura da obra completa de Risale-i Nur, com seis mil páginas, que é extremamente importante, especialmente para a comprovação e compreensão das verdades da fé, das verdades do Islã e do significado dos rituais religiosos.
Além disso, sobre o assunto, o falecido professor Mehmet Kırkıncı disse:
Os seres são criados do nada?
Acreditamos que seria útil ler este artigo intitulado:
1. Primeiro Eles Negam a Invenção
Primeiramente, devemos salientar que alguns materialistas e ateus, para incutir dúvidas em mentes ingênuas, em vez de negar Deus diretamente,
“Este universo não foi criado do nada, mas sim formado a partir de partículas.”
dizendo isso, eles primeiro negam a criação. E, negando a criação, eles chegam a negar a Allah, o criador de todo o universo.
Contudo, as coisas podem surgir do nada num instante, ou a partir de partículas.
(gradualmente, de forma incremental)
Se algo foi criado, há um criador. Porque, se as coisas existem e são contingentes, isto é, foram criadas posteriormente, são mutáveis, isto é, mudam a cada instante, são possíveis, certamente há um Criador, um Criador eterno e necessário, que as criou, que as trouxe do nada para o mundo da existência, isto é, que preferiu a sua existência à sua inexistência.
Como é sabido.
Nenhuma arte pode existir sem um artista, nenhuma carta pode existir sem um escriba.
A existência do artesão e do escriba é mais evidente do que suas obras. Sejam estas obras criadas gradualmente ou de uma só vez, em ambos os casos, elas são prova de seus autores. Portanto, a criação das criaturas – de qualquer maneira que seja – indica a existência, a unidade, a grandeza e a majestade de Deus, bem como Seus atributos e nomes. Portanto, esta pergunta…
O Criador do Universo
‘i pode ser questionado não para negar, mas sim para investigar a sabedoria de O.
Sim, Deus tem dois estilos de criação.
Um deles é do tipo da criação e invenção; ou seja, a criação dos elementos que constituem o universo a partir do nada, do inexistente.
O outro é do tipo construtivo; isto é, a criação das coisas por meio da composição de partículas.
Allah, o Altíssimo, criou do nada, por criação pura, os átomos, que são como a tinta das infinitas cartas divinas escritas neste universo. Posteriormente, com base em sabedoria, para mostrar os atributos de Seu nome, estabelecer as leis de Seu conhecimento e os princípios de Sua sabedoria, e renovar Sua habilidade e benevolência, Ele trouxe à existência, por meio da construção, uma parte dos seres. Ou seja, Ele criou os átomos do nada por criação pura, e construiu os demais seres a partir desses átomos.
2. Não há diferença entre um átomo e a criação de todo o universo.
Primeiramente, devemos afirmar que, do ponto de vista da onipotência de Deus, não há diferença entre a criação das criaturas por meio da criação ex nihilo (İBDA) ou por meio da criação a partir de algo pré-existente (İNŞA). A criação de átomos do nada e a criação de qualquer ser a partir desses átomos são equivalentes em relação à onipotência divina. Ou seja, uma não é mais difícil ou mais fácil do que a outra.
Um ser humano impotente, que a cada instante, a cada situação, se debatem em milhares de necessidades e dificuldades, e que não consegue suprir nem mesmo as suas necessidades mais básicas, se pesar esta verdade, que é da essência da Divindade, com a sua própria impotência e com as suas medidas limitadas, certamente se desviará do caminho certo, se enganará. Finalmente, podendo parecer distante da razão, pode cair na negação.
Contudo
“Ao se considerar a obra de um indivíduo, é necessário levar em conta suas qualidades.”
Por esse motivo, é necessário contemplar essa questão à luz dos atributos onipresentes de Deus e de Seu poder absoluto. Aquele que, em vez de contemplar a grandeza de Deus, o Altíssimo, em Suas maravilhosas obras, compara as verdades divinas à sua própria razão, força e vontade limitadas, cai em grande erro.
A criação das criaturas por “ibda” ou “insha” não pode ser considerada distante da potência de um Criador de Tudo que estende a cúpula celeste sobre nós como uma tenda, que com seu poder faz girar e mover corpos imensuráveis neste espaço infinito, e que estende a terra sob nossos pés com suas maravilhosas obras. De fato, se um homem crê que Deus possui todas as qualidades perfeitas, e depois atribui impotência a Deus, ele cai em uma contradição evidente.
O poder de Deus é inerente à sua essência, é infinito e absoluto.
Não há diferença entre a atenção da Sua potência voltada para o sol e a atenção voltada para um átomo. Ele cria, cuida e governa ambos com a mesma facilidade. Não pode haver fragmentação ou divisão em Sua atenção.
Os registros no âmbito da criação não podem impedir a Sua criação. Naturalmente, em relação à Sua potência, não há diferença entre a criação e a construção das coisas.
Aquele Ser Supremo que cria tudo com infinita facilidade, que faz os sóis girarem como poeira e que transforma tudo de um estado para outro, de uma era para outra, de uma postura para outra.
Com seu poder infinito, Ele pode facilmente trazer à existência ou aniquilar qualquer coisa, do nada para o ser e do ser para o nada.
Sim, é uma verdade evidente que um Ser Todo-Poderoso, que concentra invenções infinitas em um instante de tempo, crie a matéria a partir do nada e, a partir dessa matéria, crie todas as outras criaturas.
Como não há diferença entre “ibda” (criação a partir do nada) e “inşa” (construção a partir do existente) no ponto de vista da Potência Divina, a mente humana aceita facilmente essa verdade. No entanto, talvez possa investigar a sabedoria da criação a partir do nada.
Nós também tentaremos explicar brevemente a verdade desta questão, com base nas explicações de nossos estudiosos de exegese.
3. O que significam İbda e İnşâ?
Ibda’
é criação do nada. Dar forma à matéria a partir do nada, criar do nada tudo o que ela precisa.
Construção
é a invenção de um objeto através da combinação de elementos existentes.
Existem dois tipos de criação: o primeiro é a criação absoluta, ou seja, a criação pura e total. Significa criar algo do nada, da ausência de existência. O segundo é a criação parcial.
A criação inicial do universo é um ato de criação absoluta e pura. Ou seja, na criação inicial do universo, tudo foi criado do nada, da inexistência. Em outras palavras, sem nenhum modelo ou exemplo a ser seguido, sem lei, matéria, tempo, essência ou forma, o mundo da existência foi criado do nada, sem precedentes, sem comparação, sem imitação, sem igual.
4. O que é Ibda-i Mahz?
Lei,
A criação das partículas, sem imitação, comparação ou modelo, antes que a matéria e o tempo existissem, é “ibda’-i mahz”. A formação do universo, ou seja, a criação da Terra, da Lua, do Sol e das estrelas com suas qualidades, formas e características próprias, é “ibda’-i mahz”, assim como a criação do primeiro modelo de todas as plantas, animais e do homem também é “ibda’-i mahz”. Todas as espécies foram criadas a partir desses primeiros modelos.
O universo e os átomos que o constituem foram criados por criação ex nihilo. Após essa criação primordial, a porta da criação ex nihilo foi fechada. Atualmente, toda existência é criada a partir dos átomos existentes. Pois existe um equilíbrio que governa tudo no universo.
Deus, com a lei da harmonia, regulou toda a criação com uma ordem tão sutil e uma medida tão precisa que, assim como não há absurdos ou desperdícios na criação, também não há injustiça ou desequilíbrio. Sim, essa lei de harmonia e ordem governa tudo, desde os glóbulos vermelhos e brancos no sangue, ao nascimento e morte de todos os seres vivos, desde o equilíbrio no sistema atômico até as constelações e os sistemas espaciais. Como existe uma lei geral de ordem e harmonia no universo, os elementos que são como os tijolos fundamentais deste mundo também não podem ficar fora dessa lei.
O fato de que os modelos e as formas de tudo o que foi criado já estavam presentes no conhecimento divino demonstra que o conhecimento daquele Ser é infinito e abrange tudo. Da mesma forma, o fato de que os átomos, que são a essência de todas as coisas, foram criados e equilibrados previamente, demonstra a infinita providência Dele.
Sim, esta situação é prova de que Ele planejou e preparou tudo com uma proporção perfeita, e que Ele administra e organiza tudo com cuidado, sem errar, esquecer ou negligenciar nada, e sem desperdiçar nem um átomo.
É da sabedoria que a lei do equilíbrio, que se observa nas partes e nos detalhes, também se manifeste no todo e na totalidade. Assim como cada órgão do corpo humano é ajustado com uma proporção específica em relação ao corpo, os sistemas e mecanismos que criaram o universo também foram regulados com a mesma proporção.
Em resumo, Deus (CC) utiliza os átomos que criou e preparou por meio da criação pura (ibda’-i mahz) como fios, tecendo todas as criaturas como uma teia. A criação pura (ibda-i mahz) é a criação desses fios do nada, enquanto a tecelagem, a criação de diferentes coisas a partir da união desses fios, é a construção (inşâ).
5. O que é a Criação Parcial?
As novas formas, padrões, motivos, ornamentos, qualidades e essências que surgem com essa criação também são criações parciais.
Em outras palavras, a criação parcial (ibda’-i cüz’î) manifesta-se pela realização conjunta da criação (ibda’) e da construção (inşâ), ocorrendo a cada instante no universo. Por exemplo, o plano e o programa, por assim dizer, de cada ser criado neste momento são a criação (ibda’). A reunião dos átomos e a emergência das coisas de acordo com esse plano e programa são a construção (inşâ). A entrada das coisas no espaço da existência e as inúmeras qualidades, características e estados atribuídos a elas demonstram novamente a verdade da criação (ibda’). Portanto, a cada instante no universo, observa-se uma nova construção baseada na criação (ibda’).
Para melhor compreendermos as verdades de ‘Ibda’ e ‘Insha’, vamos dar um exemplo:
A Mesquita Selimiye, uma obra-prima mundial em termos de arte e estética arquitetônica, embora construída com pedras, ninguém pode dizer ou afirmar que é apenas “pedra” ou “uma pilha de pedras”. Sem dúvida, a arte, a habilidade, o cuidado, a atenção, a proporção, o plano maravilhoso, os belos padrões e motivos, a decoração precisa e a grandiosidade significativa que surgem com essas pedras são, por assim dizer, novas criações-mestra, resultantes das ideias e reflexões do mestre, separadas das pedras. Em resumo, todas as características desta mesquita são, sem dúvida, habilidades criativas novas, resultantes das ideias e reflexões do mestre, separadas das pedras.
A construção gradual desta mesquita com pedras é um belo exemplo da verdade da criação, e suas inúmeras qualidades, méritos e peculiaridades, ou seja, tudo além das pedras, é um belo exemplo da verdade da criação a partir do nada.
6. O Néctar Não é um Acúmulo de Átomos
Assim como a Mesquita Selimiye foi construída com pedras, um passarinho, por exemplo, foi criado a partir de átomos. O passarinho não é mais uma pilha de átomos. A Potência Divina criou o passarinho a partir da massa atômica, manifestando uma essência completamente diferente daquela massa. Assim, a criação adquiriu particularidade, e com sua cor e forma, sua voz e beleza, sua vida, sensibilidade e emoções, surgiu uma essência completamente distinta. Essas características, criadas do nada e da inexistência no passarinho, são a criação.
Este magnífico universo é como um passarinho criado pela potência de Deus. Este passarinho, com suas melodias infinitas, proclama a imensa beleza e perfeição da criação e construção do Ser Supremo. Vamos chamar este milagre de maravilhosa potência de nitrogênio, carbono, oxigênio e assim por diante? Vamos atribuir essas novas, estranhas e maravilhosas existências a elementos simples? Ou vamos atribuir essas maravilhosas criações a uma força cega e a um acaso aleatório?
Tudo o que foi criado é um milagre em sua essência, matéria, forma e características. Em suma, este universo está continuamente repleto e transbordando de manifestações de criação e construção.
Para ilustrar como o Criador do Universo, com sua sabedoria e conhecimento infinitos, decretou e ordenou este mundo de forma perfeita, e preparou todos os elementos que nele desempenhariam um papel com uma balança precisa e uma medida exata, vamos dar o seguinte exemplo:
Imagine que um indivíduo extraordinariamente habilidoso e talentoso construiu uma fábrica magnífica e perfeita, sem imitar ninguém nem utilizar nenhuma obra preexistente, e que deseja demonstrar a amplitude de seu conhecimento, a sutileza de sua arte, a eficácia de seu poder e a grandeza de sua majestade, tecendo nela mil e uma variedades de tecidos e estofados. Esse indivíduo, que deseja obter produtos infinitos dessa fábrica, primeiro determina e define mentalmente seu plano e programa, de acordo com seu propósito e adequados aos seus objetivos futuros. Ele leva em consideração até mesmo os menores detalhes relacionados à fábrica. Ele determina, por meio de cálculos precisos, quanto tempo ela funcionará e quais materiais serão necessários durante esse período, e prepara e estoca todas as matérias-primas necessárias.
7. Planejar tudo em uma fábrica é um dever de ciência e precaução.
O fato de que essa pessoa, após determinar o modelo, o plano e o programa de tal fábrica, tenha antecipado e providenciado todos os materiais e equipamentos a serem usados durante a operação da fábrica, e tenha planejado tudo até o menor detalhe, não é uma prova clara da abrangência de seu conhecimento e providência? E isso não demonstra claramente sua vasta mente e memória, sua visão abrangente que considera tudo na fábrica e sua natureza providente? E essa situação não revela que essa pessoa trabalha com perfeita ordem e regularidade, administrando e organizando tudo com sabedoria, sem esquecer ou errar? E não demonstra que possui um conhecimento que abrange tudo em seus detalhes e uma justiça que não desperdiça nada?
Assim como neste exemplo, Deus (CC) desejou a criação desta fábrica do universo. Ele, com Seu conhecimento eterno, determinou os fundamentos do universo e, em um período que, em relação à eternidade, pode ser considerado seis dias, criou todas as criaturas, com todos os seus átomos e partes, do nada, por meio da criação pura. Aquele Ser Sagrado, possuidor de perfeição e beleza infinitas, estabeleceu nesta fábrica, com os mil e um milagres de Seu poder, as maravilhas de Sua misericórdia e as sutilezas de Sua sabedoria, uma infinidade de oficinas que demonstram a beleza de Seus nomes.
8. Os átomos que serão usados até o fim do mundo já estão preparados.
Sim, Deus, o Altíssimo, que estabelece limites e define fronteiras para tudo, que equilibra tudo com medida e peso, que mantém todo o universo com suas características e qualidades sob Seu controle de Criador, que governa, administra e educa com a perfeição da justiça, e em cuja vontade nada escapa, e que desde a eternidade até a eternidade tem conhecimento e visão de todo o reino terreno e celestial, do universo e do espaço, de todos os acontecimentos e movimentos, preparou átomos suficientes para as colheitas que receberá dos teares deste universo até o Dia do Juízo Final e para as criações que criará, ou seja, para as coisas feitas com arte.
O Criador Eterno, que criou os átomos por meio da criação pura, os preserva e os direciona sequencialmente de uma função para outra nesses mecanismos. Ou seja, Ele faz com que um átomo ou elemento desempenhe funções infinitas, obtendo resultados ilimitados. Depois de criar todos os elementos e fechar a porta da criação pura, o Poderoso e Sabio, para mostrar Sua sabedoria infinita, faz com que os átomos corram de uma função para outra, usando-os repetidamente.
9. A maneira como um escriba aprecia e escreve um livro…
Vamos explicar este assunto com outro exemplo: Suponhamos que um sábio e erudito queira escrever um livro abrangente que inclua vários conhecimentos. Primeiro, ele, com o coração que é como um trono, decide escrever o livro; depois, em sua mente, que é como um assento, ele determina e define o conteúdo desse livro abrangente. Em seguida, ele enche sua caneta com tinta suficiente para escrever o livro e escreve o livro de acordo com os princípios e regras que ele estabeleceu em sua memória. Em relação a esse sábio e erudito;
“Por que essa pessoa encheu a caneta antes de escrever a carta? Ela deveria ter encher a caneta a cada página!” Pode-se dizer isso?
Será que o fato do escriba preencher toda a tinta antecipadamente pode ser considerado uma falha? Contudo, essa situação não demonstra a falha do escriba, mas sim a perfeição de seu conhecimento, sua prudência e providência. Além disso, demonstra que o livro inteiro está contido em seu conhecimento, que cada letra é determinada por uma linha, que cada letra é escrita de acordo com o plano e a determinação em seu conhecimento; que, antes mesmo de ser escrito, o livro existia e estava pronto em seu conhecimento, em sua forma e essência. Portanto, o escriba escreve seu livro com um conhecimento extraordinário e uma memória abrangente, como ele o determinou, com ordem e providência.
Assim como nós, o Criador Eterno quis escrever este livro do universo. Ele determinou e criou, com seu poder infinito, todos os átomos, ou seja, os elementos, que são a tinta necessária para escrever esse livro. Todos os elementos agem de acordo com o plano e a determinação daquele conhecimento eterno, desempenhando a função de tinta do livro do universo.
Em resumo, os diversos animais e plantas na superfície da Terra, tecidos das mesmas substâncias simples e escritos com a mesma tinta, embora expostos ao mesmo ar, à mesma água e à mesma luz, possuem cores e formas, características, sabores e aromas, vidas e sensibilidades, temperamentos e talentos que os distinguem uns dos outros, e até mesmo cada indivíduo de cada espécie. Essas inúmeras qualidades e características, ausentes nos átomos, surgem por meio da “ibda” (criação). Sim, a primavera é um exemplo semelhante à ressurreição desta verdade. Até mesmo cada instante é como uma primavera para a “ibda” e “içad” (criação) de Alá, o Altíssimo. Se os átomos na Terra fossem recriados a cada instante, a cada ciclo, hoje a Terra teria um peso talvez milhões de vezes maior do que o atual, e o equilíbrio geral do universo seria perturbado, e os resultados esperados da criação não se manifestariam.
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O Islamismo em Perguntas e Respostas
