– Alá, o Altíssimo, desafia os incrédulos, declarando no Alcorão que nem sequer uma única sura, das que Ele revelou, pode ser igualada. Então, quais são os milagres de eloquência na sura mais curta, a sura Al-Kawthar?
– Como podemos ver o milagre que consiste em aproximadamente 10 palavras?
Caro irmão,
De acordo com estudiosos islâmicos, o Corão é um milagre em muitos aspectos, e em um sentido geral.
um milagre em três aspectos
pode-se dizer que.
(cf.: Razi, interpretação dos versículos em questão)
1) A eloquência e a maestria do Alcorão:
Todas as expressões usadas no Alcorão são maravilhosas em seu próprio contexto. Porque a beleza e a força de uma expressão são medidas pela sua capacidade de transmitir a intenção do orador.
Fesahat,
são expressões que o falante usa para deixar sua intenção clara e inequívoca.
Eloquência
então,
“De acordo com as circunstâncias”
/ é a apresentação de uma declaração de acordo com a situação atual.
É por isso que o Corão é considerado inigualável neste assunto, um fato reconhecido por milhares de estudiosos especialistas na matéria.
2) As notícias do além-mundo no Alcorão:
No Alcorão,
-Na Sura Rum-
que os gregos, após serem derrotados, voltariam a vencer em alguns anos,
-Na sura da Conquista-
que Meca seria conquistada em dois anos, –
No versículo 55 da Sura An-Nur –
Dezenas de predições foram feitas por Maomé (que a paz seja com ele), como a de que haveria califas após ele, ou seja, que o estado islâmico não seria destruído e continuaria, e todas se concretizaram exatamente como foram preditas.
Da mesma forma, os versículos 81 e 82 da Sura An-Nisa informam sobre o que os hipócritas discutem secretamente entre si, enfatizando que isso só é possível com o conhecimento de Deus.
3) A ausência de contradições no Alcorão:
Essa conclusão, à qual qualquer pessoa que pensa com lógica, crente ou não, pode chegar ao examinar o Alcorão, constitui uma prova irrefutável de que ele vem de Deus.
Portanto, a atitude e as decisões daqueles que não aceitam o seu convite baseiam-se em preconceitos arraigados, fraquezas humanas e no domínio de emoções e paixões que impedem o funcionamento da razão, em vez de raciocínio e conhecimento.
“Não refletem sobre o Corão que leem? Ou será que há lacres sobre seus corações?”
(Muhammed, 47/24)
No versículo em questão, esses fatores psicológicos que impedem o pensamento saudável são enfatizados de forma mais vívida.
Quanto à sura Kevser
e;
Sobre isso.
-por enquanto-
Vamos destacar alguns pontos:
– O uso do plural na passagem expressa reverência e grandeza. Pois, o Altíssimo Deus,
“Nós te demos.”
disse,
“Eu te dei.”
não disse.
– “Nós te demos.”
Na frase, foi usado o tempo passado, que indica que algo acontecerá com certeza. Deus Todo-Poderoso
“Nós vamos te dar.”
Ele não disse. Porque essa promessa certamente se cumprirá. Por isso, para enfatizar ainda mais, ele expressou isso no tempo passado. Como se esse evento já tivesse acontecido e se passasse.
–
De acordo com Ibn Abbas, o nome da Sura, que também aparece no primeiro versículo, é…
“Kevser”
a palavra,
“hayr-ı kesir = muito bem-fazer”
significa.
Esta palavra não descreve uma bondade ou beleza específica, mas sim uma verdade muito geral e de abrangência muito ampla. Devido a essa ampla abrangência, ela é quase como um
“malum-u meçhul” (o que é conhecido, mas cujo alcance é desconhecido)
foi adicionado à lista de ocorrências.
É essa palavra que o versículo enfatiza.
“incerteza”
De acordo com sua característica, quem concede e quem recebe Kevser são considerados “desconhecidos”, não por seus nomes, mas pela amplitude de seu conteúdo.
“Nâ”
e
“Ke”
foram usados pronomes. Ou seja,
“Deus concedeu a Maomé a abundância de bem (Kevser).”
em vez da declaração explícita na forma de:
“Nós lhe demos Kevser.”
Foi incluída uma declaração fechada na forma de:
– De acordo com as informações fornecidas em fontes de exegese, o versículo menciona
“E o desvio”
ordem
-dependendo dos diferentes significados da palavra-
foi sujeito a cinco interpretações diferentes:
Primeiro:
Significa “Sacrifique seu Hedy (oferta) ou seu Sacrifício (que será sacrificado na peregrinação)!”
Em segundo lugar:
Significa “derramar sangue”.
Terceiro:
Significa “Faça a oração e coloque a mão direita sobre a mão esquerda (depois de dizer ‘Allahu Akbar’)”.
Quarto:
Significa “Levante as mãos ao dizer ‘Aláhu Akbar'”.
Quinto:
(durante a oração)
Significa “direcione seu peito (seu coração) para a Qibla”.
(ver Maverdi, interpretação do versículo em questão. Ver também Taberi, Ibn Kathir, Sura Kevser)
–
“Por causa do Senhor”
A expressão nominal “nome do Profeta (que a paz seja com ele)” demonstra o valor e a honra do nosso Profeta (que a paz seja com ele).
– O último versículo afirma que aquele que realmente tem a linhagem interrompida é quem nutre rancor e fala mal do Profeta (que a paz esteja com ele). Deus deu ao Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) filhos homens, mas a morte desses filhos trouxe consequências benéficas, como o fato de ele ser o último profeta e a califatura ser deixada à escolha da comunidade. Além disso, enquanto seus inimigos que diziam que sua linhagem não continuaria desapareceram, sua linhagem continuou através de sua filha, a Sra. Fátima, e sua comunidade de crentes atingiu um grande número.
–
Entre o início e o fim da sura, ou seja,
“Kevser”
com
“Ebter”
há consenso entre eles. Porque
Kevser,
muito obrigado;
ebter
significa estar privado de todo o bem.
Apesar de sua brevidade, esta sura abrange muitas artes literárias. Alá, que revelou o Alcorão, está livre de defeitos.
(ver Sabuni, Safvetü’t-tefasir, Sura Kevser)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
