Caro irmão,
Existem cinco momentos em que, para eles
Não se deve realizar orações sunna nestes três momentos. No entanto, se forem realizadas, são permitidas com repulsa (kerāha) e não precisam ser repetidas. Isso porque essa repulsa não impede a validade das orações sunna. Contudo, é mais recomendável realizar uma oração sunna que coincida com um desses momentos após o término do período de repulsa.
Esses três momentos são os horários de culto dos adoradores do fogo. Evitar imitar-los é uma exigência do respeito à religião verdadeira.
As orações obrigatórias (fard) e recomendadas (waajib) não são consideradas mekruh (desaconselháveis). A oração fúnebre (salat al-janazah) e a prostração de leitura (tilawah) também não são mekruh. Se uma oração sunna (nafila) iniciada em um desses dois momentos for interrompida para evitar a situação mekruh, ela deve ser rezada posteriormente.
Pode-se fazer prostração por causa de um versículo de prostração lido durante um período de proibições (kerāhat). No entanto, é mais virtuoso deixar para depois do período de proibições. Da mesma forma, a oração fúnebre de um cadáver preparado durante um dos períodos de proibições pode ser realizada naquele momento. De fato, o mais virtuoso é realizar essa oração imediatamente, sem demora, pois apressar-se com os enterros é recomendado.
Após o pôr do sol, é desaconselhável (makkruh) realizar orações sunnah antes de cumprir a oração obrigatória do Maghrib (oração da noite). Isso porque a oração do Maghrib ficaria atrasada. No entanto, há virtude em apressar-se na oração do Maghrib.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
