Caro irmão,
Existem muitos hadiths que mencionam os anjos; alguns deles são os seguintes:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse em um hadith, ao descrever as funções dos anjos protetores:
“Quando um muçulmano está passando por uma doença, Deus ordena aos anjos protetores que o protegem o seguinte:”
Escreva para ele a recompensa de todas as boas ações que ele fizer a cada dia e noite durante o período em que estiver doente.
”
(Dârimî, Rikâk, 56).
“Os anjos da noite e os anjos do dia se encontram nas orações da manhã e da tarde. Deus diz a esses anjos…”
‘O que meus servos estão fazendo?’
perguntam os anjos;
“Quando chegamos, eles estavam rezando, e quando partimos, eles ainda estavam rezando.”
eles dizem.”
(Buxari, Azan, 31, Mevâkit, 16, Nasai, Salât, 21).
Gabriel (as) pode assumir qualquer forma. O Profeta (sas) o viu em sua forma original duas vezes: uma vez quando ele vinha de Hira para Meca no início da revelação, e outra vez em Sidrat al- Muntaha ao retornar do Miraj.
(es-Saâtî, el-Fethu’r-Rabbânî, VIII, 5).
Gibril (que a paz esteja com ele) também às vezes trazia a revelação ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) assumindo a forma de um humano. Nessas ocasiões, ele frequentemente aparecia na forma de Dihya al-Kelbi, um jovem e bonito companheiro do Profeta.
(Tradução de Tecrid-i Sarîh, IX, 35).
Gabriel (que a paz esteja com ele) acompanhou o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) durante o evento da Isrā e da Miʿrāḍ, de Meca a Jerusalém e de lá até Sidrat al- Muntahā.
(Buxari, Bed’u’l-Halk 6; Salât 1).
“Com o primeiro sopro de Israfil, todos os seres vivos na terra e no céu morrerão e a vida terrena terminará. Com o segundo sopro, todos os seres vivos ressuscitarão e a vida após a morte começará. O primeiro sopro do Sûr é chamado de ‘nefha-i ûlâ’; o segundo sopro é chamado de ‘nefha-i sâniye’.”
Israfíl (as) também é chamado de Anjo do Sûr, por causa de soprar no Sûr. Quando o Profeta (sas) foi questionado sobre a natureza do Sûr, ele disse o seguinte:
“É uma trombeta que soa.”
(Ahmad ibn Hanbal, II, 196)
.
O Profeta (que a paz esteja com ele);
“Israfíl está segurando a Trombeta, pronto para soprar nela assim que receber a ordem.”
ordenou
(Taberî, Câmiu’l-Beyân, VII, 211; İbn Kesir, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azim, Egito, ty III, 276).
Devido à grandeza do estatuto de Israfíl (a.s.) e dos outros anjos, o Profeta (s.a.v.) às vezes orava em nome deles. Quando o Profeta (s.a.v.) se levantava para a oração da noite, ele orava assim:
“Ó Deus, Senhor de Gabriel, Miguel e Israfíl, Criador dos céus e da terra, conhecedor do mundo oculto e do mundo manifesto. Tu és o Juiz entre as disputas de teus servos. Conduz-me, com tua permissão, à verdade nas disputas. Tu conduzes quem queres à reta orientação.”
(Mussulmã, Viajantes, 200)
Em um hadiz relatado por Tirmizi, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Certamente, tenho dois ministros da terra e dois ministros do céu. Meus dois ministros da terra são Abu Bakr (ra) e Omar (ra), e meus ministros do céu são Gabriel (as) e Miguel (as).”
(Tirmizi, Menakıb, 16)
Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) imigrou para Medina, Abdullah ibn Suriya, de Fedak, veio com alguns outros e fez algumas perguntas. O Profeta (que a paz esteja com ele) respondeu às suas perguntas. Os judeus acharam as respostas positivas e as aceitaram. Finalmente, perguntaram-lhe qual anjo lhe trazia a revelação. O Profeta (que a paz esteja com ele)
“Gabriel”
e responde. Os judeus se opõem veementemente a isso.
“O é nosso inimigo.”
dizem. Com o argumento de que Gabriel
“luta e violência”
Quanto a Miguel,
“boa nova, barateza, abundância”
eles alegam que trouxe.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
