Caro irmão,
Não se apegar demais ao mundo não significa abandonar o mundo por completo, mas sim não ser ganancioso.
(guarde o suficiente para suas necessidades).
Podemos entender, a partir dos versículos que traduzimos, que a abstinência é um elemento de equilíbrio, um fenômeno de não se inclinar para o excesso, uma compreensão de manter o equilíbrio entre o mundo e a vida após a morte.
Em geral, é usado no sentido de abstenção de pecados/proibições. Essa compreensão também é compatível com o significado de taqwa. De acordo com isso, cumprir os mandamentos de Deus também é considerado abstenção das proibições.
No entanto, a proteção, na religião islâmica, ocorre de duas maneiras; por isso, é também descrita como taqwa. Essa compreensão é mais abrangente.
Existem muitos estágios. Primeiro, é essencial cumprir os deveres religiosos e evitar os pecados maiores. Depois, é preciso manter os órgãos do corpo — olhos, ouvidos, língua, mãos, pés, etc. — longe dos pecados, ocupando-os com coisas boas. Depois de submeter os órgãos físicos do corpo a uma disciplina, é necessário direcionar-se para os campos espirituais e agir de acordo com eles.
Sem dúvida, é impossível considerar o plano material e o plano espiritual como categorias totalmente separadas. Porque eles estão interligados. Por exemplo, no momento em que você protege seus olhos do haram (o proibido), sua mente, seu coração e suas emoções também estão vivendo um estado de consciência de fé. Mas, considerando a ordem de importância, o que se relaciona com o nosso exterior vem primeiro. A limpeza interior, a dimensão espiritual e cardíaca da questão, desenvolve-se a partir disso. Por exemplo, é estranho que alguém que não jejuí fale dos efeitos positivos do jejum sobre as pessoas. É reprovável que alguém que mata pessoas se opuna à caça – com o argumento de que são seres vivos – ou que seja defensor dos animais. Da mesma forma, é muito cômico que alguém que não reza, que bebe, fale de sinceridade, ou que um ladrão fale de direitos humanos.
Seja positivo ou negativo, cumprir primeiro os grandes mandamentos e evitar as grandes proibições é o caminho mais adequado à sabedoria do Alcorão.
Apegá-se ao Alcorão com uma fé inabalável e investigativa significa considerá-lo o único guia da vida e viver de acordo com ele. Ler, compreender e aplicar o Alcorão é uma demonstração clara dessa devoção.
Sem dúvida, para compreendermos corretamente o Alcorão, precisamos ler as obras de nossos estudiosos que melhor conhecem o Alcorão e a Sunna, que é a interpretação do Alcorão. Nesse sentido, é muito importante escolhermos as fontes mais confiáveis.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
