– Os netos do Profeta são Ahl-i Sunnet?
– A família do Profeta não seguia a tradição sunita?
Caro irmão,
Apesar de serem seguidores do Islã, considerando-se os diferentes aspectos de grupos com visões muito distintas, geralmente existem duas mentalidades separadas. Uma delas é…
, é definido em um hadiz. Portanto, aqueles que não seguem essa crença são considerados hereges. São setenta e duas seitas. Mu’tazilismo, Cehmiye, Qadarismo, Xiismo e similares estão incluídos nessa categoria.
A Ahl-i Sunnet ve Cemaat possui duas correntes de pensamento distintas em matéria de crença: e elas não diferem muito em relação aos princípios fundamentais. Existem algumas nuances em detalhes. Por esse motivo, ambas representam o mesmo grupo.
A prova de que estamos na linha do Alcorão e da Sunna é que, como se sabe, esta grande comunidade, que abrigava estudiosos que brilhavam como estrelas, era antes composta por doze escolas de pensamento. Depois, fixou-se em quatro. É muito improvável que uma escola – comunidade – de tantos grandes estudiosos erre. De fato, em um hadith, nosso Profeta…
Assim disse. E os estudiosos islâmicos citam este hadith como prova de que a Ahl-i Sunnat wal-Jama’a está no caminho certo.
Não nos esqueçamos também que, representar a grande maioria da comunidade, abrigar os maiores e mais brilhantes estudiosos em seu seio, é um caminho muito mais lógico do que se envolver e se colocar em risco entre grupos – por assim dizer – marginais. Não faz sentido seguir por caminhos obscuros quando se tem uma grande avenida à disposição.
É o nome da linhagem do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) que nasceu de Hazrat Fatimah.
Porque eles são os principais e os primeiros da Ahl al-Bayt. Se seguir o caminho do Profeta (que a paz seja com ele) significa seguir a Ahl al-Sunnah, então, se esses dois indivíduos abençoados, que eram os mais próximos e queridos do Profeta (que a paz seja com ele), não são da Ahl al-Sunnah, quem poderia ser?
Cada um dos doze imames da Ahl al-Bayt era um renomado erudito, muito respeitado em sua época.
São os senhores do paraíso e as duas rosas que o Profeta cheirou. Nenhum muçulmano, mesmo que seja um extremista, diria que esses dois senhores não são da Ahl-i Sunnet.
– Ele é o principal Imam da Ahl al-Bayt, que veio após o Imam Hasan e o Imam Hussein. O nome verdadeiro deste filho de Imam Hussein é Ali, o nome de seu avô. Contudo, por sua sabedoria, conhecimento e por ser um polo de devoção e santidade, os estudiosos da época lhe deram o título de Zayn al-Abidin. Sua fama por rezar mil rezas de orações voluntárias (nafila) a noite e ao dia é uma prova de quão merecedor ele era desse título. Para ver como os estudiosos da Ahl al-Sunna, especialmente o Imam Zuhri, mestre dos hadistas, relatam hadiths de Zayn al-Abidin e o elogiam, basta consultar as fontes.
– Filho de Zaynal-Abidin. É um Imam da Ahl al-Bayt, famoso por sua sabedoria, conhecimento e piedade. O fato de estudiosos da Ahl al-Sunna como Isaque as-Sabuí, Zuhrí, Ibn Ata, Evzaí, Ibn Cürec e Makhul, estrelas entre os estudiosos, terem transmitido hadices dele, e o fato de estudiosos de hadices como Ibn Sad, Nesaí e Iclí o terem mencionado com elogios, torna irrelevantes as palavras de outros.
– O filho do Imam Muhammad Baqir é conhecido e famoso por sua lealdade. O fato de Imam Abu Hanifa, um dos imames da Ahl-i Sunnet, ter sido seu aluno, ter transmitido hadices dele e…
“Eu o visitava de vez em quando, e sempre o encontrava ou rezando, ou jejeando, ou lendo o Alcorão. Nunca o vi narrando hadices sem estar em estado de purificação ritual.”
Não é evidente, como o sol, que essa pessoa abençoada é da Ahl-i Sunnet, pela sua lealdade e piedade, como ele mesmo testemunhou?
Se não é loucura, então o que é essa época?
Os quatro imames das principais correntes de pensamento islâmico, e muitos outros estudiosos da Ahl-i Sunna, foram acusados de serem xiitas e torturados por autoridades do governo da época, devido ao respeito e amor que tinham pela Ahl-i Bayt. Eles protestaram contra essas injustiças e declararam seu amor pela Ahl-i Bayt, chamando-os de (uma facção extremista dos xiitas). Será que devemos ignorar o testemunho dos quatro imames das correntes de pensamento islâmico que representaram a Ahl-i Sunna ao longo da história e, em vez disso, dar crédito às falácias da Ahl-i Bid’a sobre a Ahl-i Bayt?!
O título de “tendir” não é uma deficiência para eles, mas sim um grau que lhes permite pisar os céus. Eles também podem ter diferentes interpretações em alguns assuntos. De fato, os imames das quatro escolas de pensamento também têm diferentes interpretações.
É lamentável que, ao relatarem narrativas sobre eles, os estudiosos da Ahl-i Sunnet tenham recebido com cautela os hadiths e as notícias que relataram sobre eles. Alguns, por outro lado, perseguiram um objetivo traiçoeiro, como eliminá-los.
Infelizmente, essa tendência persiste em alguns indivíduos infelizes até hoje. No entanto, assim como esses comportamentos são errados, aqueles que os apresentam como demonstração de apego à Ahl-i Sunnet também estão em um caminho errado…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Você explicou muito bem a Sunna de Ahl al-Sunna, mas alguém disse que Ahl al-Sunna é “o regime estatal atual”. Isso me causou dúvidas, mas agora, depois de ler seu artigo, entendi melhor. Obrigado.
