– Poderia explicar os seguintes pontos: o aspecto humano do nosso Profeta, o fato de ele ser uma misericórdia para os mundos, a explicação do Alcorão pelos hadiths e o fato de ele ter começado a pregação por seus entes queridos?
1) Explique os aspectos humanos do Profeta Maomé com base em versículos do Alcorão.
2) Por que os profetas são escolhidos entre os homens?
3) Quais são as três características do nosso Profeta que o tornam uma misericórdia para a humanidade?
4) Por que a explicação do Alcorão pelo nosso Profeta é importante para a humanidade?
5) Por que o Profeta Maomé começou a pregação primeiro com seus entes queridos?
Caro irmão,
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) tem duas personalidades distintas:
O Profeta Muhammad (que a paz seja com ele),
O fato de os profetas serem humanos não é uma deficiência, mas sim uma perfeição. Se fossem anjos e não humanos, não poderiam ser líderes e guiar as pessoas.
Os Companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) conseguiam distinguir entre a humanidade e a missão profética do Profeta. Por exemplo, antes da batalha de Badr, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) posicionou o exército em um determinado local, um dos Companheiros, Hubab ibn Munzir…
Este versículo afirma que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) foi enviado apenas como misericórdia para as nações. Misericórdia significa compaixão. O significado do versículo é o seguinte:
Antes de Maomé (que a paz esteja com ele), as pessoas se devoravam mutuamente. Os fortes oprimiam os fracos, as mulheres eram tratadas com desrespeito, as meninas eram enterradas vivas, e as pessoas adoravam ídolos feitos por suas próprias mãos como deuses. O mundo estava mergulhado na incredulidade e na depravação.
Foi para libertar os homens dessas injustiças e conceder-lhes a liberdade, proteger os fracos e libertar suas almas do cativeiro das ilusões e superstições que Deus, o Altíssimo, enviou o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Enviá-lo foi por compaixão e misericórdia para com os homens. Ele foi, por si mesmo, misericórdia para os mundos. Porque os princípios que trouxe causaram a felicidade deles. De acordo com um hadiz narrado por Muslim: A aqueles que lhe diziam para aben dizer os politeístas:
O versículo ordena que o guia dos guias, o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), comece seu trabalho por aqueles que estão mais próximos a ele.
Depois do próprio Profeta (que a paz esteja com ele)
Como seus parentes conhecem sua honestidade melhor do que ninguém, eles podem abraçar a fé mais rapidamente. Além disso, a natureza humana inclina-se naturalmente a favorecer seus parentes. Deve-se aproveitar disso. O caso de seu tio Abu Talib, que, embora não fosse crente, estendeu a mão de ajuda ao Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) durante toda sua vida, é um bom exemplo disso. De fato, os primeiros muçulmanos eram de seu círculo próximo. Sua esposa, Hazrat Khadija (que Deus esteja satisfeito com ela), seu servo, Hazrat Zayd (que Deus esteja satisfeito com ele), seu amigo próximo, Hazrat Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele) e seu sobrinho, Hazrat Ali (que Deus esteja satisfeito com ele), que era como um filho espiritual, constituíam o primeiro elo dessa geração de ouro.
O fato de ele não ter feito concessões para aqueles que se opuseram à sua causa, mesmo entre seus parentes, e de ter assumido uma atitude impetuosa até mesmo contra seu tio, como no caso de Abu Lahab, é um indicativo de que ele estava em busca de uma verdade da qual não poderia abrir mão.
Para acabar com o costume de proteger seus parentes sem distinção entre o certo e o errado, que existia na era da ignorância (Jahiliyyah) e que era uma forma de racismo, era necessário, antes de tudo, convidá-los ao bem. Assim, ele daria e deu a oportunidade de provar a parentes e estranhos que abandonaria seus parentes que não aceitassem o convite e que, em vez disso, faria de estranhos que aceitassem o convite seus amigos de alma.
Segundo Bediüzzaman, a ordem de importância das tarefas que o homem deve realizar segue uma linha que começa por si mesmo e se estende proporcionalmente de círculos menores para círculos maiores. O homem, com seu capital de vida tão escasso, ao negligenciar tarefas importantes e dedicar seu tempo a atividades inúteis, causará danos irreparáveis. Portanto, é essencial que o indivíduo siga uma linha que priorize, por ordem de importância, suas responsabilidades em círculos inter-relacionados, desde seu próprio eu (alma, coração, mente e estômago), passando pelo círculo familiar e corporal, o círculo do bairro e da cidade, o círculo da pátria e do país, o círculo do mundo e da humanidade, e até mesmo o círculo de todos os seres vivos e do mundo. Isso porque, inversamente proporcional, tarefas frequentes e importantes estão presentes em círculos menores, enquanto tarefas ocasionais e menos importantes estão presentes em círculos maiores.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
