Você poderia explicar o hadiz: “Aquele que morre pela oração de alguém é como aquele que morre com sua própria espada”?

Detalhes da Pergunta


– Me deparei com um incidente como esse enquanto navegava na internet. Recentemente, vivi uma situação semelhante.

– É possível que uma pessoa, por meio de uma maldição, cause a morte de alguém que não lhe causou nenhum dano?

– Essa pessoa será tratada como assassina na vida após a morte?

– É possível que uma pessoa morra dessa forma e a pessoa que proferiu a maldição seja responsabilizada?

Resposta

Caro irmão,

A narração mais autêntica sobre a oração ser a arma do crente é o hadith transmitido por Ali, que por sua vez o transmitiu do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele):




A oração é a arma do crente.

é o pilar da religião, a luz dos céus e da terra.”




(Abu Yala, Musnad, nº 439; Hakim, al-Mustadrak, nº 1812)

No entanto, existem diferentes interpretações sobre a autenticidade deste hadith.

De acordo com Al-Hakim, este é um hadiz

é verdade.


(ver al-Müstedrek, nº 1812).

Hafız Heysemi, por sua vez, disse sobre este hadith:

fraco

disse.

(Mecmau’z-Zevaid, nº de referência: 17198)

A razão para essas interpretações diferentes é o que está contido no documento.

“Muhammed b. el-Hasan”

é o caso do narrador chamado Muhammad. A interpretação de qual Muhammad se refere, se o fraco ou o forte, levou a diferentes conclusões. O silêncio de Zehebi diante da avaliação de Hakim reforça a probabilidade de suas palavras serem verdadeiras.



– A oração é uma arma.


Desde tempos remotos, tem sido usado como uma arma, tanto para bênção quanto para maldição. A maldição de Noé aos incrédulos.

(Nuh, 71/26),

A maldição que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) proferiu contra os Quraychitas.

(Buxari, 2932)

é famoso.

– No entanto, embora seja permitido desejar mal aos descrentes em geral, desejar mal a pessoas específicas, amaldiçoá-las etc., não é permitido de acordo com a grande maioria dos estudiosos. Porque, individualmente, um descrente pode se tornar um crente mais tarde.

– Assim como não é correto mal-abencionar ou amaldiçoar um descrente específico, mal-abencionar alguém que é muçulmano é ainda menos aceitável. Em particular, mal-abencionar com ira a morte de um muçulmano que não lhe agrada não se encontra nos ensinamentos do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).



“Se alguém fizer uma prece para que um crente morra, e este morrer, será que quem fez a prece é o assassino?”

Quanto à pergunta na forma de:

– Não encontramos nada sobre esse assunto. Nem em árabe, nem em turco, nem na internet.


– Não encontramos nenhuma explicação sobre este assunto nas fontes.

No entanto, nas fontes de jurisprudência islâmica que abordam o tema do homicídio doloso e culposo,

a ausência de um exemplo de “maldição”,

Isso sugere que a pessoa que proferiu a maldição não é considerada a assassina.

(ver V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslami, 7/531-650)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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