“Allah, por minha causa, perdoou os pecados que minha comunidade cometeu por erro, esquecimento ou sob pressão e ameaça.” Poderia explicar um pouco este hadiz? Os pecados cometidos por esquecimento ou sob pressão não são pecados, certo?…
Caro irmão,
“Allah perdoou os pecados que minha nação cometeu por erro, esquecimento ou sob pressão e ameaça, por minha causa.”
(Ibn Mace, Talâk, 16)
“…Ó nosso Senhor! Não nos responsabilizes se esquecermos ou cometermos erros…”
(Al-Baqara, 2/286)
Portanto, com toda a nossa capacidade, comprometemo-nos a cumprir as obrigações que nos foram impostas da melhor maneira possível, e mesmo a progredir, ganhando ainda mais bens, com um novo sentimento de obediência e fervor; mas se, por imperfeição humana, esquecermos uma das obrigações que nos foram impostas, ou se, ao querer fazer algo bom e lícito, inadvertidamente cometermos um erro, incorrendo em algo que proibiste e que é haram, isso poderá ser considerado uma aquisição de mal, ou seja, a omissão de um bem ou a prática de um mal, e como a responsabilidade por isso é absoluta, é possível que sejamos questionados por isso. Por isso, não nos castigues, a nós, a nação de Maomé, neste mundo e no outro, nem pelo esquecimento e pelo erro em si, nem pelas causas que nos levaram ao esquecimento e ao erro, nem pela omissão de um bem ou pela prática de um mal que incorrermos por causa disso.
O esquecimento e o erro são de dois tipos:
Há coisas em que o dono pode ser considerado desculpado, e outras em que não. Por exemplo, se alguém vê uma impureza em si mesmo e adia a limpeza, e depois esquece e reza, não é desculpado. Ele agiu de forma negligente por não ter limpo a impureza assim que a viu, mas se não a viu, é desculpado.
Da mesma forma, se alguém atirar com uma espingarda para caçar e atingir uma pessoa, não será considerado justificável se não tiver considerado a possibilidade de haver pessoas ali e se, em caso de haver, poderia atingi-las, e não tiver tomado as precauções necessárias a esse respeito.
Da mesma forma, se alguém não se esforçar para memorizar os preceitos religiosos e as obrigações religiosas e, mesmo depois de memorizá-los, não os rever para não esquecê-los, e esquecer, não será considerado justificável por tal esquecimento. Por isso, foram indicados métodos de documentação e enfatizada a necessidade de registrar as dívidas.
É por isso que evitar alguns esquecimentos e erros está além do alcance da humanidade, mas nem sempre é o caso. É por isso também que…
“mais do que sua força permite…”
Essa declaração não significa, de forma geral, que a pessoa não será responsabilizada por todos os erros e esquecimentos.
O versículo,
não eliminou completamente a possibilidade de ser questionado.
Também não se deve esquecer que estes se encontram dentro do âmbito do que está ao seu alcance. Portanto, o problema é complexo. As maldades cometidas por esquecimento e erro são, por si só, nocivas, ilegais e dependem da capacidade humana.
Assim como não se pode dizer que o veneno ingerido por engano ou esquecimento não faz mal, também não se pode dizer o mesmo sobre os pecados e as maldades. Os pecados e as maldades são tão prejudiciais quanto o veneno. Mesmo que esquecer-se de algo ou cometer um erro seja algo além do alcance humano, isso não muda o resultado final perante Deus, pois tudo está sob Seu julgamento. Portanto, os homens são obrigados a se manterem o mais longe possível desses atos e a evitá-los.
Assim como no caso de homicídio culposo,
Existem algumas regras de responsabilidade em relação a erros. Esquecer e errar não impedem a reparação do dano causado a terceiros. Isso é o que se indica.
“Não nos sobrecarregues!”
não foi dito, não foi mencionado, não foi mencionado nada, nada foi dito, nada foi mencionado.
“Não nos responsabilize!”
foi dito. Dessa forma, não se pediu isenção de responsabilidade, mas sim que não se fosse responsabilizado por erros, esquecimentos, suas causas e consequências. Tal ensinamento incluiu a bondade e a justiça. De fato,
“A responsabilidade que nasce do erro e do esquecimento foi removida da minha comunidade.”
(Ibn Mace, Talak 16; Keşfu’l-Hafâ, I/522)
O hadith se refere a isso. Sim, cometer erros e esquecer é algo ruim, mas, por tua graça, não nos responsabilizes por isso!
“Ó nosso Senhor! Não nos imponhas um fardo tão pesado como o que impôs às gerações anteriores.”
Não nos tornes como as nações rebeldes e desobedientes! Ou seja, não nos submetas a sofrimentos, opressões e pesados e in suportáveis grilhões, pactos severos, submissões pesadas, ordens árduas, leis e regras rígidas e práticas que, por fim, nos transformem em macacos e porcos, alterando nossas formas. Não haja dificuldades, constrangimentos ou pressões em nossas leis e em nossa vida social, ó nosso Senhor.
(ver Elmalılı M. Hamdi YAZIR, Interpretação do Versículo em Questão)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
