Você poderia explicar como será o interrogatório na sepultura?

Não sei as respostas às perguntas que nos farão no túmulo, poderia me esclarecer?

Caro irmão,

De acordo com a Ahl-i Sunnet,


Munkar e Nakir

, os mortos são questionados sobre seu Senhor, sua religião e seu profeta. O crente responde a essas perguntas, mas o descrente não consegue. Existem muitos hadiths sobre isso. Os dois anjos em questão chegam ao túmulo do morto, Deus o ressuscita e os anjos fazem suas perguntas.

(Pezdevî, “Acreditos da Ahl-i Sunnet”, tradução de Şerafettin Gölcük, Istambul 1980, 237).

Relata-se que Abu Hurairah transmitiu um hadith do Profeta Muhammad (que a paz seja com ele), no qual ele disse:

“Quando o morto é sepultado, dois anjos de olhos azuis e pele negra comparecem a ele. Um deles é chamado…”

Münker

ao outro também

Nekir

diz-se. Ao morto:

“O que você diz sobre este homem (o Mensageiro de Deus)?”

perguntam. E ele, que falava quando estava vivo;

“Ele é o servo e mensageiro de Deus. Testifico que não há deus além de Deus, e que Maomé é o servo e mensageiro Dele.”

pronuncia as palavras. Os anjos;

“Nós já sabíamos que ele tinha dito isso.”

dizem. Então o túmulo é ampliado para setenta por setenta côvados e iluminado. Então, a ele

“Deite-se!”

é chamado de.

“Devo voltar para casa e contar para minha família?”

perguntam. E eles respondem:

“Durma como uma noiva e um noivo, em paz; quem acorda a noiva e o noivo é aquele que eles mais amam na família.”

dizem. Assim, ele dorme no lugar onde está deitado até que Deus o ressuscite.

Se for um hipócrita,

“Eu ouvia o que as pessoas diziam e dizia a mesma coisa, não sei.”

diz. Os anjos também,

“Já sabíamos que ele tinha dito isso.”

dizem. Então, ao mundo:

“Aperte-o”

diz-se. A terra o aperta e suas costelas se sobrepõem. Ele é atormentado até que Deus o ressuscite deste lugar onde ele está.”

(Tirmizi, Funerais, 70)

Em quase todos os livros de Akâid,

Munkar e Nakir

A tradição islâmica menciona que esses dois anjos fazem perguntas ao morto no túmulo. No Alcorão, não se menciona o nome desses dois anjos, nem há uma declaração explícita de que o morto será interrogado no túmulo.

No entanto, os estudiosos da Ahl al-Sunnah reconhecem que alguns versículos indicam isso, e alguns até mesmo se referem exclusivamente à pergunta da sepultura. Em “Akaid” de Omar Nesefi:

“As perguntas de Munkar e Nakir estão estabelecidas no Alcorão e na Sunna.”

é dito.

“Allah firmará os crentes com uma palavra firme, tanto na vida terrena quanto na vida futura. Mas Allah desviará os injustos. Allah faz o que quer.”

(Ibrahim, 14/27)

A vida após a morte mencionada no versículo refere-se à sepultura; e a “palavra firme” refere-se à “Declaração de Fé” (Kelime-i Şehadet), segundo alguns intérpretes. Ibn Mâce, em seu Sunan, diz o seguinte:

“Allah fortalece os crentes com uma palavra firme.”

O versículo foi revelado sobre o castigo (interrogatório) na sepultura. Ao morto na sepultura;

“Quem é o teu Deus?”

é perguntado. E ele responde:

“Meu Deus é Alá, e meu Profeta é Maomé (que a paz esteja com ele).”

Assim responde o crente que morreu;

“Allah firmará os crentes com uma palavra firme, tanto na vida terrena quanto na vida futura.”

é a expressão do versículo que significa:

(Ibn Mace, Zühd, 32; Veja também Buhari, Tefsîr, Sûre, 14)

.

Este hadith é relatado em todos os seis livros principais (Kutub al-Sittah). Algumas versões mencionam as perguntas feitas ao morto na sepultura;

“Quem é o seu Deus, qual é a sua religião, quem é o seu profeta?”

foi aumentado para três.

“Eles serão lançados ao fogo, manhã e tarde. E no Dia do Juízo Final, será dito: ‘Lançai os companheiros de Faraó no mais severo castigo’.”

(Al-Mu’min, 40/46)

Nos livros de exegese, também se menciona que o versículo em questão se refere às perguntas do túmulo e ao castigo do túmulo.

(Ibn Kathir, “Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm”, comentário do versículo 40/46).

Muitos hadiths foram transmitidos a respeito das perguntas de Munkar e Nakir na sepultura. Embora esses hadiths isolados não alcancem o nível de transmissão contínua (tawatur) em termos de sua redação, a grande quantidade de hadiths sobre este assunto eleva o assunto ao nível de transmissão contínua (tawatur) em termos de significado.

(Haşiyetü’l-Kesteli alâ Şerhi’l-Akâid, Istambul 1973, 133, 134).

Em alguns desses hadiths, fala-se de que o morto será interrogado, mas não se menciona nenhum anjo:

“O morto é colocado no túmulo. A pessoa virtuosa é acomodada em sua sepultura sem preocupações nem medos. Então, diz-se a ela;

“Qual era a sua religião?”

é perguntado. O;

“Eu era da religião islâmica.”

responde. Então ele diz a ela;

“Quem é este homem (o Mensageiro de Deus)?”

é perguntado. E ele responde:

“Muhammed (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o Mensageiro de Deus. Ele nos trouxe versículos claros de Deus; e nós o cremos.”

responde. Depois, diz a esse morto:

“Você já viu Deus?”

é perguntado. E ele

“Ninguém é digno de ver a Deus.”

responde. Após essa pergunta e resposta, uma janela se abre para o lado do fogo para ele. O morto olha para ele e vê as chamas do fogo tentando se destruir e se superar. Então, diz-se a ele:

“Olha para o fogo que Deus te protegeu.”

diz-se. Então, uma janela é aberta para o lado do Paraíso para ele. E desta vez ele olha para as decorações e bênçãos do Paraíso. Diz-se a ele:

“Este é o teu lugar de honra.”

depois de ser dito;

“Você era um crente sincero, morreu com essa fé inabalável e, se Deus quiser, ressuscitará com essa fé.”

diz-se”

(Ibn Mace, Zühd, 32)

Como se pode ver, na hadith acima não se menciona nenhum anjo, apenas se fala abstratamente do interrogatório no túmulo. Em outra hadith, menciona-se que o interrogador do morto é um anjo, mas não se menciona o nome:

“Esta nação será questionada em seus túmulos. Quando o homem for enterrado e seus companheiros se afastarem dele, um anjo virá com um martelo e o fará sentar, e;

“O que você acha deste homem (sobre o Profeta Muhammad)?”

ele pergunta. Se a pessoa é crente;

“Eu testemunho que não há deus além de Deus, e que Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é o servo e mensageiro de Deus.”

responde. O anjo também lhe disse:

“Você falou a verdade”

diz…”

(Ahmad ibn Hanbal, Musnad, III/3, 40).

No hadith de Abu Hurairah, mencionado anteriormente, são mencionados dois anjos da interrogação, e um deles se chama

Münker

, e o outro também

Nekir

é declarado como tal.

De acordo com a tradição sunita, é verdade que Munkar e Nakir interroguem o morto na sepultura. A compressão e o castigo da sepultura são verdadeiros. Isso acontece com todos os infiéis e alguns crentes desobedientes.

(Ibn Abi al-Dunya, “Fıkh-ı Ekber”, trad. H. Basrî Çantay, Ankara 1985, p. 14).

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas