– Poderia escrever todos os hadiths relacionados a animais, com seus narradores e fontes, indicando se são autênticos (sahih), bons (hasan), mutawatir ou fracos (da’if)?
Caro irmão,
Existem muitos hadiths que mencionam animais, e não é possível incluí-los todos aqui.
No Alcorão e nos hadices,
Para lembrar os favores e bênçãos que Deus concedeu à humanidade e corrigir algumas crenças errôneas persistentes, ou como um elemento natural da vida e das relações humanas, ou para explicar os preceitos religiosos e jurisprudenciais, como a permissão ou proibição de comer e usufruir de seus benefícios no contexto de rituais religiosos e transações legais.
Muitos animais são frequentemente mencionados por meio de nomes de grupos, gêneros e espécies.
No Alcorão;
onde as coisas boas e limpas são permitidas (halal) e as coisas sujas e impuras são proibidas (haram).
(Al-Ma’idah 5/5; Al-A’raf 7/157)
,
exceto aqueles que são expressamente proibidos
Os alimentos comestíveis na Terra, incluindo a carne animal, são considerados halal como regra geral.
(Al-Ma’idah 5/1; Al-An’am 6/145; An-Nahl 16/115-116)
,
carcaça, sangue, carne de porco e animais sacrificados em nome de outros além de Deus
(Al-Baqara 2/173; Al-An’am 6/145; An-Nahl 16/115)
,
morto naturalmente, afogado, morto a tiros, morto ao rolar de um penhasco ou morto por chifres, morto e abandonado por animais selvagens, sacrificado e cortado sobre pedras sagradas
dos animais
haram
animais que foram caçados, capturados ou mortos por animais de caça treinados
halal
que era
(Al-Ma’idah 5/3-4)
, o sacrifício de animais de grande e pequeno porte a Deus
(Al-Hajj 22/28, 34, 36; Al-Kawthar 108/2)
, que não se deve consumir animais abatidos sem que o nome de Deus seja mencionado.
(Al-An’am 6/121)
e os animais marinhos serem considerados halal, como regra geral.
(Al-Ma’idah 5/96)
Existem também preceitos de jurisprudência islâmica (fiqh) semelhantes. Os judeus também foram informados de que a gordura interna de animais com unhas, bovinos e gado é proibida (haram).
(Al-An’am 6/146)
Nos hadices
Além de explicar os assuntos mencionados nos versículos, também se encontram detalhadas disposições e recomendações sobre muitos tópicos, desde tratar os animais com compaixão e misericórdia até os métodos islâmicos de abate, a limpeza de secreções e resíduos e a compensação por danos causados por eles.
Tanto por causa dos versículos e hadices que estabelecem algumas regras religiosas e jurídicas sobre vários grupos e espécies de animais, quanto por o fato de os animais constituírem uma parte natural da vida humana e das operações jurídicas, muitos assuntos, como a proteção e os direitos dos animais, quais espécies podem ou não ser comidas, sua abatia, seu status como propriedade e o zekât (imposto religioso sobre a riqueza), seu uso na caça e na caça esportiva, seu cuidado, a compensação por danos causados por eles ou a eles, e sua inclusão em contratos, foram examinados detalhadamente por estudiosos islâmicos, resultando em uma rica literatura com vários exemplos de discussão sobre esses temas.
Limitamo-nos a abordar alguns pontos relacionados com o tema da compaixão pelos animais e a sua criação em ambiente doméstico:
1. Ser Compassivo e Misericordioso com os Animais (Direitos dos Animais)
Deus, que colocou os animais ao serviço dos humanos e permitiu que fossem usados de várias maneiras, ordena que se mostre compaixão e misericórdia aos animais.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
“Aquele que tem misericórdia, Deus também terá misericórdia; tenhais misericórdia dos que estão na terra, para que aqueles que estão nos céus tenham misericórdia de vós.”
(Abu Dawud, Adab, 58)
com o hadith que diz: “Tratem bem os animais”, ele orienta as pessoas a tratarem bem os animais e a não os deixarem passar fome ou sede, a não os espancarem, a não lhes tirarem os filhotes, a não os fazerem lutar em competições, a não lhes fazer carregar cargas que excedam suas forças, etc.
ser submetido a maus-tratos
Ao testemunhar o ocorrido, ele interveio e alertou as pessoas envolvidas.
O Profeta, por vezes, contava exemplos de bons e maus comportamentos de nações antigas;
–
que um pecador foi perdoado por Deus por ter dado água a um cachorro faminto e sedento em condições difíceis.
(Buxari, Bebidas, 9; Muslim, Saudações, 153, 154, 155)
,
–
Uma mulher que aprisionou um gato, causando sua morte por fome e sede, também está condenada ao inferno por isso.
(Buxari, Bedü’l-halḳ, 16; Muslim, Selam, 151-152)
está informando.
Novamente, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele);
–
Ele aconselhou Aisha, que estava montada em um camelo, a tratar o animal com carinho e compaixão.
(Mussulmã, Birr, 79)
,
– Um camelo que geme ao vê-lo
depois de ir até ele e acariciar sua cabeça, encontrei seu dono,
“Não temes a Deus por causa deste animal que Ele te confiou? O animal reclamou a mim que o deixaste faminto e o cansaste muito.”
reprimindo-o com essas palavras
(Abu Dawud, Jihad, 44)
,
–
A fome fazia com que a barriga grudasse nas costas.
mesmo que veja um camelo
“Temam a Deus por causa desses animais que não podem falar.”
disse/ordenou
(Abu Dawud, Jihad, 44)
,
–
Para evitar que as tetas das ovelhas sejam machucadas ou arranhadas durante a ordenha, os ordenhadores devem cortar as unhas.
foi solicitado.
(Abdülhay el-Kettani, et-Teratib, 2/369)
Além disso, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele);
– Ao ver um pássaro batendo as asas em sofrimento porque seus filhotes foram levados, ele repreendeu quem fez isso e ordenou que os filhotes fossem devolvidos.
(Abu Dawud, Jihad, 112)
,
– Ele proibiu que animais vivos fossem amarrados e usados como alvos, e que se atirasse neles, e, segundo algumas tradições, ele amaldiçoou aqueles que o faziam.
(Buxari, Zabaḥ, 25; Muslim, Sayd, 58-60),
– Uma mulher que amaldiçoou o camelo em que estava montada foi obrigada a descer do animal.
(Mussulmão, Birr, 80),
– E assim
que nem sequer tolerava que os animais fossem insultados, muito menos que fossem espancados, especialmente na cabeça, ou marcados no rosto.
(Mussulmã, Libâs, 106-112),
– Organizar lutas e combates entre animais
(Abu Dawud, Jihad, 51; Tirmidhi, “Jihad”, 30),
– Que sejam caçados apenas por prazer, sem intenção de comer a carne.
(Nesâî, Eḍâḥî, 42; İbn Hibbân, VII, 557)
é conhecido por proibir.
2. Criação de Animais em Ambiente Doméstico
Em coleções de hadiths autênticos, há relatos de que Abu Umeyr, um dos companheiros do Profeta, tinha um pequeno pássaro, como um pardal ou um canário, em sua casa quando era criança.
(nugayr)
é mencionada a história de que ele alimentava um pássaro e, após a morte do pássaro, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) o consolou.
(Buxari, Edeb, 81, 112; Muslim, Edeb, 30)
Os estudiosos de direito islâmico, com base nesta narrativa,
É permitido manter pássaros em gaiolas, desde que não sejam maltratados e não sejam deixados com fome e sede.
já viram.
Novamente, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele),
aconselhou a um companheiro do Profeta, que se queixava de solidão por ter um animal selvagem em casa, a criar pombos ou galos.
é relatado.
(Musnad, 6/112; Haythami, 4/67; Abd al-Hay al-Kattanî, 2/371)
Além disso, naquela época, as pessoas criavam gatos em casa, e um dos famosos companheiros do Profeta, Abu Hurairah,
“pai de gatinhas”
Sabe-se que este apelido, que significa “a que brinca com os gatinhos”, lhe foi dado porque, enquanto pastoreava as ovelhas, ela colocava os gatinhos que encontrava no colo e brincava com eles.
(Tirmizî, Menâḳıb, 14; Hâkim, 3/506)
Por esse motivo.
porco
ou
cão
Pode-se dizer que, a menos que haja uma proibição específica sobre isso, ou que o animal cause sofrimento, poluição ou incômodo ao ambiente, manter animais de estimação em casa é, em princípio, permitido.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
