Caro irmão,
A Graça Divina
Cada um dos instrumentos espirituais, como a mente, o coração e a consciência, que estão ligados à alma.
“É um sentimento sutil, o sultão de todos os sentimentos, com o qual as verdades divinas são sentidas e apreciadas.”
Assim como o corpo tem órgãos, a alma também tem faculdades. Para o coração e a alma, também se usa a expressão “latife-i Rabbaniye”. Essas…
piada
O fato de serem chamados assim se deve à sua sutileza e invisibilidade. Na Décima Sétima Lem’a, lê-se o seguinte:
“E Ele te concedeu tais dons e graças espirituais, que alguns, mesmo que comessem o mundo, não ficariam satisfeitos; outros não conseguem suportar sequer um grão de areia. Assim como uma cabeça pode levantar uma pedra de um quilo, mas um olho não consegue levantar um fio de cabelo; essa graça não suporta um peso tão leve, ou seja, um pequeno estado de negligência e desvio.”
As declarações acima indicam que algumas dessas sensibilidades são muito delicadas. Estados de negligência e desvio podem ferir essas sensibilidades, chegando mesmo a causar sua morte.
Por exemplo, mentir perturba a consciência de uma pessoa. Mas quando alguém transforma isso em hábito, sua face não avermelha mais e ele passa a mentir sem sentir emoção. Esse estado é um indicativo de que certas qualidades nobres, como honestidade e lealdade, morreram nele.
No Hutbe-i Şamiye, é afirmado que a latifa (sensibilidade interior) no ser humano foi criada para a contemplação de Deus.
Observação de Deus
Podemos entender isso como saber que estamos a todo momento na presença Dele (de Deus), vendo a manifestação de Seus atributos e nomes a todo instante. Porque todas as sutilezas foram criadas para Ele. O grau mais elevado da contemplação de Deus é a visão.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
