Você poderia dar alguns exemplos de palavras que podem levar alguém a abandonar a fé?

Resposta

Caro irmão,

Algumas palavras levam a pessoa ao abismo!

Devemos prestar atenção às palavras que usamos ao falar, não devemos contaminar nossa língua e nosso coração com palavras contrárias à fé. Deus nos proteja, pois podemos perder a fé sem perceber.

Fé,

Por tornar o indivíduo responsável perante Deus, o único Senhor de toda a existência, e por o ligar a Ele, é um grande centro de força que confere paz e honra ao homem. Porque, por meio da fé, o homem se liga ao seu Criador. Graças a isso, o homem ganha valor por meio da fé, pelas artes divinas que se manifestam nele e pelos traços dos nomes de Deus. A incredulidade, por outro lado, rompe esse vínculo. Quando o vínculo entre o homem e seu Senhor é rompido, a arte de Deus sobre o homem é ocultada.

O ser humano é uma criatura muito fraca e impotente.

Muitas vezes, ele não pode fazer nada diante das calamidades que acontecem a ele ou aos outros. Essas calamidades afligem e perturbam profundamente aqueles que não têm fé ou cuja fé é fraca. Mas, por mais que se perturbe, ele não pode fazer nada.

O crente que alcança a fé vê a marca e a essência da misericórdia divina em tudo. Ele observa a sabedoria e a beleza da justiça de Deus em tudo, e recebe com submissão e resignação as provações que vêm de seu Senhor. Ele se torna resiliente diante das dificuldades da vida. Tais pessoas não demonstram mais compaixão do que a misericórdia de Deus para com aqueles que sofrem diversas provações, para que não sofram dor e angústia. Assim, eles passam não apenas a vida após a morte, mas também a vida neste mundo, em felicidade. Além disso, o benefício mais importante que a fé proporciona ao homem é levá-lo ao túmulo com fé, em paz, sem se deixar levar pelas sugestões do ego e do diabo. Dessa forma, o homem alcança a felicidade tanto neste mundo quanto no outro.

ATENÇÃO ÀS PALAVRAS QUE SAEM DA NOSSA BOCA!

Após alcançar a fé, um passo importante é preservá-la, protegê-la; evitar que se desgaste, enfraqueça ou seja exposta a qualquer perigo. Assim como em qualquer outro assunto, uma pessoa crente deve prestar atenção às palavras que proferem, especialmente em questões de fé, e não deve contaminar sua língua com palavras contrárias à fé. Se, por descuido, sem atenção, sem pensar em onde as palavras podem levá-lo ou que consequências podem gerar, proferir palavras contrárias à fé,

Que Deus o proteja, ele pode perder a fé.

Para não cometer tal erro, deve agir com inteligência, cuidado e diligência, e assim que perceber seu erro, deve tomar medidas imediatas, arrependendo-se e pedindo perdão o mais rápido possível, renovando sua fé e recomeçar a vida com uma fé renovada, testemunhando a fé islâmica.

Agora, vamos chamar a atenção para algumas palavras que são contrárias à fé, que prejudicam a fé e que comprometem a vida de fé:

“MESMO QUE DEUS VENHA, ELE NÃO PODERÁ ME TIRAR ISSO!”

Aparentemente, quem disse isso sem pensar, em um acesso de raiva, não tem a menor ideia do poder e da onipotência de Deus. Afinal, o poder e a onipotência de Deus não têm limites, nem fronteiras… Porque a onipotência de Deus é infinita, ilimitada.

“E Ele é capaz de tudo.”

quer dizer

“Ele é poderoso para fazer tudo.”

A expressão aparece 40 a 50 vezes no Alcorão.

“Tudo”

e, então, não há nada que não entre nessa expressão. Tudo que existe no mundo da criação, exceto a própria Essência de Deus (glória e louança a Ele),

Criado por Deus,


todas as criaturas que nos vêm à mente e que não nos vêm à mente, fazem parte deste “tudo”.

está dentro.

“Deus pode fazer isto, mas não pode fazer aquilo; pode fazer isto, mas não pode fazer aquilo; pode lidar com esta pessoa, mas não pode lidar com aquela…”

Isso é impossível.

Essas afirmações podem ser aplicadas a nós, como seres humanos. Por exemplo, eu consigo levantar 10 quilos com muita facilidade, 20-30 quilos me dão um pouco de trabalho, 50 quilos me dão muito trabalho; mas 100 quilos eu nunca conseguiria levantar.

Por quê? Porque minha força e meu poder são evidentes.

Mas em relação a Deus, não se fala de conceitos como pesado-leve, grande-pequeno, pouco-muito, baixo-alto.

Diante do poder de Deus, uma mosca é igual ao Sol, que é um milhão e trezentos mil vezes maior que nosso planeta.

Assim como sustenta e faz voar um mosca minúscula com a mesma facilidade, sustenta e faz girar o Sol imenso no espaço. E faz com que a galáxia, que contém bilhões de estrelas, também gire no espaço com a mesma facilidade.

Nesse sentido, falar sem saber, em lugares e momentos inapropriados, em situações significativas ou sem sentido, sem pensar no que está dizendo,

“Nem Deus poderia te tirar das minhas mãos.”

Palavras como essas não têm valor, importância ou significado. Essa avaliação também se aplica a outros padrões de expressão em nosso texto.

“ESTE É O LUGAR QUE DEUS ESQUECEU!”

Essa também é uma expressão muito perigosa.

Será que Deus pode esquecer?

Se existem duas palavras que não deveriam ser usadas juntas no mundo, são:

“Deus”

e

“não se esqueça”

são as palavras.

O Corão, a Deus

“não se esqueça”

rejeita veementemente essa atribuição e, com a linguagem de Moisés, o Alcorão diz:

“O conhecimento sobre eles está registrado num livro junto ao meu Senhor. Meu Senhor não erra nem se esquece.”


(Taha, 20/52)

Através da boca de Gabriel, paz seja com ele, também se expressa a seguinte verdade:

“Nós só descemos por ordem do nosso Senhor. O nosso passado, o nosso futuro e tudo o que está entre eles, pertence a Ele. E o meu Senhor não esquece nada.”




(Maria, 19/64)

Por isso, por amor a Deus.

“não se esqueça”

Usar essa palavra é tanto impermissível quanto faz a pessoa escorregar, aproximando-a do abismo da descrença/descrença religiosa. Porque

“esquecer”

É um atributo imperfeito. Deus, porém, está livre e distante de todos os atributos imperfeitos e deficientes. Usar tal expressão de forma figurada também não é correto. Um crente, independentemente da intenção, não deve se acostumar a usar palavras tão perigosas, pois, no final das contas, isso o levará a becos sem saída.

“ESTE HOMEM É UM DEUS!”

Essa palavra é uma insinuação que mancha a fé e a crença, ofende o coração e, em algum lugar, fere a consciência… Muitas vezes, essa e palavras semelhantes são usadas aleatoriamente, sem reflexão, sem se pensar onde elas podem levar, e circulam sem critério. No entanto, essas palavras são impróprias. São expressões absurdas e banais em todos os sentidos.

Dicionário da TDK,

“Deus-idade” ou “Deus-idade” (dependendo do contexto, pode significar “qualidade de Deus” ou “condição de Deus”)

Ele traz a seguinte explicação para a palavra:

“Uma pessoa pura e inofensiva, da qual não se espera utilidade em nenhum empreendimento.”

Ele também dá um exemplo de frase:

“Esse homem é um completo inútil, não consegue fazer nada.”

No dia a dia, a expressão também é usada da seguinte forma:

“O seu trabalho é digno de Deus”, “Um homem digno de Deus”, “Um Ali Bey digno de Deus”, “Uma situação digna de Deus, sem volta, um desastre total.”

Se observarmos bem, essas palavras descrevem pessoas ignorantes, incompetentes, problemáticas e inúteis. Parece que, se alguém se aproxima de Deus, se esforça para ser um servo de Deus, se cumpre os mandamentos e proibições de Deus, torna-se um tolo/bobão e miserável.

Ou, se algo não corre bem, se não se chega a um resultado como planejado e esperado, a culpa é atribuída a Deus, o erro é imputado a Deus. Assim, sem sequer perceber, a pessoa se rebela contra Deus. No entanto, a incompetência é inerente à própria pessoa, a desorganização é resultado da própria negligência e preguiça. Por que atribuir a Deus, por que culpar Deus nesses assuntos?

O Corão diz sobre isso:

“Qualquer calamidade que vos aconteça, é por causa das vossas próprias ações.”




(Al-Shura, 42/30)

“DEUS PAI SE IRRA!”

Não se pode atribuir a Deus a alcunha de pai e filho, nem é lícito, nem é possível.

Um muçulmano não deveria dizer tal coisa.

Porque a questão diz respeito diretamente à unicidade de Deus. Afinal, é Deus quem criou todos os pais e filhos, homens e mulheres. O Criador não pode ser criado. Em termos islâmicos…

Criador

não pode ser criado. O Corão rejeita categoricamente tal afirmação e crença. Na Surata Al-Ikhlas, que todos nós conhecemos,

“Não gerou, nem foi gerado.”

dizemos. Isso significa que,

“Ele não gerou, nem foi gerado.”

significa que aqueles que nascem e aqueles que geram não podem ser o Criador e Deus.

Essa superstição e expressão entraram em nosso idioma por meio desses filmes, pois as falas dos filmes estrangeiros foram traduzidas e ditas como estavam e, em alguns filmes turcos antigos, foram usadas inconscientemente sem reflexão. Dizer tal coisa não é correto.

“Que o destino se envergonhe… maldito destino!”

São tantos os ditados que culpam o destino, que seria impossível enumerá-los todos.

Quem não consegue controlar a si mesmo, culpa o destino.

Quem não consegue culpar ninguém, apedreja o destino. Quem não tem força para enfrentar o outro, atribui a culpa ao destino. É uma luta cega, assim se dá. Não sabe a quem atinge, não vê onde atinge, ataca ao acaso. Não assume sua própria incompetência, preguiça e ignorância, pega a pedra que encontra e a joga no destino, e pronto.

“Que o destino se envergonhe.”

diz. Que culpa o destino tem para se envergonhar, o que o destino tem a temer? Se há alguém que realmente deveria se envergonhar, é a própria pessoa.

O destino não cometeu um crime, não cometeu um erro, não se desviou do caminho certo. A pessoa que cometeu o crime, cometeu o erro, se desviou do caminho certo é ela mesma; por que o destino seria culpado? Se, com o passar do tempo, sofreu uma perda maior, sofreu um dano maior, foi atingida por uma catástrofe maior, aumenta um pouco a dose de sua raiva contra o destino.

Desta vez, sem ouvir o que saía de sua boca, sem pensar onde as palavras que dizia poderiam chegar, ele abriu a boca, fechou os olhos, que Deus o proteja.

“Destino cruel.”

E de repente diz isso. Essas palavras jogam a pessoa em um vazio tão grande, a arrastam para um abismo tão profundo e a colidem contra uma parede tão dura que podem tirar a pessoa do círculo da fé…

Nenhuma dessas palavras desnecessárias e inapropriadas deve sair da boca de um muçulmano… Uma pessoa crente não deve dizer tais palavras. Além de não dever ser ditas, deve-se tomar posição contra essas palavras, não se deve permitir que tais palavras se instalem e se espalhem na sociedade.

“Nem ao paraíso eu entraria contigo!”

Ele está tão furioso, tão indignado, tão ressentido, tão cheio de ódio e rancor com a outra pessoa que não quer estar com ela nem mesmo no paraíso. Para uma pessoa nessa situação e com essa convicção…

“Se você for garantidamente admitido no paraíso, mas precisa entrar com essa pessoa, não há outra maneira de entrar.”

sem sequer pensar para onde suas palavras iriam,

“Que Deus me proteja, que ele não o faça, se Deus escreveu, que o destrua.”

pode até mesmo usar frases como: E, de fato,

“Se Deus me ordenasse entrar no paraíso com essa pessoa, eu não entraria.”

a ponto de, sem sequer pensar, arriscar-se a desafiar até mesmo o comando de Deus.

O paraíso é um lugar onde a misericórdia de Deus se manifesta, um mundo repleto de bênçãos de todo tipo, parte da crença na vida após a morte, um dos seis pilares da fé, e uma morada na vida futura…

O paraíso, a vida eterna e a felicidade infinita são simplesmente um presente, uma dádiva e uma recompensa especial de Deus para seus servos crentes. Recusar essa recompensa não é como recusar um presente de um amigo, não se deve pensar assim.

Isso é rebeldia contra Deus, é desafiar a Deus, é se opor a Deus, é rejeitar a misericórdia de Deus.

Porque o nosso Senhor convida os seus servos crentes ao paraíso e diz:

“…Deus convida-vos ao paraíso e ao perdão, com a Sua permissão…”


(Al-Baqara, 2/221)

Ele rejeita o convite de Deus feito neste e em muitos outros versículos, virando as costas, falando sem sentido, falando coisas sem conhecimento.

“Nem ao paraíso eu iria com ele.”

pronunciar tais palavras leva a pessoa a grandes perdas. Embora a pessoa,

“Eu não estou usando essa palavra no sentido que você mencionou.”

mesmo que tenha dito, tais palavras não deveriam sair da boca de um crente.

“O BOI, PAZ SEJA COM ELE!”

Para uma pessoa má –

De forma alguma –


“O boi, que seja a paz com ele”

Dizer isso é uma das frases que podem levar uma pessoa ao abismo.

Que a paz esteja com ele.

“Que a paz de Deus esteja com você.”

é uma expressão de saudação e respeito. Na literatura religiosa, é usada após mencionar o nome dos profetas.

“Que a paz esteja com ele”

enquanto isso, para o nosso Profeta.

“Que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele”

ou

“Que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele”

dizemos.

A expressão “Aleyhisselam” é usada para se referir aos profetas.

Os profetas são mensageiros de Deus, especialmente designados por Ele. Os profetas são os seres humanos que alcançaram a mais alta e sublime posição na humanidade.

Por isso, um crente não deve usar as expressões respeitosas que usa ao mencionar, falar ou descrever os profetas, nem para um ser humano, nem para um animal. Muito menos com um significado ofensivo.

“touro”

Nunca se deve ousar usar essa expressão junto com essa palavra.

É claro que as palavras que colocam a fé em risco ou a eliminam de uma pessoa não se limitam a estas. Aqui, apenas algumas dessas palavras foram incluídas.

Deve-se evitar completamente dizer essas e outras palavras semelhantes, e se elas forem ditas por engano, deve-se pedir desculpas imediatamente.

Deve-se testemunhar a fé.

Embora essas palavras possam levar alguém à blasfêmia, a maioria das pessoas que as diz são

Ele está dizendo isso por ignorância, não por falta de fé.

Para pessoas como essas, imediatamente.

“Tornaste-te infiel…”

Não devemos deixar nossa marca. Devemos advertir com um tom suave e aconselhá-lo a se arrepender.

(ver Mehmet Paksu, Palavras que Levam o Homem ao Abismo)

Outras palavras que colocam a fé em risco:

“Eu te amo mais do que a Deus.”

significa.

Para alguém que não acredita.

“Que Deus tenha misericórdia dele/dela.”

significa.

Quando ela não gosta de um homem,

“Assinei para ir para o inferno.”

significa.

“Minha fé, minha crença, enfraqueceram.”

significa.

“Deus está nos oprimindo.”, “Eu não reconheço Deus nem nada.”, “Nem Deus consegue resolver esse problema.”

dizer coisas como essas.

“Mesmo que Deus me ordenasse a fazer isso, eu ainda assim não o faria.”

ou

“Nem Deus poderia te tirar das minhas mãos.”

significa.

“Você não teme a Deus?”

quando foi dito,

“Eu não tenho medo.”

dizer isso e realmente querer dizer que não tem medo de Deus.

Para uma pessoa doente,

“Deus te esqueceu.”

significa.

Para sua esposa ou para outra pessoa,

“Nem Deus pode vencê-lo, como eu poderia?”

significa.

“Deus foi mesquinho em me mostrar misericórdia.”

significa.

“Deus não tem piedade de mim.”

significa.

Para qualquer coisa,

“Será que Deus não tem mais nada para fazer que fazer ou criar isso?”

significa.

“Para mim, Deus e o Alcorão são suficientes, para que preciso de um profeta?”

significa.

De uma forma que ironize uma das tradições ou hadiths do nosso Profeta (que a paz seja com ele)

“Nós ouvimos muito sobre isso.”

significa.

Quando se diz a alguém que está fazendo algo para parar de fazer isso,

“Mesmo que o profeta viesse e dissesse ‘Não faça!’, ou se eu ouvisse uma voz do céu dizendo ‘Não faça!’, eu ainda assim faria.”

dizer.

À medida que o mês de Ramadã se aproxima, ao se irritar com o Ramadã ou ao menosprezá-lo,

“Um mês difícil está por vir.”

ou

“Um mês de desgraça chegou.”

significa.

Para ele/ela

“Você não é muçulmano?”

em resposta a, ou em resposta a quando dito,

“Não sou”

significa.

Para alguém cuja doença se agrava, “

Ó Deus! Matar-me é o que eu quero. Seja como muçulmano ou como infiel.”

dizer.

“Que delícia é comer coisas proibidas!”

significa.

Para um tirano ou alguém que se desviou do caminho da justiça.

“Justo”

significa.

A ele/a ela,

“Não abandones a vida após a morte por causa da vida terrena!”

em resposta à pessoa que disse,

“Eu não deixo o que tenho em mãos para pegar o que é prometido.”

dizer.

“Eu faria qualquer coisa que fulano me mandasse, mesmo que me dissesse ‘Torne-se um infiel’, eu me tornaria um infiel.”

significa.

De uma pessoa pobre,

“Deus dá tanta riqueza a fulano, mas me dá tão pouco. Isso é justiça?”

dizer.

A ele/a,

“Faça a oração.”

quando se diz,

“Quem pode cumprir essa ordem até o fim?”

ou

“O que a oração proporciona à pessoa?”

significa.

“A oração e as coisas permitidas não me trazem bem-aventurança.”

ou

“Para que vou rezar? Não tenho bens, nem propriedades. Não tenho esposa, nem filhos.”

ou

“Deixei de lado a oração.”

significa.

Ao ver uma garota bonita de outra religião,

“Quem me dera eu também fosse da religião dela para poder casar com essa garota.”

expressar um desejo.

“Que tipo de lei islâmica é essa?”

ou

“Eu não sei nada sobre divórcio.”

significa.

“Azrael cometeu um erro ao recolher a alma de fulano.”

significa.

Clique aqui para mais informações:

– Qual o parecer sobre usar a expressão “Que a Sharia seja condenada!”? …

– Usar expressões como “Que o destino se envergonhe, que o destino seja condenado” é correto…

– Dizer que “Deus não tem lugar aqui” prejudica a fé?

– Deus vai ficar me olhando o tempo todo?

– Dizer “Eu não teria feito se Deus não tivesse mandado” prejudica a fé?

– Há algum problema em chamar alguém de Deus?

– É correto usar a frase “Nem Deus pode te tirar de mim!”?

– Expressões como “Deus me esqueceu”, “Este lugar é esquecido por Deus!”…

– É correto usar a expressão “Allah Pai” para se referir a Deus? …

– É errado usar a expressão “Deus está acima!”? …

– Se Deus precisava dele, qual o problema em dizer que ele morreu?

– Há algum problema em chamar Deus de “Cimriler”?

– Dizer “Não acredite em tudo que ouve, mas também não fique sem fé” prejudica a fé?

– Será que chamar alguém de “cara de Azrael” prejudica a fé?

– Será que há algum dano à fé em dizer: “Que pecado cometi para que eu me arrependesse?”

– A circuncisão é coisa do passado, será que dizer isso prejudica a fé?

– Noé diz, mas não é profeta, é pecado dizer o nome dele…

– Que mal pode fazer tomar um gole? É leite de leão, isso vai prejudicar a fé?

– Existe trabalho sem mentiras? Será que dizer isso prejudica a fé?

– Quando se aconselha algumas pessoas a rezar, elas respondem: “Deixe de lado a oração…

– Julgar as pessoas pela aparência, dizendo “Não há fé alguma nisso…”

– Desprezar as pessoas com deficiência, zombar delas e, por vezes…

– O fim do mundo é um pecado por causa das palavras que arrancaram da boca do peregrino e do professor?…

– Alguém já voltou do além-mundo? …

– Será que dizer que é um milagre da natureza prejudica a fé?

– Há algum problema em dizer “Que o Corão te atingisse”, “Que Deus te atingisse”, “Que o pão te atingisse”?

– Tem algum problema em dizer “Que Deus te dane”?

– Tem algum problema em dizer “porcaria”?

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas