Caro irmão,
Não é certo lucrar dessa maneira.
No sistema econômico islâmico, a especulação, ou seja, armazenar mercadorias para esperar que o preço suba, é condenável. É uma exploração material da sociedade. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) faz uma maldição para aqueles que especulam. Ele disse:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quem oferece seus bens à venda alcança a provisão, enquanto quem os retém (para que o preço suba) é amaldiçoado.”
(Os Seis Livros Essenciais)
“Aquele que traz mercadorias de longe (câlib) é abençoado; o especulador é amaldiçoado.”
(Ibn Mája, Ticârât, 12; Abdurrazzák, el-Musannef, VIII / 204).
A opinião islâmica sobre o mercado negro:
De acordo com a lei islâmica, o mercado deve ser deixado livre e não deve ser intervindo. Ele se ajustará sozinho de acordo com a oferta e a procura. Por isso, quando, no tempo do Profeta (que a paz esteja com ele), o mercado oscilou e os preços subiram anormalmente, embora se tenha pedido ao Profeta (que a paz esteja com ele) que interviesse, ele não considerou apropriada a intervenção e disse:
“É Deus quem determina os preços, quem concede a escassez e a abundância, e quem dá o sustento.”
(1)
No entanto, se houver quem manipule os preços, criando artificialmente escassez, e o interesse público exigir intervenção, então é lícito intervir e fixar preços. Opon-se a isso também não é lícito (2).
Por isso, as negociações no mercado negro são inaceitáveis, pois prejudicam o público.
Notas de rodapé:
1. at-Tirmizi
2. al-Hidaye, IV / 93.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
