Com a disseminação do uso de computadores e da internet nos dias de hoje, as pessoas acessam e compartilham informações de forma rápida e fácil. Isso, sem dúvida, é algo positivo. No entanto, quase todos os computadores utilizam softwares piratas, programas e materiais sem pagamento de direitos autorais… Se os usuários tivessem que pagar por cada programa, ninguém conseguiria acessá-los e usá-los. – De outra forma, existe o risco de violação de direitos autorais. O que fazer? – Anteriormente, eu copiei CDs de aulas de inglês de um amigo, mas agora hesito em usá-los. Será que estou violando direitos autorais ao usá-los?
Caro irmão,
Rádio, fitas de vídeo, MP3 e CDs também têm direitos autorais. Como são obras, por serem obras, também têm direitos autorais.
No entanto, se for apenas uma cópia de uma fita, vídeo, CD ou VCD sem intenção comercial, a situação muda. Normalmente, não se cobra nada por isso. Se a reprodução for em grande quantidade com o intuito de comercializar, então é necessário pagar direitos autorais.
Copiar um exemplar sem intenção comercial não é haram (proibido) na religião.
No entanto, se for proibido de acordo com as leis locais, é necessário cumpri-las. Por esse motivo, não recomendamos.
Devemos afirmar que os vídeos e CDs piratas também são protegidos por direitos autorais, e que as pessoas que os comercializam devem pagar os direitos autorais; caso contrário, a pessoa que os comercializa é responsável. No entanto, uma pessoa que reproduz apenas um CD sem intenção comercial não é responsável, pois não está comercializando o produto.
Além disso, não é a mesma coisa que comprar mercadoria roubada. Por exemplo, uma pessoa roubar um livro e vendê-lo é uma coisa. Essa pessoa escrever as informações desse livro em um papel que ela comprou e vendê-lo é outra. Você está pagando pelo papel que a pessoa comprou com seu próprio dinheiro, não pela mercadoria roubada.
Além disso, nem tudo que o estado proíbe é haram (proibido na religião islâmica), e nem tudo que ele permite é halal (permitido na religião islâmica).
Como esses tipos de conteúdo são propensos a abusos, não recomendamos a compra de CDs piratas.
Autoria,
É a criação de uma obra por qualquer autor, seja escrevendo suas próprias opiniões, fazendo citações de outros ou adicionando algo de sua própria autoria.
Aqui, por obra, entendemos um texto ou expressão, seja longa ou curta, de grande ou pequeno volume.
A tradução é,
significa traduzir ou transcrever qualquer obra de uma língua para outra.
Em uma obra traduzida, a forma pertence ao tradutor, enquanto o significado pertence ao autor. Em uma obra original, tanto a forma quanto o significado pertencem ao autor, embora este possa ter se beneficiado de citações de obras de outros ao criar sua obra.
De acordo com a lei islâmica, os pilares da compra e venda são cinco:
1)
O revendedor, ou seja, o vendedor,
2)
O cliente, ou seja, o comprador,
3)
Müsmen, ou seja, mercadoria para venda,
4)
Semen, ou seja, o preço da mercadoria vendida,
5)
Siga, ou seja, oferta e aceitação.
Se faltar um ou mais desses cinco pilares, ou se algum deles estiver incompleto, a transação não é válida de acordo com a lei islâmica. Cada um desses pilares tem seus próprios requisitos. Se tentássemos explicar esses requisitos um por um aqui, a resposta ficaria muito longa. Por isso, vamos apenas abordar o terceiro pilar, que é o que mais interessa à sua pergunta, ou seja,
müsmen
Gostaria de abordar um pouco mais a questão do bem a venda, como mencionamos.
Significa mercadoria para venda.
De acordo com a jurisprudência Hanefita, significa um bem útil que pode ser tocado e visto. Se algo não pode ser tocado e visto, e não é útil, não é considerado um bem do ponto de vista da jurisprudência. Ed Durru’l-Muntekâ, Ibn Abidîn e outros livros de jurisprudência Hanefita expressam isso da mesma forma.
Direito de Preferência (Şuf’a)
Um deles é o direito de preferência (Shuf’a). Por exemplo, se alguém tem uma participação ou é vizinho de um terreno com você, se você tentar vender sua parte ou o terreno, seu sócio ou vizinho tem o direito de intervir e comprar o terreno vendido, pagando o valor correspondente. Isso é chamado de direito de preferência (Shuf’a). De acordo com o Islã, o direito de preferência (Shuf’a) não pode ser vendido. Ou seja, alguém que possui o direito de preferência (Shuf’a) não pode vendê-lo a outra pessoa. Porque é um direito abstrato, um direito que não pode ser tocado ou visto. O direito de autor também é um desses direitos. É um direito que não pode ser tocado ou visto.
Um livro é vendável.
Se eu copiar um livro escrito por outra pessoa ou um livro que eu mesmo escrevi, manuscritamente, posso vender essa cópia, esse exemplar, para outra pessoa. Aqui há uma venda. Porque existe um bem tangível, palpável.
Mas o que chamamos de direito autoral é,
O direito descrito acima é abstrato e não pode ser vendido. Isso porque não se enquadra na definição de mercadoria.
Portanto, posso fazer fotocópias ou imprimir qualquer obra que possuo. Porque tenho um livro e, como sou o proprietário desse livro, posso reproduzi-lo e vendê-lo da maneira que quiser, pois é meu. No entanto, os estudiosos da época ampliaram a definição de propriedade, incluindo coisas intangíveis e invisíveis, desde que sejam úteis, e consideram lícito o comércio dos direitos de coisas como traduções e invenções.
Os livros da escola de Shafi’i também consideram o lucro como um bem.
(ver Halil GÜNENÇ, Pareceres sobre Questões Contemporâneas, I/365)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Umut Efiloğlu
Que Deus te recompense, eu também estava curioso sobre isso, que Deus te recompense.
efecelebi
Obrigado pela informação. Portanto, como conclusão deste longo texto, se não estivermos a copiar e vender um programa de computador pago e licenciado, por exemplo, podemos usá-lo mesmo sabendo que é pirata, desde que seja apenas para uso pessoal.
