– Como responder àqueles que dizem que usar turbante e miswak não é uma sunna, mas sim um estilo de vida?
– Dizem que, se fosse assim, viajar de camelo também seria uma tradição islâmica.
Caro irmão,
O turbante e o gorro são, na verdade, coisas permitidas (na religião islâmica).
Todos são livres para usar ou não turbante ou quepê. A religião islâmica não impõe a obrigação de usar turbante ou quepê aos muçulmanos. Basta que não se coloque na cabeça algo considerado símbolo de incredulidade.
(Como o capelo que é característico dos padres).
Usar turbante na cabeça para a oração é uma prática recomendada para todos.
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Dois reza’s de oração com o turbante são melhores do que setenta reza’s sem o turbante.”
(1).
Por isso, é mais apropriado não negligenciar o turbante na oração. Não há nada que indique quantos metros o turbante deve ter. Isso depende do costume.(2) Há divergências de opinião sobre se o takke (boné turco) substitui o turbante. Segundo Ibn-i Hacer, ele não substitui o turbante. De acordo com o livro Bugyetü’l-Müsterşidin, ele o substitui.
O Islã não impôs aos muçulmanos um traje específico, nem proibiu qualquer tipo de vestimenta. Por isso, a vestimenta dos muçulmanos não é uniforme. Uns usam túnicas, outros kaftans, outros xales, turbantes, calças, ou calças compridas. Nesse aspecto, todos são livres.
No entanto, não é correto usar roupas que não sejam de acordo com os costumes de um país e que chamem a atenção do público. De acordo com a escola de pensamento de Shafi’i;
O testemunho daqueles que vestem tal roupa não é válido, pois isso prejudica a dignidade da pessoa. Mas, desde que não seja uma roupa estranha e chamativa, não há problema em vestir a roupa que os infiéis usam. Relata-se que Al-Mughira ibn Shuba disse:
“O Profeta (que a paz esteja com ele) vestia uma túnica romana de mangas estreitas.”
(3).
De acordo com este hadith, não há problema em usar roupas que os infiéis usam (4). O casaco que usamos hoje também é considerado um manto na religião. Porque não há diferença entre o manto mencionado no hadith e o casaco.
O Profeta (que a paz esteja com ele) aconselhou sua comunidade a usar turbante durante a oração e a usar o miswak (escova de dente de madeira) durante a ablução. Claro que…
Cada um será tratado de acordo com suas intenções.
Notas de rodapé:
1. Coroa, vol. 1, p. 169
2. al-Fatāwā al-Kubrā. v. 1. p. 169
3. Al-Bukhari. Al-Mussulm
4. Mirkatü’l-Mefatih. v. 4. p. 416
Clique aqui para mais informações:
–
MİSVÂK
– Existem pesquisas científicas que demonstrem os benefícios do Miswak?
– Qual a situação do turbante, da calça e da túnica durante a oração?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
