Caro irmão,
Em algumas situações de necessidade, é permitido seguir outras correntes de pensamento. No entanto, se houver uma solução dentro da própria corrente de pensamento, deve-se agir de acordo com ela em primeiro lugar. Em casos de sangramento contínuo, por exemplo, que invalida a ablução, na corrente de pensamento Hanafita a pessoa é considerada deficiente.
Aos estados que continuamente invalidam a ablução.
desculpe
diz-se. Por exemplo, a incapacidade de reter a urina, a emissão contínua de gases, o sangramento nasal frequente, o fluxo contínuo de líquido de uma ferida, são considerados casos de deficiência. A pessoa que apresenta tal deficiência que invalida a ablução,
portador de deficiência (portador de deficiência)
ou
ma’zur (deficiente)
é chamado de.
Para que uma pessoa seja considerada isenta, é necessário que uma condição que invalida a ablução persista por todo um período de oração, ou seja, que não cesse nem por um curto período de tempo suficiente para realizar a ablução e a oração. (Esta é a condição para o início da isenção.) Posteriormente, a mesma condição deve ocorrer pelo menos uma vez a cada período de oração. (Esta é a condição para a continuidade da isenção.)
Vamos explicar isso com um exemplo: se o nariz de alguém começar a sangrar desde o início do horário do meio-dia e esse sangramento continuar sem interrupção até o fim do horário do meio-dia, a condição para o início da situação de isenção para essa pessoa estará cumprida. A partir de então, se esse sangramento ocorrer pelo menos uma vez durante cada horário de oração, essa pessoa…
“DEFICIENTE”
é considerado.
Porque, como a condição de isenção se repete a cada hora de oração, fica demonstrado que a isenção persiste, e assim se cumpre o segundo requisito para ser considerado isento. Para que a condição de isenção cesse, é necessário que ela desapareça completamente durante uma hora de oração, sem que haja qualquer indício de sua presença. Aquele que se encontra nessa situação deixa de ser considerado isento.
Para aqueles que têm deficiências, nossa religião demonstra grande facilidade. A ablução deles não se anula enquanto a deficiência que a invalida persiste. Eles podem realizar suas orações nesse estado. Também não são obrigados a limpar novamente as áreas contaminadas por secreções como sangue, pus ou urina, que invalidam a ablução, pois essas impurezas reaparecem imediatamente após a limpeza.
Por exemplo, uma pessoa que tem incontinência urinária não precisa lavar o local contaminado pela urina, assim como a urina não invalida sua ablução. Mesmo com a contaminação por urina, ela pode realizar a oração. Contudo, há algo que os portadores de deficiência devem observar em relação a essa facilidade que nossa religião lhes concede. E é o seguinte:
A pessoa que se reconhece como deficiente deve fazer ablução separadamente para cada hora de oração. Com essa ablução, ela pode realizar quantas orações voluntárias ou de compensação desejar. Pode também realizar as orações de Vitr e de funeral.
A ablução feita por quem tem uma desculpa (para não fazer a ablução completa) só é válida durante o período de oração em que se encontra.
A ablução é invalidada com a passagem de um horário de oração para outro. Para a nova oração, é necessário fazer a ablução novamente.
Por exemplo, se uma pessoa com uma desculpa válida fizer a ablução para a oração da manhã no horário certo, essa ablução é válida até o término do horário da oração da manhã. Com o término do horário, ou seja, com o nascer do sol, a ablução é anulada e perde sua validade. Essa pessoa não pode mais realizar nenhuma oração com essa ablução.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
