– Moro em Medina. Fiz a peregrinação de Hajj no ano passado. Este ano, se Deus quiser, levarei meus pais a Meca, deixá-los lá e voltarei.
– Segundo um amigo, de acordo com a doutrina Hanefita, o dever da peregrinação a Meca se torna obrigatório para mim no momento em que entro em Meca.
– Posso sair de Meca sem fazer a peregrinação do Hajj ou a Umra?
Caro irmão,
1. De acordo com a escola de pensamento de Shafi’i,
Uma pessoa que deseja entrar e sair de Meca por um motivo que não seja para realizar a peregrinação do Hajj ou a Umrah pode fazê-lo sem usar o traje de ihram no miqat.
À escola de pensamento Hanafita
aqueles que pertencem a essa região devem obrigatoriamente vestir o ihram no local do miqat.
Medina,
Fica fora dos limites do miqat, ou seja, dos locais onde se entra em estado de ihram. Portanto, para quem está em Medina sem intenção de realizar a peregrinação do Hajj ou da Umrah,
Os seguidores da escola de pensamento de Abu Hanifa devem entrar em estado de ihram;
eles também devem obedecer às regras e consequências do ihram.
Os seguidores da escola de pensamento de Al-Shafi’i não precisam entrar em estado de ihram.
Os meses de peregrinação (Hajj).
No calendário islâmico (Híjr)
Şevval
e
Zilhade
com todos os meses
Dhu al-Hijra
São os primeiros 10 dias do mês. A razão pela qual esses dias são chamados de meses da peregrinação (Hajj) não é porque os rituais da peregrinação possam ser concluídos em qualquer um desses meses, mas sim porque o estado de ihram, condição essencial para a peregrinação, pode ser iniciado a partir de Shawwal.
De acordo com a escola de pensamento Hanafita.
seja qual for o propósito,
De acordo com a escola de pensamento de Shafi’i,
Somente quem deseja entrar na área sagrada da Harem com o objetivo de realizar a peregrinação do Hajj ou a Umrah precisa entrar em estado de ihram, usando o traje ritual.
Quem passar pela fronteira do miqat para ir ao Hajj ou Umrah sem entrar em ihram, por qualquer motivo que seja, e, antes de iniciar qualquer rito do Hajj, voltar e entrar em ihram por um local de miqat para os viajantes de fora, não precisa de pena. Se não voltar, entra em ihram do local onde se encontra e sacrifica uma ovelha ou cabra.
(Kasani, Bedaiü’s-sanai, Beirute 1406/1986, II, 164-165; Nevevi, el-Mecmu, Jidda, VII, 14-19).
Isso é chamado de hedy (oferta) de compensação. Esses sacrifícios podem ser feitos tanto nos dias do Eid al-Adha quanto em outros dias, desde que sejam feitos dentro dos limites do Harem.
(Merğinani, el-Hidaye, Beirute 1410/1990, I, 200; Nevevi, el-Mecmu, Jidda, VII, 481-482).
Uma pessoa que segue a doutrina de Shafi pode entrar e sair de Meca sem usar o traje de ihram no miqat, desde que não seja para realizar a peregrinação do Hajj ou a Umrah, mas sim para outro propósito.
Os que seguem a escola de pensamento de Hanefe, como mencionado acima, devem obrigatoriamente vestir o ihram no local de miqat.
2. Região de Hil
O povo pode entrar e sair da área do Harem sem estar em estado de ihram, desde que não estejam a realizar a peregrinação do Hajj ou Umrah. Aqueles que se encontram na área do Harem, quer sejam habitantes de Meca quer sejam peregrinos (Afaki) vindos de longe, podem entrar na área de Hil,
-por exemplo, para Jeddah-
Quando voltarem, poderão retornar à área de Harem sem estar em estado de ihram.
Os peregrinos que não pretendem ir diretamente à região do Harem, mas sim a qualquer lugar na região de Hil, como Jeddah, não precisam passar pela fronteira do miqat em estado de ihram.
Se desejarem ir à região do Harem, por exemplo, a Meca, ficam sujeitos às regras dos habitantes da região de Hil. Se forem fazer o Hajj ou a Umrah, entram em estado de ihram antes de atravessar a fronteira do Harem. Se não tiverem a intenção de fazer o Hajj ou a Umrah, entram na região do Harem sem estar em estado de ihram e, se quiserem, podem fazer a volta ritual (tavaf) ao redor da Caaba sem estar em estado de ihram.
Clique aqui para mais informações:
– MIKAT.
– IHRAM.
– É possível entrar em Meca sem estar em estado de ihram?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
