Caro irmão,
Não é certo que uma pessoa conte os pecados que cometeu no passado.
Porque ele também está testemunhando os pecados de outros. Se for necessário contar para servir de exemplo a outros, então sem mencionar nomes.
“aconteceu uma coisa dessas”
deve ser explicado da seguinte forma.
Nossa religião nos ordena a ocultar tanto os nossos próprios defeitos quanto os dos outros.
Embora o ser humano seja uma criatura perfeitamente criada por Deus, ele pode, por vezes, exibir comportamentos e atitudes que podem ser considerados erros, defeitos e vícios, seja intencionalmente ou não.
É normal que quase todos exibam esse tipo de comportamento ou atitude ao longo da vida. Aliás, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
“Todos cometem erros, e o melhor dos que cometem erros é aquele que se arrepende.”
(1)
com essa frase, chamou a atenção para esse ponto. No Islã, não é incentivado nem ordenado investigar e divulgar esse tipo de comportamento negativo exibido pelas pessoas, mas sim encobri-lo. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele),
“Se um servo cobrir a falha de outro servo neste mundo, Deus também cobrirá a sua falha no Dia do Juízo Final.”
(2) determinou.
No grande dia em que todos fugirão de suas mães, pais e de todos seus parentes e amigos (3), e em que tudo será revelado (4), cada pessoa pode ter defeitos e falhas que não deseja que sejam expostos. Se desejamos que nossos defeitos e falhas sejam cobertos naquele dia, devemos agir com a consciência de que precisamos ajudar aqueles que desejam que seus defeitos sejam cobertos hoje. Não devemos esquecer que, além da dimensão mundana e moral de nossas ações, obteremos também ganhos na dimensão espiritual. Não nos esqueçamos de que naquele dia, precisaremos imensamente desses ganhos, de uma forma que não podemos expressar. A verdade é que naquele dia, se ganha ou se perde a partir deste dia. Quanto mais defeitos e falhas pudermos cobrir, mais defeitos e falhas serão cobertos naquele dia. Nunca devemos esquecer que, no âmbito dos valores sagrados em que acreditamos, a virtude reside em cobrir, e não em expor, os defeitos e falhas.
A religião islâmica proíbe a investigação dos defeitos e falhas das pessoas, bem como a divulgação de suas vidas privadas e segredos. Contudo, a religião considera a ocultação dos defeitos, falhas e erros de uma pessoa uma virtude moral. No entanto, os defeitos, falhas e erros que devem ser ocultados, e que Deus também ocultará no Dia do Juízo Final, são aqueles que não afetam os direitos dos outros, não constituem injustiça ou opressão, e cuja divulgação não traz benefício a ninguém. Para aqueles que conhecem esse tipo de pecado, falha ou erro, a ocultação é permitida religiosamente.
Porque a ocultação de tais pecados e defeitos implica a injustiça para com os outros.
A nossa religião recomenda que, mesmo ao aplicar as sanções previstas para aqueles que cometem erros, falhas ou violam as regras, os princípios islâmicos de “misericórdia e dignidade humana” sejam considerados.
Notas de rodapé:
1. Tirmizi, Sıfatü’l-Kıyamet, 49.
2. Muslim, Birr, 72. Ver também Bukhari, Mazalim, 3; Abu Dawud, Adab, 38.
3. Abese, 34-36.
4. O Crente, 16.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
