Caro irmão,
No Islã existe o direito à legítima defesa. A proteção da vida, da propriedade, da religião, da razão e da honra/dignidade, e a proibição de ataques a esses valores, são princípios universais que constam entre as prioridades de todas as religiões abrahâmicas. No Islã, aqueles que defendem esses valores e perdem a vida alcançam um grau de martírio, como recompensa.
Ao defender esses valores tão importantes e que merecem privacidade, é essencial bloquear o oponente. Mas, além disso,
“o menor dos males”
Existe também o conceito de “minimizar os danos”. Ou seja, tentar sair da situação com o menor prejuízo possível é um princípio que deve ser sempre observado. De acordo com isso, ao se defender, uma pessoa não deve tentar matar o agressor, a menos que seja absolutamente necessário. Por exemplo, se não houver outra alternativa a não ser atirar, deve-se atingir primeiro partes do corpo que não sejam vitais, como as pernas ou as mãos que seguram a arma. No entanto, se alguém invadir uma casa, tentar roubar, assaltar ou violar a vida ou a honra do proprietário, e morrer durante o confronto, a pessoa que se viu obrigada a se defender não é responsável.
Quanto à segunda parte da questão,
É preciso pensar bem sobre isso também.
“O menor dos males”
O conceito também se aplica aqui. Ou seja, em situações de necessidade, quem se vê diante da escolha entre duas opções pecaminosas deve optar pela que, do ponto de vista islâmico, representa o menor mal.
De acordo com isso, a situação de alguém que se encontra entre a alternativa de ter sua honra manchada e a de cometer suicídio pode ser resolvida seguindo este princípio. Na verdade, essa situação é realmente muito grave e dramática. No entanto, nós
“A lembrança da justiça é sagrada, nenhuma lembrança é sacrificada.”
De acordo com o princípio, precisamos tomar decisões, deixando nossas emoções de lado.
Na nossa opinião, cometer suicídio aqui é um crime mais grave.
Porque;
a.
No Islã, matar alguém injustamente é considerado um pecado mais grave do que cometer adultério. O suicídio também é um assassinato. E um assassinato sem possibilidade de arrependimento.
b.
A existência ou não do livre-arbítrio humano é de grande importância para determinar a responsabilidade pela prática de atos bons ou maus. Portanto, é preferível cometer um crime sob coação, contra a própria vontade, a cometer suicídio por livre escolha.
c.
“Quem, depois de crer, negará a fé, a não ser aquele que for forçado a negar, enquanto seu coração permanece firme na fé? Mas aqueles que abrem seus corações à negação, sobre eles recairá a ira de Deus, e para eles haverá um castigo terrível.”
(Al-Nahl, 16/106)
Como se pode ver no versículo que diz: “Aquele que é forçado a negar a fé e a blasfemar é considerado inocente, e é garantido que a fé em seu coração não será prejudicada pela blasfêmia e negação que ele é forçado a expressar com sua língua”. No entanto, diante do pecado da blasfêmia e da negação de Deus, todo outro pecado é insignificante.
Observando atentamente, a justificativa aqui é o medo de tortura, sofrimento e morte. Alá, o Misericordioso e Compassivo, conhece melhor do que ninguém a capacidade de tolerância de suas criaturas. Quando se chega a esse ponto, a pessoa…
“Não nega! Comete suicídio!”
não diz. Pelo contrário,
“Não há pecado para ti, se, depois de teres mantido puro o teu coração na fé, negas com a língua.”
é o que ele diz.
Segundo relatos, este versículo foi revelado a respeito de Ammar (que Deus esteja satisfeito com ele). Ammar, não suportando as torturas dos politeístas, parece ter aceitado suas ofertas de apostasia e recitação de blasfêmias, pronunciando-as com sua língua. No entanto, ele revelou sua angústia ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que então disse:
“Quando você os dizia, seu coração estava firme na fé?”
pergunta Ammar.
“Sim, com certeza…”
ao dizer isso, o Profeta (que a paz seja com ele),
“Então, se você for submetido a torturas novamente, poderá repetir as palavras que eles quiserem com sua língua.”
dizendo assim, ele o conforta. (ver Ibn Hajar, XII/312). Então, Deus Altíssimo também confirma as palavras de seu mensageiro, enviando seu versículo.
Clique aqui para mais informações:
O que é legítima defesa? Qual a pena para o homicídio em caso de legítima defesa?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
oásis.06
Que Deus te recompense.
Meu Ahmet
“É permitido que as mulheres cometam suicídio para proteger sua honra? Não. Absolutamente não é permitido. Nem Deus, nem os Profetas concederam tal direito aos humanos. O suicídio, por qualquer motivo que seja, é haram (proibido). Diante de tal situação, a mulher deve usar todos os meios à sua disposição para se proteger, demonstrando uma atitude que frustre todos os esforços do agressor. Se necessário, deve matar ou morrer, mas não entregar sua honra a um punhado de bandidos. Apenas em nosso país, onde o ambiente é tão confuso e não sabemos que surpresas nos aguardam a cada dia, homens e mulheres devem estar preparados para possíveis ataques. Assim como nossas irmãs e avós anônimas que demonstraram grande heroísmo durante a Guerra de Independência, as mulheres de hoje também devem demonstrar a mesma bravura quando expostas a tais ataques. Como pessoas crentes, não temos nada a ver com terrorismo e anarquia. Não podemos ter. Mas quando um punhado de terroristas bate à nossa porta, não nos rendemos. Morremos, matamos, não desistimos da luta. Nem sequer pensamos em cometer suicídio por esse ou aquele motivo.” (*) Esta pergunta foi feita na Turquia antes de 1980, em um período em que os incidentes anarquistas eram comuns.
