Caro irmão,
Eles/Elas
A base de ‘ é o versículo e o hadith.
No Alcorão, depois de se mencionar que o divórcio ocorre duas vezes e que, após isso, é necessário retê-la com benevolência ou deixá-la ir com bondade (Al-Baqara, 2/229), o versículo seguinte diz:
“Se o homem divorciar a esposa (pela terceira vez), ela não lhe será mais lícita até que se case com outro homem. Se este novo marido a divorciar, não haverá impedimento para que voltem a ser marido e mulher, se ambos acharem que podem guardar os limites de Deus.”
(Al-Baqara, 2/230).
De acordo com este versículo e outros preceitos do Islã, é lícito
condições da hullen
são:
1)
A mulher que for divorciada três vezes, seja de uma só vez ou em momentos diferentes, deverá completar o período de espera (iddah).
2)
Depois disso, ela se casará com outro homem, em um casamento válido.
3)
A noite de núpcias acontecerá com o segundo marido com quem ela se casou.
4)
Este segundo casamento será considerado terminado por morte ou divórcio.
5)
A mulher terá completado o período de espera (iddah) após o segundo divórcio.
No entanto, após o cumprimento dessas condições, é possível que um homem se case novamente com a esposa que divorciou três vezes (el-Cassâs Ahkâmü’l-Kur’ân, Âsitâne, ed. Muhammed es-Sâdik, Dâru’l Mushaf, Cairo, s.d., ll, 88, 89; Mehmed Zihni, Münâkehât ve Mufârekât, Istambul 1324/1906, p. 43-45).
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) amaldiçoou aquele que realiza um casamento por contrato (muhallil) e aquele para quem ele é realizado (muhallelün leh), e o primeiro…
“barco de pesca para alugar”
utilizou a expressão. (Ibn Mája, Nikâh, 33; Tirmizi, Nikâh, 28; Nesaî, Talâk, 13; Ahmed b. Hanbel, Müsned, I, 83, 87, 93).
Abdullah ibn Abbas (falecido em 68/687) perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sobre a situação de quem celebra um casamento por contrato (muhallil), e ele respondeu:
“Não, mas o casamento feito por vontade própria é permitido, não um casamento fraudulento, nem uma zombaria do livro de Deus. Além disso, o segundo homem também precisa ter relações sexuais com a mulher.”
(at-Tāj, II/313).
A esposa de Rifael Kurazî foi encontrar o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) e disse:
“Rifa’a me divorciou definitivamente com três taláques. Eu me casei com Abdurrahman ibn Zubeyr (falecido em 72/691). Mas o dele também era (órgão sexual) frouxo.”
disse. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sorriu e disse:
“Quer dizer, vou voltar para Rifaa?”
Você quer? Mas não pode ser, a menos que você tenha provado da vagina dele (Abdurrahman) e ele tenha provado da sua vagina.”
disse (Buxari, Libâs, 23, Talâq, 7,37; Abu Dawud, Talâq, 49; Nasafi, Talâq, 9; Ibn Majah, 32; Malik, al-Muwatta, Nikah, 7, 18).
Aqui, vemos uma companheira do Profeta (que a paz seja com ele) perguntando abertamente sobre o assunto mais íntimo relacionado ao seu marido, e o Profeta (que a paz seja com ele) respondendo a essa pergunta de forma natural, informando qual era a decisão.
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HULLE-HULLECİ
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
