– Vejo que a sura Nisa foi revelada em 92º lugar, enquanto a sura Nur foi revelada em 102º lugar. Como é que um versículo revelado antes pode abrogar um versículo revelado depois?
– Se esta ordem de download estiver incorreta, poderia me enviar a correta?
Caro irmão,
“O homem que comete adultério somente pode se casar com uma mulher que cometeu adultério, ou com uma mulher pagã; e a mulher que comete adultério somente pode se casar com um homem que cometeu adultério, ou com um homem pagão. Isso é proibido aos crentes.”
(An-Nur, 24/3)
(1)
Como mencionado na pergunta, em algumas alegações de abrogação, diz-se que o versículo que abroga (nasih) foi revelado antes do versículo que é abrogado (mansukh). Sem dúvida, este caso se refere a uma abrogação no sentido de que a disposição do versículo é completamente revogada.
a inconsistência da alegação
demonstra.
Segundo uma interpretação, este versículo refere-se às prostitutas de Meca. Apenas os politeístas e os da comunidade islâmica que cometiam adultério as frequentavam. Posteriormente, quando alguns muçulmanos quiseram casar com elas, este versículo foi revelado, mais tarde…
“Casai os que são solteiros entre vós.”
(An-Nur, 24/32)
foi revogado pelo versículo (2).
De acordo com essa interpretação, o termo “nikah” no primeiro versículo é entendido como casamento, e a expressão “mušrik” é interpretada como “Ahl-i Kitab”. Assim, conclui-se que aqueles que cometem adultério só podem se casar com pessoas como eles ou com membros do “Ahl-i Kitab”. Posteriormente, com o versículo que se diz ser abolicionista, permite-se que os muçulmanos se casem com prostitutas. Porque, segundo essa interpretação, quem comete adultério também é considerado solteiro entre os muçulmanos. (3)
No entanto, em nossa opinião, também é possível considerar este versículo como uma declaração que explica a condição natural do ser humano. Ou seja, podemos entender este versículo como significando que os muçulmanos não aprovariam tal coisa e não desejariam se casar com alguém assim.
Com tal avaliação, a necessidade de interpretar a expressão “mušrik” (associacionista) no versículo como “Ahl-i Kitab” (pessoas do livro) também desaparece.
“As mulheres más são para os homens maus, e os homens maus são para as mulheres más; as mulheres boas são para os homens bons, e os homens bons são para as mulheres boas.”
(Nur, 24/26)
O versículo também tem esse significado. De fato, Ibn Abbas (ra) também disse sobre o versículo:
casamento
considerando a palavra no sentido de relação sexual, ele afirmou que aqueles que cometem adultério só cometerão adultério com alguém como eles.(4)
Deve-se ressaltar aqui que não existe consenso ou consenso unânime entre os estudiosos sobre os versículos considerados ab-rogados.
A abrogação existe e existiu. Mas existem versículos ab-rogados entre os versículos do Alcorão?
Este é um assunto controverso.
A abrogação mencionada nos versículos pode referir-se às leis de diferentes profetas, mas também pode ser entendida em outros sentidos.
Por exemplo, a mudança da quibla da Mesquita de Al-Aqsa para a Mesquita de Al-Haram é uma abrogação. Mas não há nenhum versículo ab-rogado no Alcorão sobre isso. Há apenas um versículo ab-rogante.
Sim, entre aqueles que dizem que existem versículos ab-rogados no Alcorão, não há consenso sobre quais versículos são esses.
Portanto, sem evidências concretas, sobre um versículo…
“é revogado”
é preciso evitar dizer isso.
Clique aqui para mais informações:
– NESH, NESİH
Fontes:
1. Este fato é mencionado nas obras dos seguintes autores que possuem obras independentes sobre o tema de Nesh: Abu Ubayd, p. 129; Ibn Hazm, p. 47; Nahhas, II, 537; Hibat Allah, p. 130; Makki, p. 226; Buzuri, v. 2b; Ibn Arabi, II, 310; Hazri, II, 524; Ibn al-Jazari, Nawasikh, p. 198; al-Musaffa, p. 41; Shu’la, p. 157; Ibn al-Bari, p. 43; Kermi, p. 210; Ibn Hizam, p. 272.
2. Al-Makkī, p. 226; Ibn al-Jazari, Nawasikh, p. 198; Al-Wahidi, p. 325; Al-Qadi, p. 266; Al-Suyuti, Lubab, p. 166 etc.
3. ver Mekkî, p. 226.
4. ver Ebû Ubeyd, p. 145; Mekkî, p. 226.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
