Os evolucionistas têm algumas defesas:
– Pergunta 1: Em resposta à sua explicação sobre a complexidade irreduzível em sorularlaevrim:
Flagelo bacteriano: mesmo perdendo muitas de suas partes, ele pode continuar funcionando como um flagelo ou sistema de secreção mais simples. Sabe-se que muitas proteínas em flagelos eucarióticos são dispensáveis, pois existem flagelos funcionais que não possuem essas proteínas. Embora o sistema de transporte de proteínas intracelulares seja complexo, existem proteínas que não precisam de nenhum transportador. Sistema imunológico: os anticorpos que marcam as células invasoras para serem destruídas por moléculas destrutoras podem, por si só, bloquear essas células invasoras. Ou seja, o sistema funciona sem as moléculas destrutoras (embora funcione melhor com elas).
O olho não apresenta uma complexidade irredutível e, ao contrário, sua evolução é muito bem conhecida. Como vemos nessa mudança evolutiva, um “meio” olho (que nem sequer é um conceito preciso) pode ser perfeitamente funcional e muito mais útil do que um “quarto” de olho, tendo importância evolutiva. Dizem que não há fator Hageman no fator intrínseco da coagulação sanguínea em golfinhos e baleias.
– Questão 2: Descobriu-se que aminoácidos destrógiros podem se transformar em aminoácidos levógiros sob temperatura e pressão adequadas. A segunda descoberta foi a de que aminoácidos levógiros estão presentes em cometas e outros meteoritos que atingem a Terra. Ambas as descobertas foram confirmadas por observações e experimentos da NASA. O que se pode dizer sobre isso?
– Questão 3: A abiogênese não foi refutada pela biogênese; o que foi refutado foi a geração espontânea, pois a abiogênese defende a formação em um longo período de tempo, enquanto a geração espontânea afirma que ocorre de forma instantânea. O que se pode dizer sobre isso?
Caro irmão,
Resposta 1:
O que se entende por complexidade irredutível é:
Os seres e órgãos criados são dotados das características necessárias para desempenharem a função desejada. Isso se aplica a todos os órgãos.
“Flagelo bacteriano”
A ausência de uma característica não significa que algo não possa desempenhar certas funções. Mas sabemos quais são as outras funções que essa parte que falta desempenha? Não sabemos. É necessário pesquisar sobre isso para descobrir.
Na verdade,
Não conseguimos acreditar na veracidade das afirmações dos evolucionistas.
Até agora, eles apresentaram tantas invenções para provar suas alegações sobre a evolução que a mente fica atordoada. Se o funcionamento de um órgão ainda não foi descoberto, a resposta deles já está pronta. Segundo eles,
é um órgão rudimentar, um vestígio de nossos ancestrais que não serve para nada.
No entanto, mais tarde, descobriu-se que aquele órgão desempenhava dezenas de funções vitais.
O ponto mais importante em que os evolucionistas se enganam sobre essa complexidade é assumir que um órgão ou estrutura tem apenas uma função e, com base nisso, emitir um julgamento definitivo. No entanto, um órgão pode ter dezenas de funções.
Agora, como pode um olho funcionar à metade?
– Por exemplo, como a imagem se formaria na ausência da camada posterior do olho, onde a imagem se forma, ou na ausência da mácula amarela?
– Como a vitalidade e o funcionamento do olho serão garantidos na ausência dos nervos e vasos sanguíneos que permitem a visão?
– Como a imagem será percebida sem a lente do olho?
Não há tempo a perder com tais alegações inúteis e supersticiosas. O melhor a fazer é deixá-los sozinhos com suas próprias superstições.
Daria a vida para entender quais são as funções de cada órgão.
É uma espécie de culto.
Mas lançar aleatoriamente uma série de alegações para provar a evolução, ocupando desnecessariamente o tempo das pessoas, não é algo que deva ser aprovado.
Resposta 2:
Não é possível que os aminoácidos surjam espontaneamente.
Aliás, o ponto principal é a alegação de que as proteínas se formam espontaneamente a partir de aminoácidos.
A menor proteína contém pelo menos 300 aminoácidos. Se a forma e a posição de um desses aminoácidos mudarem, uma estrutura diferente surge. Portanto, a formação acidental da menor proteína é uma probabilidade de 1 em 10 elevado a 300. Ou seja, você colocaria 300 zeros antes do número um. Essa é a probabilidade de formação acidental de uma proteína específica.
O significado matemático disso é:
é impossível que tal estrutura se forme.
A história não termina aí. O essencial é como surgiu o primeiro ser vivo. Ou seja, não basta uma proteína. Aparecerá o DNA. Dentro dele, haverá o núcleo e a membrana nuclear, o citoplasma e outros organelos da célula, tudo junto, incluindo a membrana celular. Basta? Não. Tudo isso é matéria inanimada. Agora, nisto surgirá a vida, a vitalidade. A questão principal é, de fato, como surgiu o primeiro ser vivo.
Para encobrir tudo isso, os evolucionistas apóiam-se na existência de aminoácidos quirais que supostamente vieram do espaço, mas não conseguem responder à questão de como a vida surgiu. E nem sequer é possível. Porque a vida é apenas…
O que é realizado pela manifestação do nome de Deus, Hay, que significa aquele que dá vida.
não existe vida. Não existe vida nos elementos, nas moléculas, nos tecidos, nos órgãos, nem na própria existência como um todo.
Mesmo que os evolucionistas se esforcem ao máximo, enquanto excluem Deus do processo, eles não conseguirão explicar como a vida surgiu a partir da matéria inanimada. Porque
O fenômeno da vida e da vitalidade não está condicionado a nenhuma causa. É um presente direto de Deus.
Resposta 3:
A abiogênese,
é a teoria de que seres vivos podem surgir espontaneamente a partir de matéria inanimada.
A biogênese, ao contrário da teoria da abiogênese, defende a ideia de que apenas seres vivos podem gerar outros seres vivos.
O que os evolucionistas dizem em suas alegações? Que “a abiogênese defende a formação em um longo período de tempo”.
O que isso significa?
Não é algo que se resolva com uma frase. A verdade está por trás disso.
Ou seja, um ser vivo teria surgido a partir de matéria inorgânica, ao longo de um longo período de tempo.
Qual é a prova? Não há.
Quanto tempo é isso? Cem anos? Cem bilhões de anos? Cem trilhões de anos? Não há resposta.
Então, em que se baseiam para afirmar que aconteceu com o tempo? Não há nada. Eles atribuem tudo ao tempo, porque ninguém pode ver ou testar esse período, e constroem todas as outras alegações sobre essas crenças supersticiosas. Como esse longo período é uma varinha mágica que resolve todos os problemas que não podem ser provados?
Agora, nós perguntamos a você:
Em que evidência científica se baseia a afirmação de que a vida surgiu da matéria inanimada ao longo do tempo?
Tal afirmação é científica?
Vale a pena seguir aqueles que defendem tal afirmação? Aqueles que fazem tais alegações podem conduzir as pessoas ao caminho certo?
A decisão é sua.
A resposta a esta pergunta já foi dada em detalhes na segunda pergunta.
A questão é como surgiu o primeiro ser vivo.
A questão não termina aí. A vida de cada ser vivo criado agora também vem diretamente do nome Hay de Deus, assim como na primeira criatura viva.
Não é possível provar a existência da vida por nenhum motivo. Os seres vivos são criados a partir de uma mistura de proporções variadas de aproximadamente 110 elementos. Nenhum desses elementos possui a característica da vida. O ar, o sol e a água também não possuem vida. Portanto, não é possível explicar a característica da vida por meio de aminoácidos, proteínas, DNA ou pela própria existência da célula.
Aqui está um morto para você.
Ou seja, a vida dele chegou ao fim. Todos os sistemas do corpo estão presentes.
Vamos dar vida e levantar.
Vamos ver.
Essas coisas não são apenas uma questão de moléculas e elementos, como os evolucionistas afirmam. Vida e vitalidade são algo completamente diferente, e nenhum cientista conseguiu explicar sua essência até agora.
Por exemplo: um grão de feijão. Dentro dele, na parte que chamamos de embrião, há vida. Mas qual é a essência disso? Não podemos explicar e mostrar isso.
Há vida dentro do ovo. Mas que tipo de vida é essa? Qual a sua essência? Não sabemos. Só vemos os resultados.
Será razoável atribuir à casualidade e a causas desconhecidas a vida e a vitalidade que todos os vegetais, animais e humanos possuem, e cuja essência é inexplicável? Não é acaso um grande favor de Deus a esses seres vivos? A quem um homem de consciência deve atribuir todos esses acontecimentos?
Ao acaso ou a Deus?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas