Caro irmão,
Para que este assunto seja totalmente compreendido, é necessário esclarecer os seguintes três pontos:
1)
O que é adoração? Por que os humanos são responsáveis pela adoração?
2)
O que é amor? A que ponto e a quem uma pessoa deve dedicar afeição?
3)
Qual é o lugar do amor pela família do Profeta (Al-Bayt) na nossa religião?
Primeiro Ponto: O que é Adoração?
Adoração;
do servo, contra Deus, o Altíssimo
aleluia, louvado seja Deus, agradecimento
Como dever, o homem deve cumprir suas obrigações da maneira que Deus ordenou. O homem é responsável por cumprir seu dever de louvor e gratidão a Deus, com infinita humildade e submissão, considerando-se nutrido pelas infinitas dádivas, favores e bênçãos de Deus. Isso só é possível através da adoração. O homem que adora a Deus, nesta casa de hóspedes que é o mundo, levanta-se e senta-se, come e bebe, regula todas as suas ações e movimentos de acordo com os Seus mandamentos. Ele vive como servo de Deus, e não de outro. Essa servidão o leva à verdadeira humanidade, ao verdadeiro honra, dignidade e pureza. De fato, o propósito da criação dos homens é alcançar essa honra através da adoração.
É evidente que essa sagrada obrigação não é cumprida simplesmente por amar Ali.
Se fosse assim, não haveria necessidade de todos os mandamentos de adoração no Alcorão, e em vez disso, ser-nos-ia ordenado apenas amar o nosso Profeta.
Segundo ponto:
O que é amor? A que ponto e a quem uma pessoa deve amar?
Conversa com Deus
É uma luz divina que se forma no coração na proporção em que se percebe e aprecia a perfeição e a beleza de Deus. Com esse amor, a alma humana se liberta da tristeza e da aflição, alcançando alegria e paz puras. A causa mais sólida que leva a alma humana à mais alta virtude é o amor a Deus.
Deus colocou no coração do homem uma capacidade infinita de amor. Esse amor infinito é somente para Deus, que é infinitamente perfeito em sua essência e atributos. Ou seja, essa capacidade de amor concedida ao homem é para amar a Deus.
Uma pessoa se apega a algo por causa de…
Kemal
, ou que ele recebeu dele
sabor
e o que ele viu
benefício
por causa de. Por exemplo, um muçulmano ama os profetas, os santos, os sábios e os virtuosos por causa de…
“perfeição-maturidade-virtude”
Ama por causa disso. Ama aqueles que lhe fazem bem, por causa da benevolência e da generosidade que recebe deles. Ama as comidas e as frutas que come, por causa do sabor que têm. O ser humano sabe, racional e intuitivamente, que todas essas coisas que ele aprecia por suas perfeições, pelas quais se sente grato e das quais recebe prazer, são de Deus. Ele as criou todas. Toda a perfeição, beleza e benevolência que se manifestam nelas provêm Dele.
Portanto, o ser humano deve direcionar essa capacidade infinita de amor que possui, primeiramente e exclusivamente a Deus, e amar todas as outras criaturas, bênçãos e favores dignos de amor, por amor a Deus.
Portanto, nós, muçulmanos, em nome de Deus, veneramos o Profeta (que a paz esteja com ele), os Quatro Califas, a Família do Profeta e todos os Companheiros.
“Que Deus os ama e quer que nós também os amemos”
por isso os amamos. Se amarmos essas figuras não por Deus, mas apenas por suas próprias personalidades, então cairemos no mesmo perigo em que os cristãos caíram. Pois eles amam Jesus (que a paz esteja com ele) não como um mensageiro e embaixador de Deus, mas…
– Deus nos livre!
Eles o amam como amam a Deus. Ao associá-lo a Deus, eles se afastam da fé.
Quanto a como amar a Deus, o Alcorão estabelece o seguinte critério:
“Dize: Se amais a Allah, segui-me, e Allah amará-vos e perdoará os vossos pecados. E Allah é Indulgente, Misericordioso.”
(Al-Imran, 3/31)
A interpretação do versículo acima é a seguinte:
“Se vocês têm fé em Allah (que seja louvado), certamente amarão a Allah. E, se amarão a Allah, seguirão o caminho que Allah ama. E esse caminho que Ele ama é que vocês se tornem semelhantes àquilo que Allah ama. E tornar-se semelhante a Ele é segui-Lo. Quando vocês O seguirem, Allah também os amará. Vocês já amam a Allah; para que Allah também os ame.”
(ver Lem’alar, p. 21)
Terceiro ponto: Qual é o lugar do amor pela família do Profeta (Ál-i Beyt) na nossa religião?
À Família de Al-Bayt
Amar por amor de Deus é um dever na nossa religião.
(Segundo o Imam Shafi’i, é obrigatório).
Deus, o Altíssimo, diz no versículo da Sura Ash-Shura:
“Meu mensageiro não exige de vós recompensa pela missão profética. Apenas amor e respeito pela minha família.”
(com amor e respeito)
quer.”
(Al-Shura, 42/23)
Em um hadiz, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Deixo-vos duas coisas. Se vos agarrardes a elas, ser-eis salvos. Uma é o Alcorão, e a outra é a minha família.”
.
Neste hadiz, a menção conjunta à adesão ao Livro de Deus e à Família do Profeta (Al-i Bayt) nos ensina a seguinte verdade:
Todo muçulmano que segue o Livro de Deus amará a Ahl al-Bayt, e todo muçulmano que ama a Ahl al-Bayt seguirá o Livro de Deus. Portanto, um crente que ama a Ahl al-Bayt, assim como crê em todos os princípios de fé contidos no Alcorão, também crê e aplica em sua vida todos os preceitos, tanto morais quanto de culto, que ele contém.
Assim como tudo, o amor pela Ahl al-Bayt também deve ter uma medida. Essa medida é viver completamente a Sunna do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Bediüzzaman Hazretleri expressa este ponto de vista da seguinte maneira:
“O que se espera da Família do Profeta, em relação à missão profética, é a Súnna (Tradição do Profeta). Quem abandona a Súnna não é da verdadeira Família do Profeta, nem pode ser um verdadeiro amigo da Família do Profeta.”
Com base nessa verdade, somente um muçulmano que segue a Sunna (tradição do Profeta Maomé) poderá amar a Ahl al-Bayt (família do Profeta Maomé) de verdade.
Finalmente, vamos expressar esta verdade.
pois o nosso amor pelos Ahl-i Bayt não se deve apenas às suas personalidades, mas também aos seus serviços prestados ao Corão, aos seus grandes sacrifícios na difusão da religião islâmica e aos seus serviços no campo da ciência e do conhecimento.
Graças a esses serviços, a comunidade de Muhammad pôde proteger suas crenças das ideias desviantes, superstições e crenças falsas dos hereges.
Como recompensa por seus serviços sinceros, dedicados e leais, Deus concedeu-lhes o privilégio de guiar o mundo islâmico por séculos.
Zeynel Abidin, Ca’fer-i Sâdık, Abdülkadir-i Geylâni (que Deus esteja com eles)
Assim, Ele enviou muitos grandes guias espirituais da linhagem deles.
A Família de Al-Bayt,
Eles consideravam a adoração como o maior propósito de suas vidas e, a cada momento de suas vidas, cumpriam seu dever de servidão com a mais alta lealdade e devoção. Por exemplo: Zeyn al-Abidin, mesmo em meio às mais terríveis contendas e disputas políticas, rezava mil rezas por noite e por dia.
Todos os líderes, renovadores, santos e ascetas que vieram de sua linhagem também seguiram o mesmo caminho, guiando a comunidade com grande esforço e dedicação.
Portanto, todo crente que ama a Ahl-i Beyt
Deve-se cumprir com os deveres religiosos, tomá-los como exemplo, imitá-los e esforçar-se para ser como eles. Amar verdadeiramente a Ahl-i Beyt só é possível dessa maneira.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
