Caro irmão,
“Ah, se eu pudesse ver meus irmãos chegando à fonte, e recebê-los com taças cheias de bebida refrescante! Se eu pudesse dar-lhes de beber da minha fonte (Kevser) antes que entrassem no Paraíso!”
Ao ouvir essas palavras, foi-lhe dito:
“Ó Mensageiro de Deus, não somos nós seus irmãos?”
Ele respondeu assim:
“Vós sois meus companheiros (amigos). Meus irmãos são aqueles que crêem em mim sem me terem visto. Eu certamente pedi a meu Senhor que me iluminasse os olhos com vós e com aqueles que crêem em mim sem me terem visto.”
(1)
“Eu desejava muito reencontrar meus irmãos.”
(Então, aqueles que o ouviam) disseram:
“Não somos nós seus irmãos?”
Ele respondeu assim:
“Vocês são meus companheiros e meus irmãos. Depois de mim, virá uma comunidade que crerá em mim, embora não me tenha visto.”
“Ó Abu Bakr, não queres amar uma nação que te ama por terem ouvido que tu amas a mim? Ama também tu aqueles a quem Deus ama.”
disse. (2)
Nestes hadices, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fala da existência de seus irmãos (irmãos de fé) no fim dos tempos, no período de corrupção da nação.
“Meus irmãos”
Ele sente saudade daqueles a quem ama. No paraíso, à beira da fonte de Kevser, ele anseia por ver seus irmãos de fé chegando à fonte e deseja distribuir água da fonte de Kevser para eles.
Portanto, aqueles que despertam a saudade e a nostalgia do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) devem ser, sem dúvida, pessoas dedicadas, leais, firmes, capazes de se entregar pela fé islâmica, e que, sem se intimidar ou se importar com rejeições, desprezos e críticas, possam seguir o caminho do Profeta e de seus companheiros. Estes são os irmãos do Profeta. Ele os…
“meus irmãos”,
aos seus companheiros
“meus amigos”
concede o título.
É extremamente importante que esses afortunados, a quem o Profeta chamava de meus irmãos, acreditassem nele e no que ele trouxe com uma fé forte, sem sequer tê-lo visto.
Além disso, uma característica importante dessas pessoas é amar Abu Bakr por amar o Profeta Muhammad, ou amar os companheiros que amavam o Profeta Muhammad, como Abu Bakr (ra.).
Observando a situação dos Companheiros, nota-se que eles também nutriam grande interesse por esses crentes que viriam no futuro, aqueles que não se desviariam da luz da orientação. Considerando-se que se fala que esses indivíduos iriam à fonte de Kevser antes de entrarem no Paraíso, e observando-se o anseio do Profeta por eles, pode-se concluir que, apesar de terem surgido em um período perigoso após o Profeta, eles preservariam sua fé, entrariam na sepultura com fé e seriam habitantes do Paraíso (3). Ou seja, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anuncia que eles entrariam na sepultura com fé.
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– Aqueles que os Profetas e os Mártires invejariam
Fontes:
1. Ramûzu’l-Ehadis, p. 361, hadiz 4460 (Abu Nuaym, de Ibn-i Omar). Ver também Hak Dini IV, 2731 (referindo-se ao versículo 62 da Sura Yuns, menciona-se a tradução de um hadiz semelhante, explicando que os Evliyaullah não terão medo nem tristeza): Hayatu’s-Sahabe. II, 567-568 (esta verdade é abordada com dois hadizes longos).
2. ed., p. 461. Hadith 5719. (De Ibn Asakir, de Bera b. Azib).
3. Para hadices semelhantes, ver al-Metalibu’l-Aliye, 4241, 8424, Müslim, Taharet, 395 Kenu’l-Ummal, 345, 84.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
