– Ou, se a característica de descrença não é de Deus, havia então outra entidade que não Deus da qual o descrente recebeu essa característica?
Caro irmão,
Sim, tudo é um reflexo dos atributos de Deus.
Abordaremos este assunto em alguns pontos concisos. Apresentaremos-o de forma que a verdade a ele inerente se reflita na alma como a luz do sol.
a.
Como diz o versículo,
“Tudo no universo glorifica a Deus.”
(Isrā, 17/44).
Louvar a Deus significa declarar a Sua existência, a Sua unidade e a Sua imaculacidade de toda imperfeição.
O primeiro significado do versículo é que toda a criação, desde o Sol, a Lua e as estrelas, até todo o universo e todas as criaturas da Terra, estão, antes de tudo, a glorificar-O a cada instante. Em outras palavras, todo o universo glorifica-O e demonstra a Sua existência e unidade através de sua própria existência.
Por exemplo, desde uma gota d’água até um oceano, desde uma pequena semente que carrega uma enorme árvore de vinha em suas costas; todos os seres, ao carregarem a mesma assinatura que indica a unidade, demonstram a existência e a unidade de Deus e, assim, O glorificam.
O fato de essas criaturas agirem com sabedoria sem terem conhecimento dela significa que elas a louvam por meio da linguagem do estado.
Portanto, tudo é de Deus.
Criador
(criador),
Alim
(sabe tudo),
Kadîr
Ele declara, por meio da linguagem do coração ou do estado, as manifestações de muitos outros nomes divinos, como Al-Qadir (o Todo-Poderoso), Al-Hakim (o Sábio que faz todas as coisas com sabedoria).
Aqui está.
As almas e os corpos dos infiéis, bem como seus equipamentos materiais e espirituais, estão contidos nesta glorificação e testemunho.
está presente. Ou seja, a manifestação dos mil e um nomes de Deus também se reflete nele. No entanto, esse incrédulo, por causa de sua falta de discernimento e estupidez, não os aprende nem os lê, e recai na negação.
b.
Assim como todo crente, o incrédulo também tem seus olhos, ouvidos e conhecimento testemunhando a visão, audição e conhecimento de Deus.
Ou seja, mesmo o infiel é, em um sentido positivo,
sabedoria, conhecimento, compaixão, misericórdia
Assim como suas belas qualidades refletem os atributos divinos, suas imperfeições também testemunham, de forma inversamente proporcional, a existência, a criatividade, o poder, o conhecimento, a sabedoria etc. de Deus – por exemplo, o fato de existir quando não existia, aprender quando era ignorante, ter suas necessidades supridas quando era impotente, ter suas necessidades de vida atendidas mesmo sem ter recursos.
Eis os fatos.
que o descrente também encontra reflexo no espelho da existência
demonstra.
c.
Existem centenas de milhares de evidências que demonstram que Deus, com sua misericórdia infinita, trata a todos os seres humanos com compaixão, sem fazer distinção entre muçulmanos e não-muçulmanos.
Tudo isso, como o fato de Ele ter criado a todos do nada, ter presenteado a Terra com uma infinidade de bênçãos e a ter apresentado como um buffet aberto a todos, ter colocado o sol, a lua, o mar e a atmosfera ao serviço da humanidade, são bênçãos.
São reflexos da misericórdia abrangente de Deus, o Misericordioso.
d.
Assim como Deus possui misericórdia e compaixão, também possui glória e majestade. Os atributos que expressam compaixão e misericórdia indicam que Deus deseja que todos os seres humanos, e até mesmo todos os seres vivos e todas as criaturas, sejam tratados com misericórdia, compaixão e amor. Por outro lado, os atributos que expressam glória e majestade indicam que Deus deseja que os seres humanos, dotados de razão e livre-arbítrio, assim como todos os seres inanimados e irracionais, sejam respeitosos e gratos a Ele, reconhecendo sua dívida de gratidão.
Assim como Ele dá a vida, Deus também respeita os direitos da vida, e espera que os humanos também respeitem os direitos de seu Senhor, que os abençoa de mil maneiras a cada instante. O fato de Ele não cortar o sustento daqueles que agem com desrespeito demonstra Sua grande tolerância e bondade para com todos os Seus servos, inclusive os incrédulos.
Portanto, os infiéis também são desse tipo.
manifestações divinas
é um obstáculo.
No entanto, existem hadices autênticos que afirmam que Ele perdoará milhões de pessoas que merecem punição no Dia do Juízo Final, e que até mesmo aqueles que entram no inferno, mesmo que tenham apenas uma pequena quantidade de fé, serão eventualmente perdoados. E isso não é uma demonstração da misericórdia de Deus para com seus servos?
e.
Deus é o criador tanto do bem quanto do mal.
Tanto os atos bons quanto os maus que existem na vida do descrente – seus pontos de criação – são criados por Deus. Ou seja, assim como Deus, por sua vontade, coloca a fé no coração de quem deseja crer, também coloca a descrença no coração de quem, por sua vontade, abraça a descrença. O Criador é Deus… O agente é o homem…
É responsável pela matança de pessoas.
f.
Assim como Deus recompensa o crente e o obediente, também pune o incrédulo e o desobediente. A recompensa é de Deus.
Rahim, Kerim, Muhsin, Mukrim, Afuvv, Gafur
assim como o nome é um reflexo, a punição também é.
O Vingador, O Todo-Poderoso, O Dominador
é um reflexo de nomes como esses.
Toda palavra e ação atraem a misericórdia, o perdão ou a ira, o castigo de Deus.
g.
Assim como cada blasfêmia e pecado são como uma semente da árvore Zaqqum do inferno, cada fé e obediência são como uma semente da árvore Tuba do paraíso. Ou seja, as reflexões dos nomes, de acordo com as avaliações e posições no campo espiritual, dependem das qualidades das pessoas.
Crente
, com a qualificação de fé, misericordioso e compassivo de Deus
manifestação dos nomes de beleza
tal como,
infiel também
com o atributo de blasfêmia de Deus
nomes cheios de ira e tormento
é um sintoma.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
