Caro irmão,
É lícito que uma pessoa se desenvolva dentro de limites legítimos, estabeleça metas e se esforce para alcançá-las. O diabo se aproxima da pessoa que quer fazer coisas boas.
“Você está sendo hipócrita e exibicionista”
tentando dissuadi-lo dessa boa ação, incitando-o com tais inquietações. É preciso, portanto, tomar cuidado para não cair nessa armadilha do diabo.
Autoestima,
Manter a vontade forte e enfrentar os acontecimentos com firmeza e determinação, ou seja, não cair no desespero. Ao alcançar o sucesso, deve reconhecer que esse sucesso vem de Deus, não de si mesmo. Essa é a verdadeira autoconfiança. No entanto, se atribuir os sucessos à sua própria força e se entregar à arrogância, isso se torna perigoso.
Que sofrem de doenças mentais
desespero, sofrimento, orgulho
e
suizan
é preciso ficar longe disso.
Num tempo em que a matéria se esforça para sufocar o significado, se
“armaduras espirituais”
Se privados disso, é inevitável que as almas se debatam em crises e doenças, em contraste com a ornamentação dos corpos e a gordura das carnes.
A Terra abriga hoje uma multidão de pessoas que lutam para alimentar seus corpos, mas que sofrem de crises de orientação de todo tipo devido à fome espiritual. Os crentes também lutam contra algumas doenças espirituais devido à influência das doenças contagiosas e epidêmicas do tempo, e estão em busca de diagnósticos e métodos de tratamento para essas doenças.
Por desconhecê-las, luta desesperadamente. No entanto, as ricas fontes do conhecimento islâmico, principalmente o Alcorão, fonte de milagres, e a Sunna do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), contêm os remédios para combater essas doenças. A maior doença dos habitantes do tempo é, na verdade, a ignorância de sua cura. Agora, vamos analisar quatro importantes doenças espirituais, especialmente comuns nos dias de hoje:
1. Desespero (Desânimo)
A pessoa que não consegue ter sucesso nos atos virtuosos e na adoração, e não consegue cumprir seus deveres, teme o castigo da sepultura e do inferno. Ela cai na desesperança. Muitas pessoas, vencidas pela preguiça e pelas influências negativas do ambiente, e incapazes de cumprir seus deveres de adoração, lutam na lama da depravação e se entregam à desesperança. Essa doença pode, por fim, levar a pessoa à incredulidade e à negação.
Uma pessoa que se desespera em sair da situação em que se encontra, facilmente sucumbe a dúvidas e obsessões. Esse tipo de pessoa busca agarrar-se a argumentos fracos e insignificantes, que contradizem questões religiosas ou levam à negação de questões de fé e crença, como se fossem provas muito fortes e convincentes. Se essa situação persiste, a pessoa ergue a “bandeira da rebelião” e se afasta do círculo do Islã, juntando-se ao exército de Satanás. Por exemplo, uma pessoa que tem dificuldade em realizar as orações, seu ego deseja que a oração não seja obrigatória. Se Satanás, disfarçado de homem, lhe sugere a obsessão de que a oração não é obrigatória, seu ego imediatamente se agarra a essa afirmação falaciosa e, se cair nessa armadilha, perde a fé. Portanto,
“desespero”
consequência grave da doença.
Este versículo é a cura e a luz para aqueles que são acometidos pela doença do desespero e que não conseguem ter sucesso em suas ações:
“Dize: ‘Ó meus servos que desperdiçastes vossas vidas (com pecados) contra vossas próprias almas! Não desanimais da misericórdia de Deus! Certamente, Deus perdoa todos os pecados.’ De fato, Ele é o Perdoador, o Misericordioso.”
(Zümer, 39/53)
2. Ucb (Confiar nas ações)
O homem que não consegue ter sucesso nos atos de adoração e cai na desesperança,
Por medo do castigo, começa a procurar pontos de apoio que o salvem. Vê que tem algumas boas ações e obras benéficas, e imediatamente se agarra a elas. Acredita que essas ações serão suficientes para sua salvação e se sente aliviado. No entanto, essa situação…
“ucb”
espera, ou seja
confiar no operário
Isso leva o homem à incredulidade e à perdição. Porque o homem não tem nenhum direito sobre as boas ações, os atos de adoração e as coisas boas que dele provêm. Não são sua propriedade para que possa confiar nelas. A vontade de fazer o bem, os atos de obediência, são “a misericórdia de Deus”, e a criação e a concessão dessas coisas ao homem são “o poder de Deus”. A parte do homem nas boas ações e na caridade é apenas aceitá-las, orar, estar satisfeito e pedi-las. É Deus, o Altíssimo, quem dá ao homem o corpo, a saúde, a força para fazer o bem e a caridade, e quem lhe dá a vida para que possa praticar boas ações. Abu Huraíra, que Deus esteja satisfeito com ele, relata: “O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse…”
“(Ó crentes! Realizai vossas ações e vossos cultos) com moderação, evitando o excesso. Pois, de vós, ninguém será salvo (do fogo) por suas ações.”
Os Companheiros,
‘Será que nem tu, Mensageiro de Deus, serás salvo pelas tuas ações?’
disseram. Que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele.
‘Eu também’
ordenaram.
‘Se Deus, por Sua graça e misericórdia, não perdoar meus pecados, meus próprios atos não me salvarão!’
ordenaram.”
O homem deve abandonar a confiança em suas próprias ações e a pretensão de propriedade sobre suas boas ações e cultos. Deve saber que, de si mesmo, só lhe vem o defeito. Tudo o que lhe acontece de bom vem de Deus; tudo o que lhe acontece de mau vem dele mesmo e de sua própria alma. O corpo e a vida são dons de Deus para o homem.
são dons confiados. Sempre humanos.
“A Ele pertence o domínio. A Ele pertence todo o louvor. Não há força nem poder senão em Allah.”
deve-se dizer e
“ucb”
ele precisa se recuperar da doença.
3. Orgulho
Orgulho,
Provém da falta de autoconhecimento. A maior falha de uma pessoa que não está ciente de sua fraqueza, pobreza e deficiências é o orgulho. Com o orgulho, a pessoa fica privada de toda a maturidade, material e espiritual. Há apenas uma coisa que o orgulhoso, que se acha superior, evita:
Tapete de oração.
A testa em prostração
A face do orgulhoso que não se prostra é escura. O homem orgulhoso, cuja face não tem a marca da prostração, está a cada dia, a cada instante, em tamanha humilhação que beija os pés de sua própria alma. Mesmo que a cabeça do orgulhoso se prostre, seu espírito permanece ereto. O importante é fazer o espírito se prostrar. O único amigo do orgulhoso é ele mesmo. Seu discípulo.
Ele mesmo é seu próprio mestre. O orgulhoso é o mais miserável dos ídolos. Se, guiado pelo orgulho, ele não se dignifica a reconhecer a maturidade dos outros e considera suas próprias qualidades e conhecimentos suficientes, esse homem é imperfeito. Tais pessoas sempre se alimentam das belezas e ideias de outras pessoas, e ainda mais…
o importante são as pessoas abençoadas que viveram no passado, ou seja,
“selef-i salihîn”
Eles também são privados de sua orientação e se desviam completamente do caminho. O orgulho tem apenas um fruto:
Privação!
4. Sûizan
O homem é obrigado e tem o dever de ter “boa opinião” (boa crença).
Deve-se considerar que todos são superiores a si mesmo.
Sûizan,
faz com que a pessoa veja nos outros os maus costumes que possui em si mesma.
Sûizan,
Rompe os laços de segurança que devem existir entre os crentes, abalando a sociedade de suas bases. Se um crente não conhece a sabedoria por trás de certas ações de outros, especialmente dos servos amados de Deus, ele os considera culpados por meio de suspeitas infundadas.
não deve ver.
Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, relatou: O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Não acreditem em suspeitas, pois a suspeita é a mentira mais perversa. Não espionem, não espiem, não sejam rivais, não sejam invejosos, não se odeiem, não se afastem uns dos outros. Ó servos de Deus! Sejam irmãos como Deus ordenou. O muçulmano é irmão do muçulmano. Não o trai, não o oprime, não o priva, não o humilha. Para um homem, é suficiente como maldade que ele humilhe seu irmão muçulmano. A propriedade, o sangue e a honra de cada muçulmano são proibidos para outro muçulmano. Deus não olha para vossas aparências e vossas formas, mas para vossos corações e vossas ações. A piedade está aqui – apontou para o peito com a mão. Não façam negócios sobre as vendas de um dos vossos. Ó servos de Deus, sejam irmãos! Não é lícito a um muçulmano ficar com raiva de seu irmão por mais de três dias.”
(Buhari, Nikah 45)
Adotar a moral do Alcorão e entrar no círculo luminoso da Sunna (tradição do Profeta Maomé) nos manterá longe de todas as doenças espirituais. Se não nos apegarmos de corpo e alma aos princípios do Alcorão e da Sunna, que são a única cura para as doenças espirituais que tentamos explicar acima em quatro tipos, podemos perder nossa vida eterna. Que Deus nos proteja de todos os tipos de doenças espirituais e da fraqueza da fé.
A autoconfiança, livre dessas doenças, leva o homem à perfeição. Caso contrário, o homem não consegue se libertar da escravidão de sua própria alma.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
