– Ficamos noivos. Antes do casamento, conversamos com a família da noiva e chegamos a um acordo sobre como compraríamos os móveis para a casa. Decidimos que a família da noiva compraria o quarto, a máquina de lavar louça e o forno, e que o restante dos móveis seria de responsabilidade da família do noivo. E assim foi feito…
– A noiva desistiu de se casar comigo. Ela rompeu o noivado alegando que não deixaria a família para vir morar no exterior. Como resultado, tenho prejuízos consideráveis com a devolução de quase todos os produtos que compramos.
– Posso exigir que a garota compense a totalidade ou uma parte específica desse prejuízo?
Caro irmão,
Você pode exigir indenização por danos causados pela noiva que cancelou o noivado, desde que não haja falha de sua parte.
No direito islâmico,
Como o noivado não impõe às partes a obrigação de se casar, os noivos podem rescindir o noivado por qualquer motivo, unilateralmente ou por acordo, com ou sem justificativa.
No entanto, além de ser geralmente desaconselhado religiosamente mudar de ideia, recomenda-se que se considere cuidadosamente o dano material e espiritual que a quebra do noivado causará à outra parte e que se aja de acordo com isso.
Independentemente de como o noivado seja rompido, se o homem tiver dado algum bem ou dinheiro como dote, ele pode reivindicá-lo. Isso porque o dote é uma consequência legal do contrato de casamento; sem o casamento, a mulher não tem direito a nada do dote.
Sobre presentes, segundo a doutrina Hanefita
Acredita-se que as regras de doação sejam aplicáveis, e portanto, a doação pode ser revogada, a menos que haja algum impedimento para tal.
De acordo com a escola de pensamento Maliki, os presentes dados não podem ser devolvidos.
Alguns estudiosos da escola Maliki, no entanto, defendem que, se houver costume ou condição acordada, deve-se agir de acordo com ela. Na ausência de costume ou condição, o homem que deu o presente pode solicitá-lo de volta, desde que não seja o responsável pela quebra do noivado. Os defensores desta opinião consideram esses presentes não como doações absolutas, mas como doações condicionais, feitas sob a condição de casamento.
De acordo com os seguidores da doutrina de Al-Shāfiʿī
Independentemente de quem tenha terminado o noivado, os presentes podem ser solicitados de volta.
De acordo com a escola de pensamento Hanbali
se a parte que deu o presente romper o noivado, não poderá recuperá-lo; caso contrário, poderá.
Na literatura clássica da jurisprudência islâmica, aceitava-se que o noivado pudesse ser rompido sem justa causa, mas não se abordava a questão da compensação pelos danos materiais e morais sofridos pela parte inocente.
Decreto de 1917 sobre o Direito de Família do Império Otomano
não fez nenhuma regulamentação explícita ou implícita sobre indenização, provavelmente deixando a resolução dessa questão para a jurisprudência e a interpretação científica.
Alguns estudiosos contemporâneos argumentam que, devido à esperança de casamento, as partes incorrem em grandes despesas, as mulheres trabalhadoras podem deixar seus empregos e, ao fim de um longo período de noivado, a ruptura do noivado pode abalar a reputação da mulher na sociedade, causando fofocas e acusações infundadas, podendo até mesmo afetar a saúde física e mental da parte inocente, e, portanto, sugerem que uma ação por danos possa ser movida em caso de rompimento do noivado.
Os que defendem a opinião contrária argumentam que, no Islã, o noivado não é considerado um contrato e não impõe a obrigação de casamento às partes, portanto, a parte que rompe o noivado está exercendo seu direito, e, consequentemente, não se pode exigir indenização por rompimento de noivado.
Além disso, alguns apontam que a duração excessiva do período de noivado e a falta de atenção aos limites de privacidade durante esse período também contribuem para a agravamento desse problema.
Os juristas islâmicos contemporâneos, que aceitam que a parte que rompe o noivado possa ser condenada a pagar indenização sob certas condições, baseiam-se na ideia de que o direito não pode ser abusado, o dano deve ser reparado e –
que alguns juristas da escola Maliki adotaram –
baseia a obrigatoriedade da promessa em princípios.
Alguns defendem que, em caso de rompimento do noivado, apenas indenização material pode ser exigida, enquanto outros acreditam que, em situações como a prolongação do período de noivado, também pode ser solicitada indenização por danos morais.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
