Surpreende-me quem acredita firmemente na morte, como pode ser feliz? Essa frase é um hadiz?

Detalhes da Pergunta


– Existe uma obra chamada Mecmü’atü’r-resail do Imam-ı Gazali? Qual a autenticidade dos hadices qudsi contidos nessa obra?

– O Altíssimo Deus (cc) diz:

1) “Ó humanos! Como vocês se interessam por um mundo fúnebre e uma vida com fim? Sem dúvida, os obedientes entrarão nos paraísos por suas oito portas. Em cada paraíso há setenta mil jardins. Em cada um desses jardins, há setenta mil palácios feitos de rubi. Nestes palácios, há setenta mil casas de esmeralda, e em cada uma dessas casas, setenta mil cômodos de ouro vermelho. Em cada um desses cômodos, há setenta mil andares de prata branca, e em cada um desses andares, setenta mil mesas pretas. Em cada uma dessas mesas, há setenta mil pratos de joias, e em cada prato, setenta mil tipos de comida. Em cada andar, há setenta mil camas de ouro vermelho, e em cada uma delas, setenta mil colchões de seda, cetim e brocado finos e grossos…

2) “Ó filho de Adão! Espanto-me com aquele que acredita firmemente na morte, como pode ser feliz? Espanto-me com aquele que acredita inquestionavelmente na cobrança de contas, como pode acumular riquezas? Espanto-me com aquele que acredita inabalavelmente na sepultura, como pode rir? Espanto-me com aquele que acredita na vida após a morte, como pode descansar? Espanto-me com aquele que acredita na perecibilidade do mundo, como pode se satisfazer com ele? Espanto-me com aquele que é sábio na língua, mas ignorante no coração. Espanto-me com aquele que procura purificar-se com água, mas seu coração não está limpo. Espanto-me com aquele que ignora seus próprios defeitos e se preocupa com os defeitos dos outros, ou com aquele que sabe que Deus o vê e ainda assim lhe desobedece, ou com aquele que sabe que morrerá sozinho, entrará sozinho na sepultura e será julgado sozinho, e ainda assim mantém amizade com os homens. Não há outro Deus senão Eu, e Muhammad é, sem dúvida, Meu servo e Meu mensageiro.” (Gazali, Mecmü’atü’r-rasail, 7/87)

Resposta

Caro irmão,

Atribuído a Imam Ghazali:

“Coleção de Cartas”

A obra intitulada [nome da obra] não é um livro escrito pelo autor com esse nome. Algumas editoras reuniram mais de 20 obras de Ghazali e as publicaram no mesmo livro, dando-lhes esse nome. Essa nomenclatura também foi usada na tradução para o turco.


1)

“Ó, vós, homens!”


A pergunta contém um trecho de um hadith longo que começa com essas palavras. Foi relatado que essa narrativa é inventada.

(ver Centro de Consultas Religiosas, número: 213121)

– Apesar de terem origens diferentes, todas as cadeias de transmissão de narrativas que usam os mesmos termos, relatadas por fontes diferentes.

“Cisr b. Ferkad”

no nome de –

malcriado

Há um rabino.

(Por exemplo, ver Bezzar, el-Bahru’z-zehhar, 9/43; Taberani, el-Kebir, 18/160; İbnu’l-Cevzi, el-Mvduat, 3/252-53; Beyhaki, el-Ba’s:1/178).


– Ibn Jawzi,

Ele declarou abertamente que essa história era inventada.

(ver agy)



Hafiz Haythami

por esta narrativa que ele transmitiu de Tabarani

“Há um narrador fraco chamado Cisr b. Ferkad nele.”

com isso, ele apontou para a fraqueza da narrativa.

(ver Mecmau’z-Zevaid, 7/31)


2)

“Ó filho de Adão”


Quanto à narração do hadith que começa com essas palavras, não a encontramos em fontes de hadiths autênticas.

No entanto, esta narrativa é controversa.

que consta em fontes históricas e é mencionado nos escritos de Moisés.

foi mencionado.

(Por exemplo, ver História de Taberi, 1/451-452)

Mas que consta no contrato

“al-Madi ibn Muhammad”

da ravina chamada

muito fraco

foi relatado.

– Na narração de Ibn Abbas

“está escrito em uma placa embaixo disso”

foi notificado.

(ver Beyhaki, ez-Zühdü’l-kebir, 1/214)

– Ibn Hibban disse isso

“Autêntico”

mencionou em.

(ver 2/76)

De acordo com alguns estudiosos, este é o melhor trabalho.

“münker”

Este é o hadith.

– Bezzar também para esta narração de Abu Zar

“Não há outro documento que comprove isso”

ao dizer isso, ele indicou que a narrativa era fraca.

(ver el-Bezzar, Müsned, 9/ 454; Keşfu’l-Estar, 3/57)


Em resumo,

estas duas narrativas de hadices, que são relatadas como hadices qudsi,

meviz e rikak

apesar de estarem presentes em seus livros,


a grande maioria dos investigadores de pesquisa considera-os fracos


é do seu ponto de vista.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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