O Profeta Maomé disse em um hadice: “Um sonho bom vem de Deus, um sonho ruim vem do diabo”. No entanto, Deus também mostra sonhos assustadores e de advertência a alguns de seus servos para que corrijam seus caminhos. Esses tipos de eventos aparecem na televisão. Algumas pessoas também contam os sonhos que tiveram, como ver o inferno em um sonho. Esses tipos de sonhos estão além da vontade humana. Poderia me dar informações sobre isso?
Caro irmão,
Sonhos que parecem ruins podem, na verdade, ter um significado positivo. Nesse sentido, até mesmo sonhos que parecem ruins podem ter aspectos que guiam e orientam a pessoa.
Sonho profético, sonho de Salih.
Sonho diabólico, sonho demoníaco.
Sonho que surge a partir dos acontecimentos que a pessoa vive.
Consiste em perceber, por meio da intuição natural, as coisas que irão acontecer antes que elas aconteçam. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse a respeito disso:
… consiste em sussurros que o diabo incita no coração do homem enquanto ele dorme, com o objetivo de assustá-lo e levá-lo de uma preocupação para outra. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
A pessoa sonha com algo porque está muito ocupada com isso e se preocupa demais com ele. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse em um hadith:
“Os sonhos são de três tipos: o sonho verdadeiro, que vem de Deus e traz boas notícias; o sonho que vem do diabo e causa tristeza; e o sonho que surge da imaginação e dos pensamentos da própria pessoa.”
Os versículos da Sura de Yusuf que mencionam o sonho do Profeta Yusuf (que a paz esteja com ele) e os hadiths mencionados acima expressam isso. Existem sonhos verdadeiros entre os sonhos. No entanto, não se pode dizer que todo sonho é verdadeiro e que toda interpretação é correta. De fato, os livros de jurisprudência declaram: embora o diabo não possa assumir a forma do Profeta, mesmo que o Profeta (que a paz esteja com ele) ordene a alguém em seu sonho na vigésima nona noite de Sha’ban, não se deve agir com base nesse sonho. Porque o sonho não é conhecimento, nem é algo que se deva registrar.
(Halil GÜNENÇ, Fetaus sobre Questões Contemporâneas, II / 300)
Sonhos e inspirações podem ser divinos (Rabbani e Rahmani) ou demoníacos (şeytani e nefsani). Por isso, é necessário distingui-los bem. Os estudiosos islâmicos afirmam que é possível agir de acordo com eles, mas que não é correto forçar ninguém a fazê-lo.
Não será do tipo que abole um dos preceitos de nossa religião ou que torna lícito algo que é proibido, ou seja, não será contrário à religião e à Sunna.
Deve-se confiar em pessoas que todos respeitam, como Abu Hanifa, Al-Shafi’i, Imam Rabbani, Imam Ghazali. Todos devem reconhecer que essa pessoa não mentiria e que conhece e vive os princípios da religião corretamente.
Só pode ser recomendado. Sonhos e inspirações são avisos, orientações. Não podem ser vinculativos ou compulsórios. Aqueles que seguem esses sonhos e inspirações não são repreendidos, assim como aqueles que não os seguem.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
