– Qual é a prova de que a aplicação das penas de hadd, conforme descritas no Alcorão, é prerrogativa dos governantes?
– Existem evidências no Alcorão e na Sunna que apoiem isso?
Caro irmão,
No direito penal islâmico
penas de prisão
“as penas que o Islã estipula para certos crimes”
São cinco os crimes que exigem essa pena: Z
mentira, roubo, beber, escavação
(calúnia de adultério contra uma pessoa honrada) e
bloqueio de estrada (hırâbe).
O limite da fornicação… o limite da calúnia… o limite do álcool… o limite do roubo… o limite do bandido… o limite da prostituta.
No direito penal islâmico
“tinha”
ler
“Por Deus”
é considerado como tal. Ou seja,
limite
(a pena estipulada pelo Islã)
Os crimes que exigem tal punição constituem uma violação do direito público.
Retaliação
por causa do direito de propriedade de outros.
tinha
não foi dito.
Punições que excedem os limites, ou seja, punições que não são determinadas pelo Alcorão e pela Sunna, mas sim deixadas ao critério do juiz.
ta’zir
as penalidades
é chamado de.
Prisão, exposição pública, exílio
etc.
(ez-Zuhayli, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 2ª edição, Damasco 1405/1985, 4/284 e seguintes.)
As penas, exceto a pena por beber álcool, são fixadas no Alcorão, enquanto a pena por beber álcool é fixada na Sunna.
Não encontramos um texto explícito nos versículos do Alcorão e nos hadices sobre a aplicação das penas (had) pelo Estado. No entanto, a respeito disso…
“icma”
A existência de n é evidente.
De acordo com os estudiosos das quatro correntes de pensamento islâmico,
a aplicação das penas por indivíduos pode causar outras contendas e corrupções negativas, por isso,
deve ser executado pelo estado.
Além disso, de acordo com alguns estudiosos, existem alguns versículos sobre os hadiths.
“o modo plural”
O uso de [nome] é um sinal de que este assunto é da responsabilidade do Estado.
Por exemplo.
“A cada homem e mulher que cometerem adultério, aplicai-lhes cem açoites”
Atire!
”
(Nur, 24/2)
Na passagem bíblica em questão, o fato de o tema da aplicação da pena ser mencionado no plural indica isso.
Da mesma forma,
O mesmo padrão foi usado no caso de roubo.
(ver Al-Ma’idah; 5/38)
O princípio de que as penas são aplicadas pelo chefe de estado ou seu representante,
é consequência natural do fato de que essas punições sejam aplicadas em nome do público e da importância dada à aplicação das penas, sendo também exigida a presença de um funcionário do Estado na aplicação de algumas punições.
A execução das penas em público e na presença da comunidade.
visa aproveitar ao máximo o efeito corretivo e preventivo da aplicação das penas.
As penalidades,
dos cinco valores fundamentais que ele considera essenciais para a preservação do Islã
(razão, religião, vida, honra e propriedade)
constitui uma parte importante do princípio da proteção. Na sociedade islâmica, desempenha um papel importante na minimização da ocorrência de crimes e, quando cometidos, na aplicação de punições proporcionais aos crimes, protegendo assim os direitos individuais e o direito social, a estrutura social e a consciência.
Clique aqui para mais informações:
– As punições são aplicadas por indivíduos ou pelo Estado?
Com saudações e bênçãos…
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