Sobre o tema de “Amel-i kesir” (muito trabalho), poderia obter informações detalhadas sobre as opiniões de outras correntes de pensamento?

Resposta

Caro irmão,

Os estudiosos da jurisprudência islâmica concordam que, mesmo por engano, realizar muitas ações consecutivas invalidará a oração.

Quanto aos atos intermediários entre fazer muito e fazer pouco, se um ato intermediário, como mover-se levemente do local onde se está rezando, for cometido por descuido, não invalida a reza; se for cometido intencionalmente, a reza é inválida.

Porque saltar é um movimento contrário à oração. De acordo com a opinião mais sólida, movimentos leves e consecutivos, como mover os dedos com um rosário ou algo semelhante para o terço ou coçar alguma parte do corpo com os dedos, invalidam a oração. A oração também não é invalidada se o orante mover a língua, as pálpebras ou os lábios, ou se fizer algumas repetições de lembranças religiosas (zikr).

Ações que normalmente são consideradas pequenas, fora dos movimentos da oração, não a invalidam. Isso porque o Profeta (que a paz esteja com ele) abriu a porta para Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) enquanto orava, orou com sua neta Umame sobre seus ombros e a desceu dos ombros durante a oração.(1) Mesmo que sejam muitas, ações realizadas separadamente não invalidam a oração. Da mesma forma, ações que ocorrem devido a doenças ou outros impedimentos, como uma doença que exige um movimento específico e que abrange todo o tempo necessário para a oração, também não a invalidam.

Mover todo o corpo ou a maior parte dele, mesmo sem mover os pés, já é considerado um bom exercício.

A condição para que a oração seja invalidada por muitos movimentos é que sejam feitos com um membro pesado. Se muitos movimentos forem feitos com um membro leve, a oração não é invalidada. Exemplos de movimentos leves são: mover os dedos sem mover a palma da mão para usar o rosário ou desatar um nó, mover a língua, as pálpebras, os lábios ou até mesmo balbuciar algumas palavras com os lábios. Isso porque tais movimentos não impedem a humildade e o respeito na oração, e portanto se assemelham a movimentos leves.

Se alguém tiver dúvidas sobre se um movimento que fez durante a oração é pouco ou muito, de acordo com a opinião mais confiável, esse movimento não tem nenhum efeito na validade da oração.

1. Está comprovado nos relatos de Bukhari e Muslim que:

2. Comentário de al-Bâcurî sobre Ibn al-Qasim, I/184.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

Deixe um comentário

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *

Últimas Perguntas

Pergunta Do Dia