Seria errado traduzir o versículo 4 da Sura At-Talaq como “aqueles que ainda não menstruaram”?

– O versículo 4 da Sura At-Talaq é traduzido como “aqueles que ainda não menstruaram”, mas essa tradução está errada. Porque

“lem”

A partícula “edatı” ainda não tem significado, ainda não tem significado em árabe.

“lem ma”

ele dá a ferramenta. Mas um ateu discordou da minha opinião sobre isso e respondeu:

– A partícula “lem” em árabe indica negação/negatividade. O árabe possui três tempos verbais.

(passado, presente, imperativo);

Para alguns, essa escassez é riqueza, pois precisa ser repetida em muitos lugares. No entanto, originária da privação, a partícula “lam” em conceitos múltiplos significa “ainda não”, ou seja, a partícula “lam” dá o significado de “ainda não” e “nunca”. Por exemplo: (لم يولدوا) nunca nasceu / não nasceu; lam yüvellidu (لم يبدأ بعد) ainda não começou; lam yed eba’dü. A partícula “lam” também é usada para indicar que um sujeito ainda não começou uma ação.

– Com base nisso, ele afirma que as mulheres que não menstruam, mencionadas no versículo 4 da sura At-Talaq, são apenas crianças, e que isso nunca inclui mulheres adultas. Ele acusa o Islã dessa forma. No versículo, o advérbio “lam” que eu conheço indica uma negação forte, explicando que um ato deveria ter ocorrido, mas não ocorreu por algum motivo.

– Isso se aplica mais aos adultos do que às crianças. Como se pode responder a um ateu?

Caro irmão,

– Primeiro, vamos dizer, como princípio, que:

Tentar extrair conclusões do Alcorão baseando-se em qualquer regra gramatical ou no significado de uma preposição não é um método apropriado. Ignorar as opiniões de milhões de estudiosos islâmicos que conhecem muito melhor o árabe do que nós e tentar extrair conclusões a partir de algumas palavras que podem ter vários significados dependendo do contexto em que aparecem não é um método válido do ponto de vista da disciplina científica.

–

“Lem”

A partícula “edatı” é usada para negar algo que não se espera que aconteça.

“Lema”

é usado para negar algo que se espera que aconteça. Por exemplo:

“Lem ye’tinî Abdullah”

Ao dizer isso, você quer dizer que Abdullah não veio e você não esperava que ele viesse.

Em vez disso

“Quando Abdullah me visitou”

Ao dizer isso, você está indicando que Abdullah não chegou até o momento em que você estava falando com ele, mas que você estava esperando que ele chegasse. Por exemplo:

“Ou achais que entrereis no Paraíso sem que vos aconteçam as coisas que aconteceram às nações que vos precederam?”


(Al-Baqara, 2/214)

contido no versículo que diz:

“antes que aconteça com você”

que é o original da frase em questão

“e quando chegarem a vós”

O significado da frase é que se espera que alguns desastres aconteçam com as pessoas a quem ela se dirige.

– No sentido literal e conhecido,

“lem”

vem antes de um verbo no presente, o torna jussivo, muda o seu significado

-absoluto-

transforma em passado e torna negativo. Este significado

“Ele não gerou, nem foi gerado” (Allah não gerou e não foi gerado)

pode ser visto no versículo.

“Lema”

da mesma forma, vem no início de um verbo no presente do indicativo, negando-o, negando o seu significado

-até o momento em que o orador falou-

transforma em passado e torna negativo.

A diferença é:

“Lem”

a preposição, do verbo que precede

-sem levar em consideração qualquer período de tempo-

expressa que algo não existiu absolutamente no passado.

“Lema”

a partícula, por sua vez, é do verbo que precede.

-considerando o tempo que se passou desde que o orador começou a falar-

expressa que não existia no passado.

Portanto,

“Lem yetinî fulanun”

quando dissemos

“Fulano não veio me visitar.”

é o que queremos dizer. Se ele vir ou não daqui para frente, não nos interessa.

Em contrapartida.

“A prova é a prova.”

quando dizemos,

“Aquele sujeito ainda não veio me visitar.”

Gostaríamos de dizer isso. Mas a chegada dele é algo que nós esperamos. Talvez ele chegue daqui a pouco.

– Desta forma, ao analisarmos o versículo 4 da Sura Al-Talaq, entendemos a frase em questão da seguinte maneira:

“Se vocês tiverem dúvidas sobre o período de espera das mulheres que cessaram a menstruação, o período de espera delas é de três meses. O mesmo vale para as que ainda não menstruaram.”

Aqui

“ainda não”

mesmo que não usemos a palavra, o significado é correto. No entanto, para que seja mais explicativo em turco, usamos em traduções.

“ainda não”

A palavra foi usada.

Portanto, tirar a conclusão de que as mulheres em questão eram apenas crianças, com base nessa declaração do Alcorão, é uma interpretação arbitrária, subjetiva e distante da disciplina científica.

“Hasna”

a mulher chamada

“não comeu”

ao dizer isso, não é possível determinar a idade da mulher em questão,

“não menstruou”

Também não é possível deduzir a idade dele a partir da declaração “de forma”.

Clique aqui para mais informações:

– O versículo 4 da Sura Al-Talaq diz: “Quanto às mulheres que ainda não menstruaram, o período de espera para elas também é…”

Com saudações e bênçãos…

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