– Por que eles dizem isso?
Caro irmão,
– Antes de mais nada, lembremos que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele)
“Você não é um profeta.”
dos negacionistas que dizem
“Muhammed proíbe hoje o que ordenou ontem.”
As críticas desse tipo não têm nenhum valor prático.
– Em segundo lugar, gostaríamos de chamar a atenção para o seguinte ponto: acreditar em algo requer certas provas. Não acreditar, negar, pode ocorrer mesmo sem provas. A atitude de quem não acredita pode resultar de ignorância, de ignorar a verdade por algum motivo de má-fé, ou mesmo de forma consciente, para outros interesses e objetivos.
“cahdî”
Pode vir da negação. Nessa perspectiva, a quantidade de pessoas que negam não tem nenhum valor científico ou lógico, pois cada uma delas tem um motivo diferente para negar. Negar é como saltar um fosso; os que saltam não se apoiam mutuamente. Ao contrário, a união daqueles que defendem a existência da mesma coisa, baseados nas mesmas evidências e justificativas, demonstra um conhecimento muito forte.
Isso é semelhante a: toda a população de Istambul começa a olhar para o céu para descobrir se o feriado do Ramadã é no dia seguinte, tentando observar a Lua. O resultado: ninguém além de duas pessoas consegue ver a Lua. A decisão do juiz que avalia o apresentador é a seguinte:
“Amanhã é o dia da festa, pois dois testemunhos confirmam a visão da lua. O testemunho deles é forte, pois cada um deles
‘Nós vimos a Lua no céu.’
Como disseram, cada um reforçou o testemunho do outro. O fato de que a multidão não tenha visto não tem efeito algum. Porque o fato de eles não terem visto a Lua não se deve ao fato de ela realmente não estar no céu, mas sim ao fato de que ela não era visível aos olhos de cada um deles.”
– Quanto à pergunta;
No Alcorão, há referência a algo chamado Nesih, que se refere à revogação de alguns preceitos. Essas diferentes leis, que consistem na revogação de uma lei e sua substituição por outra, são um reflexo da sabedoria de Deus, que contém muitas sabedorias.
Por exemplo, para mostrar a força que emanava da grande emoção dos companheiros do Profeta, que eram cheios de entusiasmo nos primeiros tempos da jihad islâmica, Deus revelou o seguinte versículo:
“Ó Profeta! Estimule os crentes à luta. Se houver vinte homens de vós que sejam pacientes, vencerão duzentos; e se houver cem homens de vós que sejam crentes, vencerão mil dos incrédulos; porque os incrédulos são um povo que não compreende a verdade e o fim das coisas.”
(Al-Anfal, 8/65).
Há uma interpretação religiosa derivada deste versículo, que diz que se vinte crentes fugirem diante de duzentos infiéis, eles se tornam pecadores – cometendo um grande pecado.
Mas, mais tarde, Deus, que conhece muito bem a situação dos Companheiros, que, como humanos, tinham perdido o entusiasmo e a empolgação de outrora, revogou essa regra por misericórdia e estabeleceu uma regra mais leve:
“Mas agora Allah aliviou o vosso fardo, pois Ele viu que vós éreis fracos no combate. Portanto, cem homens pacientes de vós, com a permissão de Allah, vencerão duzentos infiéis; e se houver mil de vós, vencerão dois mil deles. Porque Allah está com os pacientes.”
(Al-Anfal, 8/66).
Alguns judeus e hipócritas, aproveitando-se dessa mudança, que é extremamente sábia e varia de acordo com o tempo e as circunstâncias, tentaram, segundo suas próprias mentes, colocar o profeta do Islã em uma situação difícil.
Por exemplo, a direção da Qibla.
Mesquita de Al-Aqsa
de
Mesquita Sagrada
A tradução foi criticada veementemente, principalmente por judeus.
Em resposta a essas críticas, o Alcorão respondeu da seguinte forma:
E dirão os ignorantes: “Por que motivo foram os muçulmanos desviados da qibla para a qual se voltavam antes?” Dize-lhes: “O Oriente e o Ocidente pertencem a Deus. Ele guia quem quer para o caminho reto.”
(Al-Baqara, 2/142)
Ainda segundo um relato de Abdullah ibn Abbas, quando um versículo contendo uma mensagem mais suave era revelado após um versículo com uma expressão dura, os politeístas de Quraych diziam:
“Por Deus, Maomé está zombando de seus companheiros; hoje ordena uma coisa, amanhã proíbe-a. Na verdade, ele está inventando tudo isso por conta própria.”
eles diziam.
(ver Razî; Ibn Aşur, comentário sobre o versículo 16/101 de Nehl).
Então, foi revelado o seguinte versículo:
“Quando substituímos um versículo por outro que o revoga, e Deus sabe muito bem o que vai revelar, eles dizem:”
‘Você é o único caluniador!’
disse. Não, não é bem assim! A maioria deles não conhece a verdade sobre o assunto. Diga a eles: ‘
(O Corão não é um livro inventado)
É o Espírito Santo que trouxe o Corão como verdade de seu Senhor, para dar aos crentes uma firmeza completa e para ser uma orientação e boa nova para os muçulmanos que se submetem a Deus.”
(Nahl, 16/101).
Se observarmos atentamente, no Alcorão, esses são os críticos.
“ignorante”
é classificado como. Em outras palavras,
“A maioria deles não conhece a verdade sobre o assunto.”
A expressão indica isso. Ou seja, eles não sabem por que uma lei foi revogada, por que foi suspensa por um tempo, ou qual o propósito de colocar em vigor outra lei em seu lugar.
Contudo,
“Toda época tem sua sentença, e se ela for comprovada, não há como contestá-la.”
Por exemplo, um médico pode interromper a administração de um medicamento a um paciente após algum tempo e substituí-lo por outro. Isso não é atribuído à ignorância do médico, mas sim ao seu conhecimento e habilidade.
Clique aqui para mais informações:
–
Nesh, Nesih.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
