Caro irmão,
Sim, o Alcorão poderá ser lido no paraíso. No paraíso, a pessoa terá tudo o que quiser.
Como será o paraíso?
Paraíso;
o canto da felicidade do mundo da além-túmulo…
Paraíso;
mar de bênçãos e favores, terra de sabor e paz…
Paraíso;
O lugar da satisfação, a morada da paz. O refúgio daqueles que alcançaram a misericórdia do nosso Senhor Misericordioso… O nosso Senhor, que está livre de toda imperfeição e defeito, ordena-nos que evitemos os pecados ao máximo, que nos purifiquemos das más ações. Para que Ele nos leve à Sua morada da paz, livre de todo o mal e dos maus…
– Não há lugar para crenças erradas ali. Como blasfêmia, politeísmo, desvio…
– Lá, as más intenções também não conseguem entrar. Mentiras, fofocas, calúnias…
– Você também não encontrará deficiências lá. Como doença, fadiga, insônia…
– Existem palavras que não fazem parte do vocabulário daquela cidade: ah, ufa, se ao menos, ai de mim, etc…
– O Dar-us-Salam está longe de tudo isso…
Que não podemos alcançar com nossos olhos, nem mesmo em seus cantos mais remotos.
Este universo, cuja grandeza escapa à nossa imaginação, é a nossa sala de exame. Um homem pode ser examinado à luz de uma vela, sobre uma tábua seca e com um pão na mão… Então, por que este mundo é tão magnífico? E o que dizer de tantos vegetais e frutas diferentes?
O grande sol é a nossa lâmpada de prova…
Esta situação nos abre um vasto horizonte. Nos mostra, por meio de uma visão distante, o quão maravilhoso é o mundo da outra vida, cuja natureza desconhecemos… Se o salão de exames é tão grande, tão bonito, tão magnífico, como será o reino da felicidade e da recompensa?!… Se em meio à prova somos agraciados com tantas bênçãos, quem sabe que favores encontraremos no paraíso…
“O mundo é o campo de cultivo da vida após a morte.”
Assim dizia o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). O campo não é lugar para diversão. No campo há trabalho árduo, há cansaço. E no campo o tempo é melhor aproveitado…
Com este hadiz, o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) nos aconselha a aproveitar ao máximo e da melhor forma possível este campo terreno. E, novamente, ele nos dá a boa nova de que o que plantarmos aqui, como uma semente, florescerá lá, dando um por mil, setenta mil e até mais frutos…
O comer, o beber, o falar, o ouvir, o pensar do crente, tudo é um ato de
núcleo
como. Se forem praticados dentro dos limites do permitido, são
árvore do paraíso
acontecerão…
Aquele que participa de uma conversa religiosa e intelectual, planta muitas sementes naquele campo. Em troca dos minutos fúteis que passa naquela reunião, ganha a eternidade. Em troca das palavras que ouve, torna-se candidato a ouvir as conversas do paraíso. Em troca de sua compreensão e reflexão, fortalece sua capacidade de compreensão e reflexão no paraíso. Em troca das faces de crentes que observa, ora para encontrar rostos luminosos no paraíso…
A pessoa que come um alimento lícito está, na verdade, adicionando esse alimento à sua conta no paraíso.
Aquele que sempre fala a verdade, que clama pela justiça, planta a semente da graça da palavra em nome do paraíso. Se pudéssemos valorizar todo o nosso capital no mundo das ações, estados e palavras nesse sentido, receberíamos recompensas inimagináveis por cada ato, prepararíamos nosso paraíso aqui e enviariamos nossos suprimentos de lá para cá…
Nosso Senhor nos dá a seguinte boa nova sobre aquela cidade:
“Allah prometeu aos homens e mulheres crentes jardins de prazer, por onde correm rios… E neles habitarão para sempre. E terão lá moradias agradáveis nos jardins do Éden… E a aprovação de Allah é a maior de todas as coisas… Eis aí a verdadeira felicidade.”
(At-Tawbah, 9/72)
Para os rios do paraíso, são feitas interpretações como rios de água pura, rios de leite, rios de mel. E muitos outros rios ainda indescritíveis… Pequenos exemplos desses rios também existem em nosso mundo. Em nosso mundo, um rio de leite também flui todos os dias… Mas nós não podemos ver todo esse rio de uma só vez, apenas podemos perceber a parte que escorre dos seios…
Nilo, Tigre, Eufrates
Assim como esses rios, que fluem sem parar, sem fim, por séculos… Nosso Senhor, que nos informa sobre os rios do paraíso e as agradáveis moradas nos jardins do Éden, e nos encoraja a nos preparar para esses lugares, no final do versículo, nos ensina esta lição sublime, voltando nossos corações à Sua vontade; ensina-nos a fazer todas as nossas ações com sinceridade:
“A aprovação de Deus, porém, é a maior de todas as coisas. E essa é a verdadeira e grande felicidade.”
Quão grande é a diferença entre uma criança que cumpre a palavra de seu pai por amor, apenas para ganhar sua aprovação, e outra criança que cumpre essa ordem, por exemplo, esperando por chocolate!… A parte dos crentes que captam essa sutileza e avaliam suas vidas com essa consciência, na graça eterna, será muito maior.
Há também este aspecto da mensagem divina que se aplica a todos os habitantes do paraíso: quando os felizes hóspedes daquela morada de felicidade são agraciados com uma bênção:
“Isto é um sinal, uma prova de que o meu Senhor está satisfeito comigo.”
pensando assim, experimentam um prazer sublime. O mestre Bediüzzaman, em suas Mektubat (Cartas), expressa tão bem esse significado:
“Uma maçã que um sultão generoso te presenteia, em seu sabor, te proporciona e te concede um sabor de cortesia real que supera o sabor de cem, talvez mil maçãs…”
Portanto, no paraíso, serão desfrutados tanto os benefícios materiais quanto os prazeres espirituais, que os superam em muito… Considerar o paraíso apenas como algo espiritual, sem levar em conta essa dupla perspectiva, seria uma compreensão errônea e incompleta, contrária à essência de todos os versículos relacionados à vida após a morte.
A alma apenas contempla os palácios do paraíso e as huris…
Ele se contenta em contemplar os rios do paraíso… Não lhe importa muito se são este ou aquele rio. Nesse caso, as bênçãos do paraíso, que são infinitamente superiores às bênçãos do mundo, não ficariam muito abaixo das bênçãos do mundo, ao contrário?
Não é melhor beber um copo de leite neste mundo do que contemplar o rio de leite no paraíso?
A alma não se satisfaz com um paraíso tão incompleto…
Tal compreensão apenas satisfaz as fantasias daqueles que não conseguem conceber a ressurreição corporal; nada mais… Através do Sirat, chega-se ao paraíso, repleto de prazeres materiais e espirituais em sua essência… Aqueles que atravessam o Sirat com segurança alcançam as portas do paraíso. Como tudo na vida após a morte, o núcleo deste evento do Sirat está neste mundo. Aqueles que, neste mundo, conduzem todos os seus assuntos de acordo com a vontade de Deus, e que sempre expressam a verdade com suas línguas, atravessarão o Sirat com segurança no mundo da vida após a morte…
Caer tanto do lado direito quanto do esquerdo do Sırat (a ponte que leva ao paraíso) leva ao inferno. A essência dessa verdade também existe neste mundo… Tanto o excesso quanto a falta de algo destroem o homem… Ou seja, ambos os tipos de excesso preparam a desgraça para o homem… Portanto, o homem deve sempre, com uma mão, rejeitar o excesso e, com a outra, a falta de algo, e assim progredir passo a passo ao longo da vida para que possa chegar ao paraíso; para que possa alcançar aquele lugar de felicidade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
