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Os acontecimentos que tememos que nos aconteçam podem ser uma prova?
Caro irmão,
Sim, podemos ser provados também pelo medo. De fato, um versículo nos informa o seguinte:
“Nós certamente os provaremos com fome, medo, privação de bens, de vidas ou de frutos. Anuncie aos pacientes a boa nova!”
(Al-Baqara, 2/155)
Medo,
No dicionário, é descrito como um estado de ansiedade, preocupação, angústia, pavor e horror sentidos no momento de perigo.
O mestre Bediüzzaman, declarando que o medo é um sentimento inerente à natureza humana, analisa o medo em dois grupos, de acordo com a sua direção:
Medo.
ao público
ou
Halık
é vivido em direção a.
Ou seja, o homem teme as criaturas de Deus ou teme a Deus. Não existe uma terceira possibilidade.
O Alcorão convida as pessoas a temerem a Deus.
De seu Senhor
“com medo”
a ninguém
“dois paraísos”
Deus, que faz a promessa (1), diz em outro versículo:
“Temam-me!”
(2) diz. Em outro versículo,
“Deus ordena que vocês o temam.”
(3) é o que se determina.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também nos convida ao temor de Deus:
“Se no coração de um crente coexistem o medo e a esperança, certamente o Todo-Poderoso e Glorioso Deus lhe concederá o que espera e o protegerá do que teme.”
(4)
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) relata, em um hadith qudsi, as seguintes palavras de Deus:
“Juro pela minha glória e majestade que não darei a um servo meu duas seguranças e dois medos ao mesmo tempo: se meu servo estiver seguro do meu castigo neste mundo, darei a ele medo no dia do Juízo Final, quando eu reunir meus servos. Se meu servo teme-me neste mundo, darei a ele segurança do meu castigo no dia em que eu reunir meus servos.”
(5)
Teme a Deus, encontra refúgio na misericórdia e na compaixão de Seu perdão.
O mestre Said Nursi, ao notar que significa isso, declara que o medo é um chicote que joga a pessoa nos braços da misericórdia de Deus.
De acordo com Bediuzzaman,
Com o temor de Deus, alcança-se a misericórdia, o perdão, o perdão de pecados, o amor, a compaixão, a benevolência e a proteção de Deus.
Assim como uma mãe, ao assustar seu filho, o atrai para o abraço carinhoso. De fato, o medo da mãe é muito agradável para o filho. Porque esse medo o leva para o aconchego quente da mãe.
Aqui está,
Se você juntasse toda a ternura das mães, ainda assim seria apenas um reflexo da misericórdia de Deus.
Portanto, é de grande importância temer a Deus, que é de infinita compaixão e misericórdia ilimitada.
“sabor”
Assim, a verdade fica evidente. Além disso, quem teme a Deus se livra dos medos feios, inúteis, desastrosos e calamitosos de outros além de Deus.
Sem o temor de Deus, a pessoa inevitavelmente usará o medo como ferramenta, e será forçada e condenada a temer coisas além de Deus. E temerá coisas tais que esse medo, além de ser inútil, não terá compaixão, misericórdia ou ternura. Pelo contrário, tais medos encherão a alma humana de sofrimentos, dores angustiantes e tristezas que queimam o coração. Assim, a pessoa receberá “imediatamente” a punição por carregar em seu coração o medo de coisas além de Deus. (6)
O grau extremo do medo que se tem das criaturas, ou seja,
“covardia”
Embora se diga que é uma forma de desvio, dizer que é suficiente para requerer a descrença seria um exagero e não seria um julgamento racional.
Porque a veia do medo já foi dada em proporções normais para proteger a vida.
Tentar se proteger com base em uma possibilidade entre cinco ou seis é natural, legítimo, um mecanismo de defesa do corpo. Tentar se proteger com base em uma possibilidade entre trinta ou quarenta, no entanto, é no máximo paranoia, covardia, um tormento para a vida. (7)
Mas, seja qual for o seu grau, integrar o medo com a negação e o desrespeito não pode ser uma forma saudável de explicar as coisas.
Abaixo da covardia, o que podemos encontrar com maior frequência é um distúrbio psicológico.
Atrasos excessivos, sensibilidade extrema, hipersensibilidade e estados de falta de coragem são, por sua vez, atitudes passageiras que, como um reflexo da vida e das provações, nos impedem de nos salvarmos em alguns momentos. Nem sempre somos covardes. Com certeza existem dias e assuntos em que somos corajosos. Portanto, vamos nos analisar não apenas por um aspecto, mas por todos os nossos aspectos, e não vamos nos fazer injustiça.
Temos, sem dúvida, defeitos que não gostamos, e é bom que os tenhamos. Não nos esqueçamos de que os defeitos que não gostamos…
“ver e confessar”
É uma virtude, uma maturidade, uma boa índole. É um sinal de que demos o primeiro passo para a sua reforma.
Sem dúvida, esforçaremos-nos por não nos auto-elogiar. Sabemos que essas nossas sutis curiosidades são o que o Alcorão deseja ver em nós.
“de se auto-repreender e se auto-culpar”
(8) não é outra coisa.
O que o Alcorão elogia e incentiva é, sem dúvida, o bem, e o bem traz benefícios.
Clique aqui para mais informações:
– “Nós, certamente, vamos assustá-los um pouco, deixá-los com fome, ou atingir seus bens, suas vidas…”
– O que significa “estar entre o medo e a esperança”?
– Informações sobre preocupação com o sustento e o futuro, e sobre a confiança em Deus (tawakkul)…
Notas de rodapé:
1) Sura Al-Rahman, 55/46.
2) Sura Al-Baqara, 2/40.
3) Al-Imran, 3/28.
4) Câmiü’s-Sağîr, 3/3348.
5) idade, 3/2896.
6) Palavras, p. 322.
7) Correspondência, p. 404.
8) Sura Al-Qiyama, 75/2.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
