Será que existe a possibilidade de que a alma das pessoas que vão para o inferno contenha uma parte adicionada de algum lugar, como uma fonte de espírito maligno?

Detalhes da Pergunta

– O que você acha sobre isso?

Resposta

Caro irmão,

Que nós saibamos.

“uma peça adicionada à alma das pessoas, como se fosse de uma fonte de espírito maligno”

não existe. O espírito é único.

Para que a provação possa acontecer, é necessário que haja um conflito interno.

-um querendo o bem, o outro querendo o mal

– é necessário a existência de polos opostos. Este mecanismo é composto pelo coração, pela razão e pelos sentimentos sublimes que apreciam o bem, e pela alma, pelas sensações cegas e pelos sentimentos inferiores que apreciam o mal. A realização desses desejos opostos depende da livre vontade do indivíduo. A pessoa faz aquilo que escolhe, e, naturalmente, recebe como consequência uma recompensa ou uma punição.

De acordo com o Alcorão, Deus é o criador tanto do bem quanto do mal. No entanto, não há pontos de invenção.

“Kesp”


lucro obtido através do trabalho das pessoas

O bem pertence ao homem. No entanto, o mal, geralmente, é de natureza negativa, existindo pela ausência de um bem, e portanto pode ser atribuído ao homem. Mas o bem, geralmente, é de natureza positiva, é uma existência, tem pontos criativos específicos que precisam ser criados; por esse motivo, noventa e nove por cento só pode acontecer por meio da graça e da benevolência de Deus.

A ideia de que existe uma codificação genética que predisponha à maldade, suspendendo o livre-arbítrio humano, é totalmente especulativa, produto de uma abordagem que ignora a justiça divina necessária para a prova. Pode haver alguns aspectos nos códigos genéticos que simbolizam o bem e o mal, mas é totalmente incorreto pensar que eles são de tal magnitude a ponto de anular completamente o livre-arbítrio humano.

No que diz respeito ao destino, tanto o bem quanto o mal são criados por Deus. Mas aqueles que são submetidos à prova não são meros fantoches. Eles também têm sua parte na ocorrência desses males. O ponto importante a ser observado é: em assuntos que dizem respeito aos humanos, todo evento tem dois lados:



Alguém:


São pontos de criação que se voltam para a criação de Deus. Ou seja, Deus é o criador tanto do bem quanto do mal. A Tevhid / a unicidade de Deus exige isso.



O outro:


As ações, inclinações e disposições que visam o ganho humano e não contêm ato de criação são meios pelos quais Deus cria. A vontade livre é concedida ao homem para que ele seja testado, para que seja responsabilizado pelos resultados e para que a justiça seja realizada.

Por exemplo, se há uma doença, seu criador é Deus. Mas os aspectos que não contêm pontos de criação pertencem ao homem. Por exemplo, beber água gelada enquanto se está suado é um abuso, e o homem é responsável pelas consequências. Ele é responsável pelo inchaço das amígdalas, pela gripe. Mas Deus é quem criou a doença. A pessoa educada, como Abraão (que a paz esteja com ele), pensa que a responsabilidade pela maldade lhe pertence, enquanto a responsabilidade pela criação do bem pertence a Deus, e diz:

“Quando eu adoecer, Deus me cura.”


(Al-Shu’ara, 26/80)

der.

Se pensarmos assim, então não deveríamos nos irritar com quem nos quebra um braço, uma perna, nos rouba, ou até mesmo mata uma pessoa. E Deus também não deveria puni-los.


“Dize: Eis a verdade que vos vem do vosso Senhor. Aquele que quiser, que creia; e aquele que quiser, que não creia.”


(Al-Kahf, 18/29)

Depois que o indivíduo emprega sua vontade particular para realizar uma ação, a vontade universal se manifesta sobre essa ação, e essa ação é criada. Por exemplo, um ser humano pode apenas desejar falar. Mas é Deus quem faz o ser humano falar. Um ser humano deseja estudar. Mas é Deus quem cria o ato de ver, o ato de entender, o ato de escrever para que ele possa estudar. É por isso que a vontade particular do ser humano se limita apenas ao desejo. Aquele que cria as ações que desejamos é Deus. Por isso, é incorreto que o ser humano atribua a si mesmo as ações boas que realiza, ou seja, dizer “eu fiz, eu consegui”.


Em resumo,




Quem deseja é o homem, quem cria é Deus.

Clique aqui para mais informações:



O livre-arbítrio e a criação de Deus…



O bem vem de Deus, o mal vem da alma…



Uma pessoa que comete pecado o faz por livre vontade, ou é forçada a fazê-lo?


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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