Caro irmão,
– Este assunto é o mesmo que qualquer outro assunto relacionado à oração. Ou seja, o fato de uma pessoa implorar a Deus quebra sua confiança nele?
Podemos responder a essa pergunta com base no Alcorão:
Este e muitos outros versículos indicam a importância de implorar a Deus.
– A oração é um dever da fé, uma demonstração de submissão. Agir dentro dos limites da causalidade, por exemplo, usar medicamentos, não é contrário à confiança em Deus, e alguns hadiths que abordam esse tema a incentivam. Orar, implorar, é uma importante demonstração de submissão, pois mostra a fraqueza do homem e sua necessidade de Deus.
Portanto, orar não é contrário à confiança em Deus. Basta que se saiba que é Deus quem cria, que é Deus quem age por trás das cortinas, por exemplo, não a medicina.
– Além disso, existem relatos de hadices que dizem que o próprio Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) rezou com essa intenção durante sua doença terminal.
E essa narração do hadith foi incluída pessoalmente por Imam Ghazali em seu livro.
É impossível que Imam Ghazali considere como contrário à confiança em Deus (tawakkul) algo que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) tenha feito pessoalmente.
Gazali abordou o assunto mencionado na pergunta na última parte de sua obra, que também foi publicada como um livro independente com o mesmo nome, tanto em árabe quanto em tradução.
A explicação de Gazali aqui não está diretamente relacionada à sua oração. Ele avaliou o assunto com base em pessoas que desejam a morte para alcançar Deus. As informações relevantes são as seguintes:
Sabe que aquele que se entrega a este mundo, se deixa seduzir por seus encantos e se apega excessivamente aos seus desejos, seu coração, sem dúvida, se esquece da lembrança da morte. E quando é lembrado, não gosta e se enojia. São aqueles a respeito dos quais Allah disse:
Aqueles que se entregam ao mundo e às suas paixões.
Aqueles que se arrependem e se convertem.
. São pessoas sábias que completaram sua perfeição espiritual.
Eles nunca pensam na morte. Quando se lembram, lamentam as coisas que não conseguiram fazer no mundo e, em seguida, começam a difamá-la. Para alguém nesse estado, lembrar-se da morte, em vez de aproximá-lo de Deus, o afasta ainda mais.
alguém, por outro lado, lembra-se frequentemente da morte para que o medo brote em seu coração e o significado de sua conversão seja plenamente compreendido. Às vezes, essa pessoa pode não apreciar a morte por medo de que ela a alcance antes que ela tenha preparado suas provisões e completado sua conversão. Mas, nesse aspecto, ela é perdoada por não apreciar a morte. Essa pessoa é o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele),
não se enquadra na ameaça do hadith. Porque essa pessoa não considera a morte e o encontro com Deus como algo ruim; ela diz essas coisas por medo de perder a oportunidade de encontrar-se com Deus devido aos seus pecados.
A situação dessa pessoa é semelhante à de um amante que faz preparativos para encontrar seu amado de uma maneira que o satisfaça e o agrade, e por isso adia o encontro. Esse amante não é considerado alguém que vê a reunião com Deus como algo ruim, nesse sentido.
A prova de que alguém não gosta da morte por esse motivo é que ele está sempre se preparando para ela, não se ocupando com outras coisas. Caso contrário, ele se junta ao grupo daqueles que se entregam ao amor do mundo.
Ele sempre se lembra da morte. Porque a morte é o momento de reencontro com o amado. Quem ama nunca esquece o momento em que reencontrará seu amado. Na verdade, esses sábios muitas vezes acham a chegada da morte lenta; desejam que a morte chegue o mais rápido possível para se libertarem deste mundo cheio de pecadores e se unirem ao Senhor dos mundos. De fato, Huzeyfe, um dos Companheiros do Profeta, disse em seus últimos momentos:
Assim como alguém que se arrepende de seus pecados e deseja encontrar-se com Deus por meio de boas ações é perdoado por não aceitar a morte, um sábio também é perdoado por desejar e ansiar pela morte.
Um nível ainda mais elevado do que esses dois é o de quem confia seu destino a Deus, e não prefere a morte ou a vida para si mesmo. Para essa pessoa, o melhor e mais amado de tudo é o que é mais amado por seu Criador. Tal pessoa alcançou o nível de resignação e submissão devido à abundância de seu amor e afeição avançados; eis o verdadeiro objetivo e meta.
Em todo caso, lembrar-se da morte é uma virtude e um ato de fé. Porque mesmo aquele que se entrega ao apego mundano, ao lembrar-se da morte, começa a se afastar gradualmente do mundo. Pois, para ele, as bênçãos do mundo começam a se tornar um fardo, o sabor do mundo se esvai. Tudo que torna amargo para o homem os prazeres e as paixões do mundo é, na verdade, uma causa de sua libertação.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
Com saudações e bênçãos…
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